Дослідження по соціальному і економічному ладу суспільства

На думку багатьох вчених - сучасників Ключевського, він поклав початок соціально-економічному напрямку у вітчизняній історіографії. В. О. Ключевський неодноразово, особливо в 1870-1880 рр., Досліджував різні аспекти історії соціальної та господарської діяльності Росії, зокрема, в роботах "Про господарську діяльність Соловецького монастиря" (1867), "Житія святих як історичне джерело" (1872 ) (про монастирської колонізації), "Русский рубль XVI-XVIII ст. в ставленні до нинішнього" (1884) та ін. Найбільша робота Ключевського з соціальної тематики - його докторська дисертація "Боярська дума Давньої Русі" (1881), де розкривалася соціальна природа Думи, історія формування та взаємодії класів, їх місце в політичній структурі російського суспільства; не випадковий підзаголовок роботи - "Досвід історії урядової установи в зв'язку з історією суспільства".

"В історії суспільного класу, - вважав учений, - розрізняються два головні моменти, з яких один можна назвати економічним, інший політичним". На думку історика, класи можуть формуватися волею уряду (зверху) або економічними процесами (знизу). Класи поділяються між собою "родом капіталу, яким працює кожен". Панівний капітал є джерелом влади, його власники утворюють політичну силу. Звідси одна з тез Ключевського - політичний факт випливає з економічної. Інший порядок утворення класів - політичні форми - визначають напрямок господарської діяльності народу. Тут економічний фактор слід за політичним. До XV ст. в російських землях переважав перший варіант утворення класів. У XV- XVI ст. потреби зовнішньої оборони створюють озброєний клас (дворянство), якому передається землеробський капітал. Таким чином, Ключевський пішов далі своїх попередників і сучасників, в тому числі представників "державної школи", - він звернув увагу не тільки на політичну волю уряду в формуванні класів, а й на економічні його основи. Думу він вважав законодавчим установою, яке регулює всі відносини в країні, - це "махове колесо, що приводить в рух весь урядовий механізм". Більш того, Боярська дума, з Ключевського, є "конституційним установою з великим політичним впливом". Занепад Думи історик пов'язував з "постарінням" боярства на рубежі ХVII-ХVIII ст.

Проблеми, поставлені Ключевський в монографії "Боярська дума Давньої Русі", отримали подальший розвиток у роботі "Склад уряду на земських соборах Стародавньої Русі" (1890), що було актуально в умовах проведення контрреформ 1880-х рр. "Склад уряду на земських соборах Стародавньої Русі" - перший узагальнюючий працю про земських соборах. Соціальна тематика відображена в спеціальних курсах "Термінологія російської історії" і "Історія станів в Росії". У першому Ключевський простежив зміст термінів політичних, юридичних і економічних в їх розвитку з найдавніших часів до XVII в. У другому, розвиваючи положення "Боярської думи" про формування класів і станів, історик показав їх еволюцію. Взаємовідносини громадських класів знаходилися в центрі уваги вченого при викладі курсу російської історії, поданій ним як соціально-історичний процес. Ця проблема розглядалася як один з факторів розвитку російського суспільства. Історія станів "розкриває нам два найбільш приховані і тісно пов'язані один з одним процесу: рух свідомості спільних інтересів і вивільнення особистості з-під станового гніту в ім'я загального інтересу".

Питання про кріпосне право давно займав історичну науку. Джерело його бачили в урядових указах, на підставі чого було сформульовано так звана "теорія зазначеному закріпачення" станів. В. О. Ключевський, визнаючи в цілому положення істориків "державної школи" про поступове загальне закріпачення станів, а потім про зворотний процес - розкріпачення, відійшов від цієї схеми. Він вперше у вітчизняній історичній науці звернув увагу на економічну основу кріпосного права. У статтях "Селянське питання напередодні законодавчого її порушення", "Право і факт в історії селянського

питання "(1881)," Походження кріпосного права в Росії "," Подушна подати і скасування холопства в Росії "історик сформулював так звану теорію" безуказного "закріпачення селян:" Кріпосне право в Росії було створено не державою, а тільки за участю держави, останньому належать не підстави права, а його межі ".

Кріпосне право визначалося приватно-правовим моментом, що розвиваються на основі економічної заборгованості селян землевласникам. "Бродячесть, безземелля і недолік землеробського капіталу призвели до того, - писав Ключевський, - що вже в XVI ст. Більшість селян на землях великих землевласників було без шуму, непомітно закрепощено шляхом боргового зобов'язання". На початку XVII ст. вже діяли всі економічні умови неволі власницьких селян, але юридичної норми їх фортеці ще не було. Вона оформилася, на думку Ключевського, коли по порядний записи селяни були позбавлені права відмови від своїх зобов'язань щодо землевласника. Селяни стали особисто залежними. Держава з метою забезпечення своїх потреб санкціонувало поземельне прикріплення селян за законом. Історик звернув увагу на моральну сторону встановлення кріпосного права. Воно "глибоко знизило рівень нашої громадянськості" і надовго затримало зростання народних сил, дало "потворне напрямок всієї російської культури". Таким чином, Ключевський одним з перших визнав обумовленість історичного процесу соціальними, економічними та іншими факторами.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >