Консерватизм

Базовими цінностями консервативної політичної доктрини є порядок, стабільність і традиціоналізм. Ці цінності є наслідком соціально-політичної парадигми, згідно з якою суспільство і держава є результатом природної еволюції, а не договору і об'єднання громадян, як вважають прихильники ідеології лібералізму. Суспільство розвивається завдяки наявності в ньому так званої природної життєвої сили, існування якої раціонально пояснити неможливо. Коль скоро логіка прогресу задана понад, то немає необхідності втручатися в хід історичного розвитку. Беручи принципи приватної власності, ринку і вільного підприємництва, консерватори трактують їх як результат розвитку деякого природного життєвого початку. Політичний ідеал консерватизму - сильна держава, чітка політична стратифікація: влада належить еліті, а свобода є підпорядкування влади і лояльність до неї. Консерватизм виник не як ідеологія нових класів, а як реакція на нові умови йдуть з історичної сцени класів.

Однак класичний консерватизм теж зміг трансформуватися в такі унікальні форми неоконсерватизму , як рейганізм (США), тетчерізм (Англія), які дуже далеко пішли від первісної ідеї. По-перше, консерватизм помітно еволюціонував в бік пріоритету прав і свобод окремої особистості при істотному обмеженні економічних і соціальних функцій держави за рахунок приватизації державної власності і скорочення соціальних програм. По-друге, консерватизм став ідеологією широких верств середнього класу західного суспільства. Історична заслуга неоконсерватизму полягає в тому, що він сформулював і запропонував ефективні способи вирішення актуальних проблем, викликаних економічним спадом 1970-х рр. Це структурна перебудова економіки, яка відповідала потребам нового етапу науково-технічної революції, і створення нової системи стимулів замість традиційної, орієнтованої на зростання рівня життя. Нові мотивації, значимі для працівника, були пов'язані зі зростанням якості життя, створення нових форм самореалізації особистості. Неоконсерватизм органічно поєднав старі цінності доіндустріальної епохи - сім'ю, релігію, мораль - з цінностями постіндустріальної ери - творчою працею, унікальністю кожної особистості, прискореним розвитком культури, освіти, активним залученням працівників до управління виробництвом.

Комунізм

Комуністична ідеологія сформувалася на основі марксизму - вчення, що виникло в Західній Європі в середині XIX в. На противагу пануючому тоді класичного лібералізму марксизм сформулював вчення про побудову справедливого суспільства, в якому буде нарешті раз і назавжди покінчено з експлуатацією людини людиною. У ньому будуть подолані всі види соціального відчуження людини від влади, власності і результатів праці. Таке суспільство було названо комуністичним. Марксизм став світоглядом пролетаріату, що з'явився в результаті того, що сталося промислового перевороту. Марксизм був радикальну ідеологію, акцентував увагу на революційних методах побудови нового суспільства. Переважання революційних, насильницьких методів перетворення соціальної дійсності випливало зі змісту марксистської концепції суспільного розвитку. Оскільки марксизм визнавав можливість наукового пізнання навколишньої дійсності і формулювання законів розвитку суспільства, остільки він визнавав і можливість безпомилкового визначення шляхів його перетворення. Розробка науково обґрунтованої програми перетворень стимулювала діяльність по її якнайшвидшої реалізації. Коротенько схема історичного прогресу в марксизмі виглядала наступним чином: суспільні зміни обумовлюються характером і рівнем розвитку матеріального виробництва, перш за все продуктивних сил, а також впливом культурних, психологічних, історичних і інших чинників. Тому історичний прогрес є послідовна зміна суспільно-економічних формацій. Антагоністичні формації (рабовласницька, феодальна, капіталістична) зароджуються на базі приватної власності, а комунізм (і його перша фаза - соціалізм) формується на принципово іншій економічній основі - суспільної власності. Непримиренність соціальних інтересів пролетаріату і буржуазії і, отже, жорстка класова боротьба обумовлені збереженням приватної власності в руках класу буржуазії. Революційний перехід від капіталізму до соціалізму повинен полягати перш за все в експропріації приватної власності і передачі її в руки тих, хто своєю працею створює все багатство суспільства, а також у встановленні диктатури пролетаріату.

Комуністичне суспільство характеризується наявністю нової людини, презревшего матеріальний розрахунок і вигоду, орієнтованого на моральні стимули до праці, які можна описати формулами "праця на загальне благо є одночасно працю на благо власне і нащадків"; "У праці формується особистість"; "Праця є спосіб самовираження, самореалізації людини" і т.п. Найбільш важливим механізмом інтеграції різних елементів соціальної структури була визнана комуністична партія. З метою більш повної реалізації цієї функції партії передбачалося перетворення її у владну структуру, зрощення з державою, яка під її керівництвом мала поступово замінюватися системою громадського самоврядування.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >