Розвиток спеціальних і допоміжних дисциплін

Підвищена увага вчених Росії в кінці XIX - початку XX ст. до методологічним проблемам і методам історичного дослідження визначило новий етап у розвитку джерелознавства. Його характерна риса - розробка теоретичних проблем джерелознавства та затвердження його в якості спеціальної дисципліни в системі історичної павуки.

Як уже зазначалося, новаторська роль у вирішенні теоретичних проблем джерелознавства належала Ланно- Данилевського. Головне для істо - інтерпретація джерела, визначення, який саме історичний факт може бути відновлений на підставі факту джерела, яку наукову цінність джерело має для "побудови дійсності". Збіг уявлень, що виникали при вивченні джерела, з уявленнями його автора було для Лаппо-Данилевського критерієм встановлення "фактичної істини". Звідси особлива увага до особистості автора джерела, його ставлення до того, що повідомляється факту, умов зовнішнього середовища. З ім'ям Лаппо-Данилевського пов'язано створення спеціальної джерельній дисципліни - дипломатики приватних актів.

Вивченням літописів займався Олексій Олександрович Шахматов (1864-1920), знавець російської мови, літератури та історії, дійсний член Петербурзької Академії наук. "Загальноросійської літописні зводи XIV і XV століть", "Огляд російських літописних зведень XIV-XVI століть", "Розвідки про найдавніших російських літописних зводах", "Повість временних літ", "Найдавніші долі російського племені" - такий далеко не повний перелік його робіт . Досліджуючи літописи, Шахматов припустив існування не дійшли до пас давніших літописних склепінь. Він представив кожен літописний список як ланка в системі текстів даного пам'ятника, що розвивалося протягом всієї історії російського літописання з XI по XVI ст., І вперше у вітчизняній історичній науці представив їх як єдиний процес. Кожен звід, відзначав учений, створювався таким літописцем шляхом свідомої, глибоко продуманої обробки колишніх в його розпорядженні текстів літописі та інших джерел, які відбивали настрої і політичні устремління їх авторів. Переробка проводилася не довільно, а за певними нормами і правилами, виробленим в Середні століття. А. А. Шахматов зробив висновок про існування що не збереглися текстів літописів і відкрив нові склепіння. Вивчення складу літописів дозволило йому уточнити в ряді випадків час їх написання, визначити ступінь достовірності відомостей. Ідеї Шахматова були продовжені в працях його учнів, в тому числі М. Д. Прісьолкова.

Дослідженням інших видів джерел займалися: В. О. Ключевський - давньоруські житія святих та оповіді іноземців про Московську державу; Н. А. Рожков і С. Б. Веселовський - Писцовойкниги. Продовжилося дослідження літописів, статечних книг, пам'яток стародавнього російського права (В. І. Сергійович, С. Ф. Платонов, М. Ф. Володимирський-Буданов і ін.). У науковий обіг активно вводився актовий матеріал, діловоднихдокументи і т.п.

Оформилися як самостійні дисципліни археологія та етнографія. Були визначені основні методи пошуку, вивчення та інтерпретації їх матеріалів, які використовувалися в вивченні вітчизняної історії. Широку популярність здобули археологи Б. В. Фармаковский, А. А. Спіцин, В. В. Хвойка.

Посилення інтересу суспільства та історичної науки до історії народу, його побуту, культури визначило розвиток етнографічних досліджень. Учені займалися збором матеріалів про звичаї, віруваннях, побут народів, що проживали в Середньому Поволжі, Сибіру, Якутії, Середньої Азії, на Кавказі та інших краях Росії. Велику роль у вивченні цих матеріалів і становленні етнографії як наукової дисципліни грали Д. Н. Анучин, Л. Н. Веселовський, В. Ф. Міллер, С. В. Савченко.

Значні успіхи були зроблені в розробці допоміжних історичних дисциплін: Д. І. Багалієм, В. О. Ключевський, М. К. Любавський, А. А. Сінциним - в області історичної географії; І. І.Срезневським, А. І. Соболевськ, І. С. Бєляєвим - в палеографії; А. А. Шахматова, Н. В. Степановим - в хронології. Дослідження в області генеалогії успішно проводили А. Б. Лобанов-Ростовський, Г. А. Милорадович, II. II. Лихачов та ін.

Особливого значення набуло до кінця XIX в. осмислення досвіду попередньої історіографії, що було пов'язано з теоретико-методологічними спорами в історичній науці і розробкою нових методів дослідження, посиленням уваги до джерела, спробами сформулювати нові концепції історичного розвитку. "Ми несемо з собою засоби, вироблені нашими попередниками", - писав В. О. Ключевський. Знання цих "засобів", практичного досвіду попередників визначило і місце історіографії як спеціальної дисципліни. Спеціальні курси лекцій з джерелознавства та історіографії стали невід'ємною частиною підготовки істориків. Історіографічні введення передували монографічні дослідження, наприклад в роботі Н. II. Павлова-Сільванського "Феодалізм в Стародавній Русі".

У дослідженнях П. Н. Мілюкова "Головні течії російської історичної думки", В. С. Іконнікова "Досвід російської історіографії", в лекційних курсах В. О. Ключевського, А. С. Лаппо-Данилевського, Д. І. Багалія та інших істориків значне місце приділялося теоретичним проблемам історіографії: предмету історичної науки, її періодизації, виявлення напрямків і течій, відповідному понятійному апарату і т.п. Були розширені хронологічні та тематичні рамки історіографічних досліджень.

В основі уявлень про розвиток історичних знань лежали власні світоглядні установки вчених. Так, Ключевського особливо цікавила особистість вченого, його внутрішній світ, зв'язок з культурним середовищем епохи. Він дав блискучі характеристики багатьом історикам XVIII-XIX ст., Звертався до різних сторін їхнього життя, співвідносив їх погляди з епохою. А. С. Лаппо-Данилевський робив акцент на індивідуальні особливості письменників історії та їх світоглядні ідеї. Для Мілюкова була важлива «не стільки науковий робота сама по собі, не стільки її позитивні результати, скільки напрямок її теоретичних міркувань". Вирішальне значення в поданні російської історіографії він відводив впливу па неї західноєвропейської філософської та історичної думки.

В кінці XIX - початку XX ст. значно збільшилася кількість довідкової історичної літератури, ретроспективної і поточної бібліографії. Поряд з реєстраційної бібліографією розвивалася оглядова, реферативна, анотована. Історична бібліографія стає невід'ємною частиною організації дослідницької роботи. Велике значення для історичної науки мало видання Енциклопедичного словника Ф. А. Брокгауза та І. А. Ефрона, а також видання словника братами А. Н. і І. Н. Гранат.

Активно вивчалися окремі проблеми минулого Росії, що визначило монографічну форму історичних досліджень. Великі проблеми вирішувалися колективними зусиллями, наприклад, створення праці "Селянський лад" з історії селянства з найдавніших часів до XX ст., До 100-лстнсму ювілею Вітчизняної війни 1812 р була видана семитомному "Вітчизняна війна і російське суспільство", до 50-річчя скасування кріпосного права - "Велика реформа. Російське суспільство і селянське питання в минулому і сьогоденні". Для історії історичної науки особливий інтерес представляли видання, присвячені ювілеям або пам'яті найбільш великих вчених. Так, в 1909 р був опублікований "Збірник статей, присвячених Василю Йосиповичу Ключевського його учнями, друзями і шанувальниками до дня тридцятиріччя його викладацької діяльності в Московському університеті (5 грудня 1879 - 5 грудня 1909)". Такий же характер мали "Збірник статей на честь Матвія Кузьмича Любавський" і збірник, присвячений С. Ф. Платонову.

Широко поширюється навчальна література: для студентів: літографовані курси лекцій В. О. Ключевського, С. Ф. Платонова, Д. І. Багалія, II. Н. Мілюкова, для школярів - підручники і навчальні посібники Д. І. Іловайського, С. Ф. Платонова та ін. Вчені брали активну участь у просвітницькій діяльності: читали публічні лекції; видавали популярні книги з історії для народного читання (особливу роль в цьому відігравало видавництво І. Д. Ситіна); в губерніях друкували різного роду календарі, пам'ятні книги з історії краю.

Історична наука кінця XIX - початку XX в. і пошуках нових підходів до пізнання та осмислення історії зверталася до різних філософсько-історичних систем. В області методології протиставлялися матеріалістичний підхід, що визнавав основою розвитку суспільства матеріальні, об'єктивні чинники, і ідеалістичний - метафізичний підхід, акцентував увагу на суб'єктивних факторах, на психологічних і емоційних складових тих чи інших процесів. Особливу увагу було звернуто на теорію історичного пізнання (методологію), а також методи дослідження.

Існуюче різноманіття підходів, однак, не створила різноманіття конкретних концепцій російської історії. Всі вони в тій чи іншій мірі повторювали основні положення старої схеми, і в підсумку перемагала концепція середини XIX в. - Історія Росії є історія Російської держави. За своєю соціальною сутністю ця схема була державно-охоронної. Виняток становили марксистська і народницька історіографія.

Багато положень історичних концепцій кінця XIX - початку XX ст. вплинули на подальший розвиток історіографії.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >