ДОНАУКОВИЙ ПЕРІОД - ДАВНІЙ СХІД

Найдавніші письмові документи, в яких зачіпаються соціально-трудові проблеми суспільства, відносяться до III-II тисячоліть до н.е. і охоплюють такі країни, як Єгипет, Месопотамія, Шумер, Урарту, Хетском царство, Вавилон. Реконструкцію соціально-трудових відносин Стародавнього Сходу здійснюють на основі вивчення клинописних, папірологіческіх, епіграфічних та наративних джерел. Збереглися численні документи з храмових архівів (орендні контракти про ділянки землі, листи чиновників, записи про видачу продуктів і постачання зерна, перепису жителів робочих селищ, договори про купівлю-продаж рабів, матеріали судових процесів, наряди на роботи) і стінні розписи гробниць. Храмові чиновники і державні службовці періодично влаштовували ревізії худоби і посівного зерна, майна і робочої сили. З одного тільки Єгипту епохи Нового царства (що тривав близько 500 років) дійшло приблизно 1,5 тис. Текстів державної документації та приватної ділової переписки.

Відомі письмові свідчення про проведення обліку населення - його соціального і демографічного складу, ставлення до військової служби і можливості участі в державному управлінні, рівня економічного добробуту тощо - Вже в III тисячолітті до н.е. Перш за все, вони були пов'язані з встановленням чисельності населення, здатного носити зброю і платити податки. Античний історик Геродот повідомляє, що скіфський цар Аріантас для встановлення числа своїх підданих наказав кожному з них принести по наконечнику стріли. Аналогічним методом рахунку користувався Тамерлан - кожен воїн повинен був покласти по одному каменю. У давньогрецьких храмах використовувався інший спосіб обліку природного руху населення. Жертвопринесення виконувалося за певним ритуалом: при народженні приносилися міра пшениці, а при смерті - міра ячменю.

Будівництво піраміди [1]

Регулярними перепису населення - через кожні два роки - були в Давньому Єгипті і Римі. За часів єгипетського фараона Амазіса кожен житель зобов'язаний був з'явитися до спеціального чиновнику і повідомити про свої заняття, засобах і доходи. Державне регулювання економічних відносин в централізованих суспільствах Стародавнього Сходу грунтувалося на систематичному обліку зайнятості населення. Певною мірою можна говорити про що панувала тоді "планової" економіці, яка враховує міру праці і міру споживання (відповідно до соціально-майновим статусом), заснованої па жорсткому поділі праці і примітивній кооперації праці, централізований розподіл робочої сили (рабів), залежного населення по видам праці (вільному оргнабори), примусової регламентації праці і професійному закріпленні працівників. Безсумнівно, дані переписів забезпечували рішення не тільки фінансово-економічних та військових завдань (оподаткування, облік воїнів), але і політичних, оскільки певний рівень забезпеченості давав право на участь в органах управління.

Давньосхідні документи дають багатющу інформацію про соціальної стратифікації суспільства (рис. 2.1), професійно-кваліфікаційній структурі населення, формах соціальної організації праці, нормах вироблення, розподіл робочої сили, механізми стимулювання праці та її оплату, структурі і тривалості робочого дня. Аналіз першоджерел руйнує міф про примітивну організації стародавнього суспільства і переконує у винятковому різноманітті форм соціально-економічних відносин.

Соціальна структура давньоєгипетського суспільства

Мал. 2.1. Соціальна структура давньоєгипетського суспільства

Одне з помилок пов'язано з поширеністю і роллю праці рабів. Як показує конкретний аналіз, в економіці Передньої Азії рабська праця: 1) ні найчисленнішим в професійно-кваліфікаційній структурі населення; 2) ставився до сфери некваліфікованої - виконавської праці, який не визначав технічного вигляду стародавньої економіки; 3) не був конкурентоспроможним з вільним (і дорогим) працею вільного населення - землеробів, ремісників, службовців. Відомо, що в III-II тисячоліттях до н.е. провідним сектором економіки близькосхідних суспільств виступав працю залежних людей (іккару, Шушанна, гарда - три основні категорії), лише незначну частину яких складали власне раби. Значним досягненням давньосхідної економічної думки було принципове, з точки зору соціології праці, відкриття крайней непродуктивності рабської праці і властивих йому (як і іншим формам примусової праці) патологічних явищ, наприклад рестрикционизма (свідомого обмеження норми виробітку).

Давньосхідна цивілізація - і це зафіксовано в письмових джерелах - дала світу всю ту складну систему суспільного розподілу праці, яка існує донині (рис. 2.2). Перш за все мова йде про відділення розумової праці від фізичної. Сам по собі це організаційний процес і до соціології має меншу стосунок, ніж його конкретна різновид - відокремлення розумової праці - соціальний процес. Так, в Стародавньому Єгипті професія художника вважалася більш привілейованої, ніж камнесечцамі. Частина професій виділилася в соціально привілейовані, а частина стала вважатися професіями другого сорту. Відокремлення професій отримало інституційне закріплення (через законодавство і судову практику) і послужило основою виникнення, мабуть, самого древнього інституту мотивації праці - зниження на посаді. Не будь соціальної диференціації професій, неможливо було б використовувати менш престижні види праці як негативного мотиватора для підтримання дисципліни і підвищення продуктивності праці. Винних чиновників могли розжалувати в категорію залежних, хліборобів перетворити на рабів, рабів заслати на галери і т.д. Використання фізичного і малопрестижного праці як заходи соціального покарання з тих пір міцно утвердилася в людському суспільстві - російських селян і навіть дворян (декабристів) засилали на каторжні роботи, радянських громадян в роки репресій піддавали тортурам табірного праці.

Пониження в посаді, переведення на соціально непрестижні заняття в тоталітарно-централізованих суспільствах могли бути і можуть зараз застосовуватися абсолютно до всіх громадян, за винятком перших осіб в державі. У дійшли до нас давньоєгипетських текстах епохи XX династії йдеться про можливість переведення в камнесечцамі навіть "начальника підрозділу" - високооплачуваного чиновника. У соціальному сенсі всі працівники або службовці в тоталітарному суспільстві є рабами, так як "держателем" всіх посад виступає тільки держава. У суспільстві з товарно-грошової економікою подібна форма негативної мотивації неможлива - зниження на посаді замінюється тут економічним розоренням, підприємницьким крахом.

Реміснича праця в Стародавньому Єгипті

Мал. 2.2. Ремісничий працю в Стародавньому Єгипті [2]

Приводом для застосування каральних функцій праці могли стати в Стародавньому Єгипті кримінальний злочин, зловживання службовим становищем, привласнення царських знарядь, грабіж і насильство. Всі випадки фіксувалися спеціальним кодексом і юридичними нормами. Формувався механізм соціальної організації праці. Його елементи - державно-планомірне розподіл робочої сили, юридичне і організаційне оформлення кола обов'язків за кожною посадою, налагоджена система трудової мобілізації. Остання включала не тільки зниження в посаді, але і симетричний йому процес - підвищення по службі (позитивний мотив), тобто переклад в соціально більш престижний вид діяльності. Нарешті, самостійними елементами даного механізму є професійне навчання і професійний відбір. В Стародавньому Єгипті і Вавилоні існували загальноосвітні та спеціальні школи, які готували юнаків до управління державою. Майбутні чиновники повинні були опанувати широким колом гуманітарних і природничих наук, досконало володіти придворного етикету, знати основи психології відносин між людьми і т.п.

  • [1] URL: civilization.ca.
  • [2] URL: crystalinks.com.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >