Навігація
Головна
 
Головна arrow Головна
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Розгром соціології в 1930-і роки

Під знаком гострих і вельми численних теоретичних дискусій проходили 1920-ті рр. Послідовна соціологічна інтерпретація марксистської теорії була висунута на початку 1920-х рр. найвпливовішим теоретиком партії Н. І. Бухаріним, але піддана досить жорсткій критиці з боку Леніна. У центрі теоретичних дискусій 1920-х рр. перебувала робота Н. І. Бухаріна "Теорія історичного матеріалізму. Популярний підручник марксистської соціології" [1] , що витримала в СРСР до 1929 р вісім видань. Вона представляла собою першу спробу систематизації основних понять історичного матеріалізму (у його ставленні до соціології) з позицій так званого енергетізма. Бухарін стверджував, що історичний матеріалізм є соціологічною теорією марксизму, яка виступає по відношенню до філософії як приватна наука.

Дісталося від Леніна і іншому відомому марксисту А. Богданову, який нібито відійшов від історичного матеріалізму К. Маркса і Ф. Енгельса до соціалістично забарвленого сциентизму. Як і Бухарін, він намагався дати загальну систему категорій історичного матеріалізму і соціології з позицій Тектології (загальної організаційної науки). Але спроба провалилася, не прийшло, мабуть, час для нового погляду на загальну соціологію.

Набагато пізніше, вже в 1970-ті р, нове покоління радянських філософів і соціологів ще раз спробує перебудувати загальну соціологію, але вже на засадах загальної теорії систем (одним з родоначальників якої, до речі сказати, вважається А. Богданов) і організаційно-діяльнісного підходу (Г. П. Щедровицький). Але і цю спробу не можна визнати вдалою, оскільки запропонований варіант так і не став загальноприйнятою нормою в співтоваристві соціологів. Розгром бухаринской "єресі" став приводом для активної боротьби проти "абстрактного соціологізму" і "механіцизму" па протягом 1930-х рр., Перш за все на сторінках журналу "Під прапором марксизму", що виступав в ті роки трибуною офіційної партійної лінії.

Два політичних події несприятливо позначилися на розвитку не тільки соціології, а й усієї соціальної думки в СРСР - еміграція вчених в 1922 і репресії проти них в 1937 р

Переломним слід вважати 1922, коли В. І. Ленін поставив питання про комуністичний контролі програм і змісту курсів з суспільних наук; багатьом професорам, в зв'язку з їх ворожістю марксизму, була заборонена викладацька діяльність.

соціологічний практикум

Так що зробив В. І. Ленін - приніс користь чи шкода вітчизняної соціології, виславши вчених за кордон?

Наприкінці 1922 року в усіх центральних університетах закрилися кафедри загальної соціології. У цей час майже у всіх петроградських вузах були створені кафедри суспільних форм. Нова навчальна дисципліна викладалася до 1924 р Іноді її називали генетичної соціологією, так як це був штучно розроблений варіант социологизировать історії. З 1923/24 навчального року вперше в університеті і інститутах Петрограда були введені лекції та семінари з історичного матеріалізму, які читали М. В. Серебряков, В. А. Бистрянський, Η. Н. Андрєєв, Е. Е. Ессен, Б. А. Фінгерт, І. С. Плотніков та інші марксисти. З цього часу в ленінградських вузах починається викладання "справді наукової соціології" [2] .

За межі країни в цей час було вислано близько 160 діячів науки і культури [3] . В еміграцію вирушили П. А. Сорокін, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяєв, П. Б. Струве, С. Л. Франк, А. В. Пошехонья, В. А. Мякотін, П. Мілюков, В . Чернов, Г. Гурвич, Н. Тімашов, Ф. Степун, С. Франк, П. Новгородцев, Є. Спекторский і багато інших видатних філософів і соціологи. Інша частина старої інтелігенції [4] намагалася якось вписатися в новий контекст суспільствознавчої науки, знайти своє місце в соціалістичному суспільстві, влитися в ряди марксистів.

Вигнання в 1922 р великої групи вчених з Росії, в тому числі П. Сорокіна, позначилася на зниженні рівня вітчизняної соціології. Соціологи кінця 1920-х рр. ще намагалися проводити емпіричні дослідження (К. Кабо, С. Первушин, А. Гаст та ін.), розробляти теорію і викладати в університетах (Н. І. Бухарін, С. І. Солнцев). Однак досить швидко наукові дослідження були істотно обмежені. Терміну "соціологія" починають все частіше надавати негативний відтінок, він використовується головним чином у зв'язку з критикою буржуазної соціології. Багато журналів та кафедри закриваються, чимала кількість соціологів, економістів і філософів піддаються репресіям і засланні в табори.

До другої половини 1920-х рр. загальний рівень офіційної філософії та соціології в СРСР різко знизився. Більшовики мали намір покінчити з буржуазної соціологією, а покінчили з соціологією взагалі. Її місце незабаром зайняв виключно історичний матеріалізм (а точніше, його досить вульгарні інтерпретації). Представники дореволюційної соціології, оголошені ідеалістами, були вислані або розстріляні, а нові марксистські кадри суспільствознавців за своїм науковим потенціалом і теоретичного рівня явно поступалися своїм ідейним опонентам.

Проте, 1920-ті рр. дали світові чимало чудових мислителів. Серед них можна було б назвати видатного економіста і фахівця в сфері економічної соціології Н. Д. Кондратьєва, автора соціальної інженерії і найефективнішою на той час системи НОТ А. К. Гастева, нарешті, чудового вченого плановика, який написав фундаментальні роботи але соціальної історії громадського праці та бюджетам часу С. Г. Струміліна. Все це вчені зі світовим ім'ям.

До кінця першого періоду вітчизняна соціологія, до тих пір відставала в розвитку наукової соціології від провідних європейських країн, майже зрівнялася з ними, а на початку другого періоду, в 1917-1922 рр. практично наздогнала лідерів. В середині другого періоду, а саме в 1923-1927 рр. в області прикладної соціології і соціальної інженерії, завдяки діяльності знаменитого ЦИТа А. Гастева, випередила всі європейські країни і наздогнала США.

На заключній фазі другого періоду, тобто з 1933 по 1936 р, пішли політичні репресії, в результаті яких вся наукова еліта країни, в тому числі гуманітарна, була знищена. Наслідком з'явився затяжний період повного замовчування наукової діяльності та ліквідації соціології в країні, що тривав з 1937 по 1957 р Гоніння на соціологію, що почалися в 1920-з і призвели до її повного розгрому в 1930-і рр., Не могли не позначитися негативно на подальшому розвитку соціології як наукової дисципліни.

У середині і наприкінці 1930-х рр. емпіричні дослідження, які не зуміли (і додамо, за своєю природою не мають можливості) виконати соціальне замовлення влади і на ділі довести переваги соціалізму (таких об'єктивно не було), починають згортати; починаються систематичні фальсифікації і засекречування статистичних даних. Теоретичним виправданням розгрому соціології служило твердження про те, що "історичний матеріалізм і є соціологія марксизму", а це автоматично вело до виведення конкретних досліджень за межі соціології і науки взагалі. Докорінно змінилася обстановка усередині країни і політика влади. Насильницька колективізація, криваве розкуркулення, масові репресії, голод вже не вимагали об'єктивного аналізу стану.

У 1934 р влада закрила 29 науково-дослідних педологічні установ, журнал "Психотехника". Постанова ЦК ВКП (б) "Про педологічні перекручення в системі народної освіти" (1936) завдало серйозного удару по суспільних наук.

У 1938 р для "Короткого курсу історії ВКП (б)" став написав розділ "Про діалектичний та історичний матеріалізм", де історичний матеріалізм приписав до сфери філософського знання. Наслідком стало те обставина, що найважливіші положення соціології стали розглядатися тільки на філософському, тобто абстрактно-теоретичному рівні, а методика емпіричних досліджень і самі дослідження були повністю припинені.

З другої половини 1930-х рр. масові опитування як особливий канал, за допомогою якого широкі верстви громадськості отримали відкриту інформацію про свою громаду, припинилися.

Насправді заборона стосувалася не емпіричних досліджень, а саме соціологічних, дані яких, як це прийнято у світовій практиці, повинні публікуватися у відкритій пресі. Функцію вивчення приватного життя громадян, їхні думки, способу життя, поглядів, світогляду і намірів взяли на себе секретні відділи НКВС. При партійних комітетах усіх рівнів рішенням ЦК ВКП (б) створюються відділи партійної інформації. Використовуючи найрізноманітніші джерела (повідомлення інформаторів-активістів, збір відомостей власними силами і за допомогою НКВД - КГБ), ці відділи регулярно готували узагальнюючі записки про настрої в середовищі робітників, на селі, в середовищі студентства, молоді взагалі (цим займалися апаратники служби комсомольських комітетів ), інтелігенції, в армії, в партійних осередках і в самих органах НКВД - КГБ. Інформаційні відділи нарткомітетов збирали і доносили керівництву об'єктивну інформацію про політичні настрої і з широкого кола проблем виробничої і побутового життя всіх верств населення. У міру посилення політичного режиму вони стали виконувати функцію "партійної розвідки" і політичного розшуку.

У 1930-і рр. починаються систематичні фальсифікації і засекречування статистичних даних [5]

Анкетні опитування, дані переписів населення, мережу інформаторів (нібито проводили включене спостереження) та інші форми закритих обстежень використовувалися не заради збільшення фундаментальних знань, а для прикладної мети - здійснення політичного контролю. Зібрані по закритих каналах дані узагальнювались і доводилися до відома директивних органів. Практика обмеження соціологічних досліджень і заборони на відкриту публікацію їх результатів тривала аж до початку 1990-х рр.

Після 1930-х рр. був тривалий період затишшя - протягом 20 років в країні не було створено жодної скільки-небудь значимої роботи по соціології, що не проведено жодного серйозного емпіричного дослідження, не організовано жодної наукової конференції, не підготовлене жодного професійного соціолога. Якщо до 1950-х рр. дослідження з використанням соціологічних методів і проводилися, то тільки в закритому режимі: Інформаційний відділ ЦК РКП (б), Політуправління Червоної армії, органи ВЧК і ОГПУ щотижня інформували Політбюро і секретарів ЦК ВКП (б) про настрої населення, про активність робітників, селян, інтелігенції [6] . Ні про яке застосування наукових методів, репрезентативності даних, об'єктивності їх інтерпретації мови не йшло.

Відтепер у вітчизняній соціології замість безлічі теоретико-методологічних течій - позитивізму, неокантіанства, народництва та ін. - Запанувало одне єдине, марксизм. Так тривало до розвалу СРСР на початку 1990-х рр., Коли знову настала епоха ідейних свобод, а в російській соціології з'явилися різного ідеологічного спрямування, методологічно об'єднані (або виправдовували своє існування) постмодернізмом.

У той же самий час в США наукова традиція переривалася, фінансувалися тисячі емпіричних досліджень, були розроблені соціологічні теорії, що визначили подальший хід соціальної думки, створено безліч методичних інструментаріїв, зміцнилися основи академічної (університетської) науки.

До кінця 1950-х рр. соціологія фактично припинила існування. Її ренесанс почався в період ліберальних хрущовських перетворень і закінчився в 1972 р розгромом Інституту конкретних соціальних досліджень АН СРСР [7] . Після цього почався новий період, який американський історик Д. Шалин називав "століттям сірості" [8] .

  • [1] Див .: Бухарін Н. І. Теорія історичного матеріалізму: Популярний підручник марксистської соціології. М .; Пг .: Госиздат, 1922.
  • [2] Соціологія: історія, основи, інституціоналізація в Росії. 2002 // Русский Гуманітарний Інтернет-Університет. URL: vvww.iu.ru/biblio/arhiv/books/novikova_soc/soc_novl4.asp.
  • [3] Див .: Новиков II. В. Умови виникнення та розвитку соціології в Росії // Російська соціологія: межвуз. зб. / Під ред. А. О. Бороноева. СПб .: Изд-во СПб. ун-ту, 1993. С. 14.
  • [4] Серед них Н. І. Карєєв, Н. А. Гредескул, Е. В. Тарле (пізніше вони навіть обиралися членами Академії наук СРСР), М. К. Лемке, К. М. Тахтарев, В. В. Святловскій , В. С. Серебренников, Н. С. Державін, А. Ф. Коні, Н. Я. Марр, В. А. Бистрянський, А. І. Тюменев, Η. Н. Андрєєв, Є. А. Енгель.
  • [5] Добренькое В. І., Кравченко А. І. Фундаментальна соціологія: в 15 т. Т. 2. С. 230.
  • [6] Див .: Тощенко Ж. Т. Еволюція теоретичної соціології в Росії (1950-2000-ті роки) // Социс. 2009. № 6. С. 17.
  • [7] Див .: Батигін Г. Наступність російської соціологічної традиції // Соціологія в Росії / під ред. В. А. Ядова. М., 1998. С. 23.
  • [8] Див .: Shalin D. The development of Soviet sociology: 1956-1976 // Annual Review of Sociology. 1978. Vol. 4.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук