ІСТОРИЧНА НАУКА РОСІЇ В ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ 1990-Х РОКІВ

У першій половині 1990-х рр. історична наука в Росії розвивалася під впливом корінних змін, що відбувалися в країні: крах радянської системи, ліквідація КПРС, розпад СРСР, принципові зміни в ідеологічній сфері. Багато сучасні автори (Г. А. Бордюгов, А. А. Искендеров, В. В. Журавльов, Ю. А. Поляков, С. В. Тютюкин, А. І. Ушаков, В. В. Шелохаев і ін.) Розглядають цей час як початок нового етапу в розвитку російської історичної науки.

"Криза" вітчизняної історичної науки

Історики, філософи та інші представники громадських наук Росії активно обговорювали питання про "кризу" сучасної історичної науки та шляхи його подолання. Так, Г. А. Бордюгов і В. А. Козлов бачили причини кризових явищ у відході деяких вчених від марксистсько-ленінської діалектики, в прихильності їх сталінському догматизму. І. Д. Ковальченко висловив таку думку: на протязі декількох останніх десятиліть XX ст. мав місце загальну кризу історичної науки, викликаний диференціацією наукового знання і відставанням в справі його синтезу. Англійський історик М. Метьюз пов'язував незадовільну історіографічну ситуацію зі спадщиною "холодної війни", негативно вплинула на розвиток усієї світової історичної науки.

Багато істориків основними причинами кризових явищ називали відсталість радянської історичної павуки, її замкнутість на єдиною марксистсько-ленінської методології, відірваність від досягнень світової історичної думки. За словами А. А. Іскендерова, "криза вітчизняної історіографії в головному і основному породжена кризою марксизму (насамперед методу матеріалістичного розуміння історії в його вкрай детермінованою формі), того марксизму, який за радянських часів перетворився в державну ідеологію і навіть світогляд, присвоївши собі монопольне право визначати, в яких рамках може розвиватися та чи інша галузь гуманітарного знання. Марксизм, по суті, вивів історію за межі науки, перетворивши її в складову частину партійної пропаганди ".

Аналізуючи стан історичної науки Росії в розглядається час, можна говорити, що в ній відбулися три своєрідних "революції": освітня, архівна і методологічна.

Реорганізація системи історичної освіти

У першій половині 1990-х рр. почала проводитися загальноросійська освітня реформа, яка серйозно торкнулася і викладання історії. Історична освіта визнали невідповідним новим реаліям, в школах скасували обов'язкові випускні іспити з історії. З 1993 р Міністерство освіти РФ проголосила перехід па концентричну систему викладання історії замість колишньої лінійної. Спонукальною причиною цієї реформи став закон про обов'язкове дев'ятиріччям освіту, який передбачав, що школяр до кінця дев'ятого класу повинен прослухати весь курс історії.

Реорганізації піддалася система історичної освіти і в вищих навчальних закладах країни. У вузах ліквідували курс соціально-політичної історії XX в. Поряд з вітчизняною історією в негуманітарних вузах в залежності від вибору студентами читали курси "Людина і суспільство", "Світові цивілізації", "Культурологія", "Основи гуманітарних знань" та ін. Перебудова освіти проводилась з урахуванням підготовки кадрів, прийнятої на Заході. Зокрема, почалося введення в ряді вузів багатоступінчастої системи навчання студентів, що включає бакалаврат і магістратуру.

У зв'язку з тим, що на історичних факультетах університетів і педагогічних інститутів вивчався курс вітчизняної історії, було прийнято рішення про перепідготовку кадрів викладачів і створенні нових підручників з історії Росії. У 1992 році Комітет по вищій школі рекомендував як навчальний посібник книгу французького історика М. Верта "Історія радянської держави. 1900-1991". На думку багатьох вчених і педагогів, це був невдалий вибір, в книзі було чимало фактичних помилок. Неточність була допущена вже в назві роботи, бо в період з 1900 по 1917 р країна була радянською державою, а Російською імперією.

Книга Н. Верта була обрана в якості навчального посібника не випадково: автор заявляв, що вона створена з метою "деідеологізовувати, деполітизувати суперечки про СРСР", відмовитися від двох крайностей в освітленні радянської історії: теорії офіційної радянської історіографії та концепції тоталітаризму. Верт представив інший погляд на історію Росії, який відрізнявся від інших західних авторів, твори яких переводилися на російську мову в роки "перебудови". Колишня західна історіографії належала до розряду "ревізіоністської літератури", а книга Верта і видана пізніше робота англійського історика Д. Хоскинга "Історія Радянського Союзу 1917-1991" зміцнили позиції з'явився у вітчизняній історіографії ліберального спрямування.

Нові шкільні і вузівські підручники було рекомендовано створювати з урахуванням саме такого підходу. Виконуючи цю рекомендацію, Л. Н. Жарова і І. А. Мішина в своєму підручнику заявили про прихильність до цивілізаційного підходу, який дозволяв розглядати історію країни в контексті загальносвітового розвитку, виявляти особливості російської цивілізації, оцінювати події вітчизняної історії через цивілізаційні зрушення і взаємовпливу.

A. Ю. Головатепко розглядав радянську історію через призму концепції "радянського тоталітаризму". У той же час в 1992-1993 рр. вийшли шкільні підручники І. А. Федосова,

B. П. Островського, В. І. Старцева, Б. А. Старкова, Г. М. Смирнова, Б. А. Рибакова, А. А. Преображенського, в яких продовжував домінувати формаційний підхід до історії.

З 199 ^ р виходили підручники і навчальні посібники, видані в рамках програми "Відновлення гуманітарної освіти в Росії". Їх автори спробували поглянути на історію Росії з нових позицій. З'явилися підручники, написані з точки зору цивілізаційного підходу до історії (І. II. Іонов, Л. І. Семенникова). В. Г. Хорос, наприклад, оцінював історію Росії в контексті загальносвітового процесу модернізації і в порівнянні з іншими цивілізаціями.

Таким же шляхом пішли в першій половині 1990-х рр. творці багатьох інших вузівських підручників, посібників і курсів лекцій з історії Росії. Кожен вуз намагався представити свій варіант викладу вітчизняної історії. Сам по собі цей факт був втішним, так як свідчив про лібералізацію не тільки видавничої, а й творчої діяльності. Однак в них, як правило, виклад давалося в рамках лише однієї інтерпретації історії. Необхідно помститися ряд підручників, створених в Єкатеринбурзі колективом авторів під редакцією Б. В. Лічман. Вони заклали основу многокопцептуального вивчення історії, який отримав широке поширення в другій половині 1990-х рр. - Початку XXI ст.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >