ФОРМАЦІЙНА ТЕОРІЯ КАРЛА МАРКСА

Формаційний підхід досліджує суспільство в статиці і динаміці, розкриває його внутрішню логіку, а також закони його розвитку та функціонування. Він передбачає розгляд всіх сфер суспільного життя, але стрижнем розуміння суспільства виступає спосіб виробництва матеріальних благ в єдності продуктивних сил і виробничих відносин.

Вчення про формаціях є наріжним каменем марксистської історичної науки. В основі формаційної теорії лежить уявлення, згідно з яким історія трактується як єдиний процес прогресивного розвитку від нижчого до вищого. Для свого часу формаційних теорія була значним кроком вперед, бо вона вперше дала чітку універсальну схему всесвітньо-історичного процесу, засновану на матеріалістичному розумінні історії.

Особливості творчого підходу

Німецького філософа, економіста та політичного діяча Карла Маркса (1818-1883) ставлять в один ряд з Емілем Дюркгеймом і Максом Вебером - найбільш яскравими постатями світової соціології класичного періоду. Маркс не був соціологом за освітою, що не були ними ні О. Конт, ні М. Вебер, ні Е. Дюркгейм. Але на відміну від них Маркс негативно ставився і до терміну "соціологія", і до соціології як павука. На противагу тому, що він назвав буржуазним знанням, Маркс створив матеріалістичну теорію історії (вже після його смерті названу історичним матеріалізмом), покликану захищати інтереси пролетаріату і в такій своїй якості замінити соціологію.

К. Маркс (1839)

К. Маркс (1875)

У ранній період творчої діяльності К. Маркс виявив себе як обдарований соціальний публіцист і дослідник. Перше соціальне дослідження відноситься до 1843-року, коли, вивчивши документи опитувань селян і чиновників, Маркс прийшов до висновку про протиріччі між дійсною картиною світу, що відображає тяжке становище мозельских виноробів, і тієї його картиною, яка складалася в бюрократичних канцеляріях. Маркс виступає з серією викривальних статей з різних тем спочатку в "Рейнської газеті", а потім в "Німецько-французькому щорічнику", вже в яких ставить питання про класову позицію вченого і її вплив на збір первинної інформації.

До збору і аналізу первинної інформації Маркс вдавався неодноразово. На прохання Б. Малона, видавця журналу "Соціалістична огляд", Маркс в 1880 р розробив "Анкету для робітників". Вона включала близько сотні питань, які зачіпають умови праці і характеристики робочого місця, тривалість робочого дня і ритм виробництва, заробітну плату і рівень життя. При підготовці своєї головної роботи - "Капіталу" - Маркс проаналізував величезну кількість економічних даних, зокрема звіти англійських фабричних інспекторів, публікації в пресі і т.д. Коли йому бракувало офіційної статистики, Маркс організовував власні дослідження. Програма одного з них була прийнята Базельським конгресом I Інтернаціоналу і стосувалася форм зайнятості та соціально-економічного становища робітничого класу.

Маркс став відомим в соціології не як грамотний емпірик, а як видатний теоретик. Йому належить заслуга в розробці основ теорії соціального конфлікту, теорії класів, концепції соціалістичної революції, вчення про диктатуру пролетаріату, теорії відчуження, трудової теорії вартості. У сукупності вони склали фундамент матеріалістичної теорії історії, яка в Радянському Союзі отримала назву марксистської соціології. Головними роботами в цій області, написаними Марксом особисто або у співавторстві з Ф. Енгельсом, є "Економічно-філософські рукописи» (1644), "Святе сімейство" (1845), "Німецька ідеологія" (1845-1846), "Злидні філософії" (1847), "Маніфест Комуністичної партії" (1848), "Капітал" (1867), "Критика Готської програми" (1875).

Соціальна теорія Маркса - явище в новоєвропейської соціології екстраординарне. З одного боку, вона органічно продовжувала класичні традиції соціальної думки - французької просвітницької філософії, німецької ідеалістичної філософії, англійської політекономії і утопічного соціалізму. Вплив Руссо, Сен-Сімона, Фур'є, Гегеля, А. Сміта, Оуена дуже велике, воно відчувається в мові і стилі мислення Маркса. З іншого боку, марксизм різко пориває з європейської інтелектуальної традиції і пропонує свій ліворадикальний проект перебудови суспільства. Його теоретичні попередники і ідейні наставники Руссо, Фур'є, Сміт і Гегель залишалися реформістами, виступаючи за мирний шлях вирішення економічних і соціальних проблем. На відміну від них Маркс виступав за революційний спосіб перетворення суспільства.

До думки про необхідність руйнування існуючого ладу Маркс прийшов в 1844-1848 рр. - На самому початку творчої діяльності, коли ще не мав розгорнутого емпіричного аналізу капіталізму. Зазвичай соціологи надходять навпаки - спочатку ставлять діагноз реальності, а потім пропонують рецепт її зміни. Уже в молоді роки Маркс визначився зі своїм ідеологічним вибором - захист класових інтересів пролетаріату, повалення капіталізму і побудову комуністичного суспільства.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >