Навігація
Головна
 
Головна arrow Головна
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Теорія кругообігу еліт В. Парето

Прагматична орієнтація властива і роботам італійського соціолога В. Парето. "Історія людства, - писав він, - це історія постійної зміни еліт; одні підносяться, інші приходять в занепад". Теорія еліт викладена В. Парето в "Трактаті загальної соціології" (1916). У контексті теорії еліти він намагався виявити фактори і передумови динамічного рівноваги суспільства і значення в цьому процесі політичної влади, мотивів політичної поведінки. Як вже зазначалося, саме Парето ввів у науковий обіг термін "еліта".

Обгрунтування ролі еліти Парето виводив з концепції соціальної рівноваги, до якого прагне суспільство як система. Стан рівноваги забезпечується взаємодією множин сил, які він назвав елементами. Вони утворюють чотири групи - економічні, соціальні, політичні та інтелектуальні. Особливу увагу, як уже зазначалося, вчений приділяв мотивації людської діяльності. На його думку, мотивами людської діяльності і двигунами історії є психологічні стимули, які він назвав "залишками". З точки зору Парето, вони зводяться до біологічних інстинктів, до нелогічним, ірраціональним почуттям, емоціям. "Залишки" представляють собою вічні і незмінні основи діяльності людини і відображають його індивідуальність. Соціальне рівновагу і форма суспільства є сукупна взаємодія людських почуттів, які висловлюються в "залишки". Тому політика, по Парето, в значній мірі є функція психології.

Використовуючи психологічний підхід в аналізі суспільства і політики, вчений пояснював різноманіття соціальних інтересів і статусів психологічним нерівністю індивідів: "Людське суспільство неоднорідне, і індивіди розрізняються фізично, морально і інтелектуально". Сукупність груп "індивідів, які діють з високими показниками в будь-якій області, носить найменування еліти" [1] . Парето визначав еліту за її вродженим психологічних властивостей і вважав, що вона складається з тих, хто демонструє видатні якості або довів найвищі здібності в своїй сфері діяльності. Таким чином, головна ідея терміна "еліта" - перевага ... У широкому сенсі я розумію під елітою співтовариство таких людей, які властивостями розуму, характеру, спритністю, найрізноманітнішими здібностями володіють надзвичайно [2] . Він навіть розробив критерії приналежності до еліти, запропонувавши для кожної сфери людської діяльності систему індексів (балів), що характеризують здібності окремих індивідів. Згідно з цією системою того, хто зумів придбати мільйон (не важливо, чесно чи нечесно), виставляються 10 балів; добівшемуся стану в тисячі лір - 6; тому, хто ледь не помер від голоду, - 1, а потрапив в будинок піклування жебраків - 0.

Еліта, по Парето, ділиться на правлячу і неправящую (контреліту). Правляча еліта безпосередньо і ефективно бере участь в управлінні, має харизматичними властивостями лідерів. Контреліта є потенційною еліту за здібностями, особистими якостями, але позбавлена можливості приймати політичні рішення.

Парето був автором теорії кругообігу еліт, що пояснює механізм соціальних трансформацій. Він розрізняв два типи еліт, які послідовно змінюють один одного. Перший тип - "леви", для яких характерні відкритість, рішучість в управлінні, опора на силові, авторитарні методи владарювання. "Леви" хороші для стабільних ситуацій, оскільки вони вкрай консервативні. Другий тип - "лисиці", які панують за допомогою різних засобів маніпуляції, обману, демагогії. Вони частіше вдаються до підкупу, роздачі винагород, ніж до загрози застосування насильства. "Лисиці" переважають в умовах нестабільності, перехідності, коли потрібні енергійні, прагматично мислять і здатні до перетворень правителі. На думку Парето, соціальні зміни в суспільстві є наслідком боротьби і "циркуляції" еліт. Суспільство, в якому переважають еліти - "леви", приречене на застій; суспільство ж, де домінують еліти - "лисиці", відрізняється динамічністю розвитку. Поступальність і стабільність у розвитку суспільства можуть бути забезпечені при пропорційному притоці в еліту лідерів першої та другої орієнтації [3] .

Керуючий, відносно малочисельний клас може утримуватися при владі частково силою, а частково - згодою великого підлеглого класу. Найкращий варіант - пропорційне співвідношення сили і згоди. Ресурс згоди ґрунтується на вмінні правлячого класу переконати маси в своїй правоті. Імовірність згоди залежить від здатності еліти майстерно маніпулювати почуттями та емоціями більшості. Парето вважав, що "політика уряду тим ефективніше, чим успішніше воно використовує емоції". Однак вміння переконувати часом виявляється недостатнім для збереження влади. У певних обставинах еліта повинна вміти вчасно застосувати силу. В іншому випадку на її місце може прийти нова еліта, яка зробить це.

Еліти мають тенденцію до занепаду, а нееліти здатні до виробництва потенційно елітарних елементів. Це обумовлено тим, що приналежність до еліти не успадковується, бо далеко не всі діти мають непересічні якостями своїх батьків. Тому постійно відбувається заміна старих еліт новими, які найчастіше складають вихідці з нижчих верств суспільства. Необхідність подібних змін визначається тим, що колишні еліти "втрачають свою енергію, відбувається зменшення пропорцій резидуи, що давали їм можливість завоювати владу й утримати її".

Таким чином, всі соціальні перетворення Парето пояснював "циркуляцією еліт", тобто системою "обміну" людьми між двома групами - елітою і рештою населення. Зокрема, він підкреслював: цей феномен нових еліт, які в силу безперервної циркуляції піднімаються з нижчих верств суспільства до найвищих верств, всебічно розкриваються, потім занепадають, зникають і розсіюються, є один з головних феноменів історії, і його необхідно враховувати, щоб зрозуміти основні соціальні руху [3] .

Безперервна циркуляція еліт сприяє рівноваги соціальної системи в тій мірі, в якій вона забезпечує приплив "кращих", "гідних". Крім того, циркуляція еліт тягне за собою циркуляцію ідей. Однак це відбувається тоді, коли правлячий клас відкритий і розуміє необхідність постійної циркуляції. Якщо ж еліта стає замкнутою і перетворюється в касту, вона втрачає здатність керувати і вдається до насильства, щоб зберегти владу. Припинення циркуляції еліт призводить до революції. Революція є, на думку Парето, найбільш радикальним способом оновлення еліт, в результаті чого стара еліта поступається місцем новій. У новій еліті переважають "лисиці", які з часом вироджуються в "левів" - прихильників насильства і деспотичного правління.

  • [1] Pareto V. Trattate de Sociologia Generali. Vol. II. Milano, 1964. P. 351.
  • [2] Ibid.
  • [3] Pareto V. Trattate de Sodologia Generali. Vol. II. Milano, 1964. P. 676.
  • [4] Pareto V. Trattate de Sodologia Generali. Vol. II. Milano, 1964. P. 676.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук