Нормальна поведінка щодо

Нормальною поведінкою одні соціологи вважають тільки така поведінка, яка не руйнує суспільних відносин і цілісності суспільства, тобто не загрожує його безпеки, не вносить хаос і руйнування.

Для інших соціологів нормальна поведінка - це поведінка, відповідне очікуванням інших людей, уявленням про те, чого не повинно бути, що може заподіяти їм шкоду або користь, що не впливає на їх психологічно комфортного буття. Більшість людей очікують, що поведінка інших по відношенню до них самих буде як мінімум розумним. Воно може бути хорошим або поганим, але не безглуздим. У цьому випадку говорять, що людина поводиться нормально.

Так протистоять структурний функціоналізм і символічний інтеракціонізм. Один йде від суспільства до людини, інший - від людини до суспільства.

Перспективи в живопису і соціології

Мал. 1.1. Перспективи в живопису і соціології

Філософські витоки головних соціологічних перспектив - сциентистской і гуманістичної - лежать в Античності. Якщо Платон і Аристотель ставили суспільство і держава вище індивіда, то відправний пункт філософії Епікура - окрема людина, а не суспільне ціле. Індивід тут первинний, а суспільство вдруге. Через 2,5 тисячі ліг пряма і зворотна перспективи отримають друге дихання в соціології XX в., Де їм відповідали кількісна та якісна методологія.

Галузь - велике тематичне спрямування, що відбиває історично склалося поділ праці в науковому співтоваристві.

Галузь і перспектива - не одне і те ж. Галузь охоплює всю сукупність досліджень - емпіричних і теоретичних - в різних країнах, проведених за однією і тією ж великої темі, інституту або сфері суспільства, наприклад аграрна соціологія, соціологія міста, соціологія знання, соціологія організацій, соціологія ринку. Перспектива охоплює всі теми, що вивчаються соціологією, але подає їх в новому, несподіваному ракурсі.

Таким чином, соціологічні перспективи - найбільше поділ соціологічного знання. Їх всього дві - сциентистская і гуманістична. Усередині кожної перспективи приховано за кілька парадигм, або напрямків (табл. 1.1). Різниця між парадигмою і напрямком полягає в тому, що: напрямок визначає теоретичний хід розвитку, тобто якусь тематичну спеціалізацію, а парадигма - інструментально-методичну характеристику, методологію вивчення соціальної реальності.

Таблиця 1.1

Парадигми і перспективи всередині них

соціологічні перспективи

Парадигми (напрямки)

Характерні риси

Сциентистская

Структурний функціоналізм. Фізикалізму. Позитивізм. марксизм

Кількісна методологія.

Операционализация понять.

Емпірична перевірка гіпотез. Вимірювання

гуманістична

Символічний інтеракціонізм. феноменологічна соціологія

Визнання непереборності людського впливу на процес пізнання. Підкреслення чільної ролі цінностей і духовного начала, екзистенціальної буття людини

Структурний функціоналізм (парадигма) мислить суспільство на зразок глобальної кристалічної решітки, елементи якої - соціальні групи і соціальні інститути - міцно пов'язані між собою міцними скобами - функціями. Якщо зв'язки рвуться і суспільство розсипається, це означає, що функції перетворилися в дисфункції, а стабільність поступилася місцем кризі.

Прихильники ж символічного інтеракціонізму (теж парадигма) бачать соціальну реальність як результат взаємодії мікро-факторів - звичайних людей, їх вчинків, а також символічних систем (мова і властиві йому стереотипи), не торкаючись величезних організацій, громадських інститутів і глобальних сил. Їх ідеї застосовуються при аналізі міжособистісних контактів і рольової поведінки людей в дружній бесіді, конфліктної ситуації, шопінг, взаємодопомоги [1] .

Кожна парадигма переводить реальність на мову своїх понять і змінних (табл. 1.2).

Таблиця 1.2

Основні парадигми соціології

Назва

Характерні риси

представники

Марксизм (соціальний конфлікт)

Матеріалістичне розуміння історії як зміни суспільно економічних формацій завдяки зміні способу виробництва, боротьбі класів і соціальних конфліктів

К. Маркс і Ф. Енгельс

позитивізм

Відмова від умоглядних рас суджень про суспільство, створення позитивної соціологічної теорії, яка повинна стати настільки ж доказової та загальнозначущої, як природно-наукова

К. Сен-Симон, О. Конт, Д. Мілль, Г. Спенсер

символічний інтеракціонізм

Аналіз соціальних взаємодій як міжособистісних відносин з акцентом на їх символічному (мовному) змісті

Дж. Мід, Ч. Кулі, У. Томас, Г. Беккер, X. Блумер, І. Гофман

структурний функціоналізм

Трактування суспільства як гігантської соціальної системи, впорядкованої завдяки наявності самоподдерживающейся структури, функціональних зв'язків її елементів і чітким механізмам їх взаємодії

Г. Спенсер, Е. Дюркгейм, Б. Малиновський, Т. Парсонс, Р. Мертон

Прихильники структурного функціоналізму, коли мова йде про теоретичному аналізі реальності, переводять усі явища па мову явних і латентних функцій, у взаємодію структур та інститутів. Коли їм кажуть про те, що є інші підходи, наприклад символічний інтеракціонізм, який виходять з того, що соціальний світ конструюється свідомістю людей, вони називають такий підхід ненауковим. І навпаки. Дуже часто наукова зашореність і "тунельне мислення" заважають бачити істину.

Сьогодні соціологам стає все більш зрозумілим, що жодне суспільство не можна пояснити за допомогою однієї теорії. Більшість методологів походять від визнання мультипарадигмальності соціології . Це означає, що пізнавати світ, інтерпретувати емпіричні дані і будувати теоретичні конструкції можна з різних точок зору. І всі вони будуть істинними. Не визнається монополія за якоюсь однією парадигмою або теорією як єдино вірною.

Мультипарадигмальності забезпечує різнобічність соціологічних досліджень, створює можливість розгляду одного і того ж явища в різних аспектах, виявлення в ньому багатьох граней. Разом з тим вона ускладнює зіставлення отриманих в різних дослідженнях даних і висновків в ситуаціях, коли ці дослідження грунтуються на різних парадигмах.

Дуже важко студента-першокурсника, все життя мислити категоріями здорового глузду і повсякденної свідомості, відразу навчити критичного погляду на суспільство і багатовимірному баченню соціальних явищ. Навряд чи навчить цього читання професійних статей в соціологічних журналах і практика проведення емпіричних досліджень, що вимагає швидше технічних навичок. Тут необхідно творчу уяву, інноваційний підхід [2] . На творчий шлях повинен вступити і сам викладач, який постійно виходить за рамки формальних схем і шаблонів. Розвиток здатності "ставити під сумнів" очевидне і формування соціологічної уяви вимагають чималого часу, зусиль і вправ, перш за все письмових робіт.

соціологічний практикум

Ілюзія - враження про видимому предмет або явище, невідповідне дійсності. Три силуету знаходяться на різному віддаленні від глядача. Найближчий здається найменшим; найвіддаленіший - найбільшим. Насправді всі вони однакові. Ілюзія викликана тим, що ми дивимося не просто оком як оптичним інструментом. У зоровому сприйнятті бере участь інтелект, пам'ять, життєвий досвід.

Як ви думаєте, які ілюзії можуть породити соціологічні перспективи?

  • [1] Див .: Blunter Н. Symbolic interactionism. Englewood Cliffs. NJ: Prentice-Hall, 1969.
  • [2] Див .: Singh Raghu N., Unnithan Prahha N. Free to Write: On the Use of Speculative Writing in Sociology Courses // Teaching Sociology. 1989. № 17. P. 465-470.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >