"Я-концепція" як результат соціального розвитку особистості

Я -концепція - це сприйняття людиною самої себе і його роздуми з приводу свого "Я", зібрані воєдино; своєрідний центр управління всередині людини. Це свідоме когнітивне сприйняття і оцінка індивідом самого себе, думки і думки про себе.

Першим із психологів почав розробляти проблематику "Я-концепції" У. Джеймс. Глобальне "особистісне Я" він розглядав як двоїсте утворення, в якому з'єднуються "Я сознающее" (чистий досвід) і "Я як об'єкт" (зміст цього досвіду). Це дві сторони однієї цілісної особистості, які завжди існують одночасно. Коли людина думає: "Я знаю себе", "Я відчуваю, що я втомився", "Я ненавиджу себе", то він є одночасно і суб'єктом, і об'єктом.

Незважаючи на ідентичність "Я-суб'єкта" і "Я-об'єкта", все ж необхідно їх розрізняти: першу сторону особистості прийнято називати "Я", другу - "самість". Різниця між "Я" і самостью відносно. "Я" є наглядачами початком, самість - спостережуваним. "Я" сучасної людини навчилося спостерігати за його самостью і почуттями, як якби ті були чимось відмінним від нього.

як об'єкт" - це те, що людина може назвати своїм. У цій області Джеймс виділяє чотири складові: "духовне Я"; "матеріальне Я"; "соціальне Я"; тілесне, "фізичний Я".

На уявлення людини про себе, формування його "Я-концепції" впливає те, як його оцінюють інші люди.

Американський психолог Чарльз Кулі у своїй теорії "дзеркального Я" підкреслював, що думки, оцінки інших людей з приводу якостей і здібностей індивіда є головним джерелом даних про його власному "Я". "Дзеркальне Я" виникає на основі взаємодії людини з різноманітними групами, членом яких він є. Безпосередні відносини між членами групи надають людині зворотний зв'язок для самооцінки.

"Я відчуваю - * Я мислю - * Я дію" - ця формула відображає структуру "Я-концепції". Здійснюючи вчинки, людина оцінює їх ефективність і моральну сторону, прислухається до того, як оцінюють його оточуючі, а підсумкова рефлексія над власними вчинками, почуттями і переконаннями дозволяє йому удосконалювати і розвивати свою "Я-концепцію". Людина починає бачити себе в новому світлі, в іншій перспективі, і цей погляд на самого себе змінюється протягом життя, проходячи певні закономірності і підкоряючись життєвим віковим циклам.

Формування "Я-концепції" починається з раннього дитинства, проходячи ряд етапів.

  • 1. Тілесне виділення себе з навколишнього світу починається в дитинстві і завершується до двох років, коли дитина розуміє, що його тіло існує незалежно від зовнішнього світу і належить тільки йому. Дворічна дитина здатний впізнавати себе в дзеркалі, виділяючи себе і іншу дитину як окремі істоти.
  • 2. Формування ставлення до себе відбувається протягом дошкільного дитинства. Дитина, наприклад, вважає себе "хорошим" чи визнає себе "недотепою". В основному такі самооцінки дитини є прямим відображенням відносин до нього оточуючих, насамперед батьків, братів, сестер. Ці ранні ставлення до себе з часом стають базисними елементами "Я-концепції" людини. Для формування адекватної "Я-концепції" важливі позитивні відносини хлопчика з батьком і дівчатка з матір'ю.
  • 3. У шкільному віці відбувається суттєва зміна "Я-образу" в залежності від успіхів / невдач у навчанні, від ставлення вчителів, батьків та однолітків до дитини. Діти, які добре вчаться в школі, мають більш високу самооцінку, ніж у навчанні учні. Якщо дитина належить до соціального середовища, де освіта не надається великого значення, його самоповагу може бути взагалі не пов'язане з досягненнями у навчанні.
  • 4. З 12 років у підлітків виникає інтерес до власного внутрішнього світу, вони розмірковують про себе, пізнають себе, аналізують свої особистісні якості. Юнаки та дівчата розвивають "его-ідентичність" - цілісне, зв'язне уявлення про себе. До 15-16 років формується "Я-образ". У 16-17 років виникає особливе особистісне новоутворення - психологічна готовність до самовизначення.

Самовизначення характеризується усвідомленням себе як члена суспільства і конкретизується в новій, суспільно значущої позиції (Л. І. Божович). Самовизначення особистості передбачає не тільки знання суб'єкта про себе, але і діяльність його, здійснювану у відповідності з цими знаннями.

5. Протягом усього дорослого періоду життя "Я-концепція" людини одночасно прагне зберегти наступність і зазнає змін. Як правило, ті, хто мав негативну "Я-концепцію" при вступі в період юності, стаючи дорослими, зберігали її. Важливі події життя: зміна роботи, одруження, народження дітей і онуків, розлучення, втрата роботи, війна, особисті трагедії - змушують нас переглядати ставлення до себе.

Формування самосвідомості, ідентичності - безперервний процес. Дорослі повинні переструктурировать свою особисту, професійну та родинну ідентичність в міру того, як змінюється їх внутрішній і зовнішній світ. У цьому зв'язку виділяють робочу "Я-концепцію", яка включає звичні погляди людини на себе, все те, що активно працює в даний момент часу.

Три системи розвитку дорослої людини припускають динамічні взаємодії між трьома "Я": індивідуума, члена сім'ї та працівника. 90% чоловіків і жінок вказують, що їх сімейні ролі та обов'язки є найважливішими компонентами при визначенні себе. Лише в дуже рідкісних випадках чоловік або жінка визначали себе виходячи головним чином з своєї кар'єри, а не сім'ї. Ідентичність людини як компетентного працівника складається, коли людина зацікавлена, захоплений своєю роботою (внутрішня мотивація), показує в ній хороші результати.

Когнітивна схема "Я-концепції" включає в себе дві підсистеми:

  • 1) особистісна ідентичність - самовизначення людиною своїх фізичних, інтелектуальних і моральних рис;
  • 2) соціальна ідентичність, яка визначається приналежністю людини до різних соціальним категоріям - раси, національності, класу, підлозі, соціальній групі; до виконання певних соціальних ролей. Соціальна ідентичність включає і те, що про нас думають інші, або те, що ми приймає за їхнє ставлення до нас. Через розуміння інших людина приходить до формування свого "соціального Я". Поряд з особистісної ідентичністю соціальна ідентичність виявляється важливим регулятором самосвідомості та соціальної поведінки.

На думку зарубіжних психологів, позицію яких узагальнив У. Хьюїт, "Я-концепція" включає наступні елементи:

  • 1) фізичний компонент - осмислення і оцінка людиною свого тіла, ваги, зросту, статі, ступеня привабливості, предпочитаемого стилю одягу, типу житла, типу харчування, предпочитаемого способу життя (фізкультура і спорт або неробство, алкоголь);
  • 2) академічний компонент - осмислення і оцінка людиною своїх інтелектуальних можливостей, навчальних академічних досягнень, а також соціальна оцінка академічних досягнень на основі порівняння власних успіхів з досягненнями інших людей, що належать до одного покоління або соціального класу;
  • 3) соціальний компонент - уявлення людини про своє становище в суспільстві, характер взаємин з оточуючими людьми в сімейному колі, в колі однолітків і знайомих, в навчальному або трудовому колективі в поєднанні з тим, як людину оцінюють оточуючі і які соціальні ролі він виконує;
  • 4) трансперсональний компонент - уявлення людини про сенс життя, моральних, релігійних цінностях.

З психологічної точки зору "Я-концепція" грає троякую роль: вона сприяє досягненню внутрішньої узгодженості особистості, визначає інтерпретацію досвіду і є джерелом очікувань. У соціологічному сенсі "Я-концепція" виконує функцію об'єднання особистості і навколишнього суспільства.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >