Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Історія соціології

Огюст Конт - основоположник соціології як науки

Соціологія як самостійна галузь наукового знання заявила про своєму виникненні в першій половині XIX ст. Першим, хто дав назву новій науці про суспільство, визначив місце її в системі наук, специфіку предмета і методології був французький філософ Огюст Конт.

З 1817 по 1824 М. О. Конт служив особистим секретарем у філософа і теоретика утопічного соціалізму графа А. де Сен-Симона. Складаючи "План наукових робіт, необхідних для реорганізації суспільства" (1822), вони прийшли до ідеї про створення особливої науки про суспільство, яка спиралася б на об'єктивні спостереження, як це було прийнято в природничих науках. Спочатку А. Сен-Симон запропонував назвати її "соціальної фізіологією" а О. Конт - "соціальною фізикою". Надалі поряд з терміном "соціальна фізика" він для позначення науки про суспільство вживав такі терміни, як "соціальна філософія", "соціальна павука", "соціальна фізіологія", відносячи її, як і всі природні науки, до наук позитивним.

Термін "позитивний" використовувався О. Контом в кількох сенсах:

  • - Реальний на противагу химерическому;
  • - Корисний на противагу негідному;
  • - Достовірний на противагу сумнівному;
  • - Точний на противагу смутному;
  • - Організуючий на противагу руйнівному.

У перших трьох томах свого головного шеститомного праці "Курс позитивної філософії" (1830-1842) О. Конт для позначення "справжньої науки про суспільство" вживав основному термін "соціальна фізика". Однак в 1835 р з'явилося двотомне твір бельгійського астронома і статистика Адольфа Кетле "Про чоловіка та розвитку її здібностей, або Досвід соціальної фізики", в якій вивчення суспільного життя зводилося лише до емпіричного дослідження за допомогою статистичних методів. О. Конт ж вважав, що наука про суспільство повинна бути не описової, а теоретичною. Тому в четвертому томі «Курсу позитивної філософії", який був опублікований в 1839 р, в 47 лекції він вжив замість терміна "соціальна фізика" новий термін - "соціологія".

Термін "соціологія" О. Конт утворив допомогою з'єднання латинського слова "соціум" - загальний, общинний, громадський з грецьким словом "логос" - слово, поняття, вчення. Надалі терміном "соціологія" стали позначати науку про суспільство.

Основоположник соціології не тільки придумав назву нової науки, але й визначив її місце в системі позитивних наук. Запропонована ним система наук була вибудувана відповідно до принципів: сходження від абстрактного до конкретного і від простого до складного у змісті предмета науки. Структурно запропонована О. Контом система наук являла собою перевернуту усічену піраміду, в основі якої знаходиться найбільша абстрактна наука - математика, потім слідують астрономія, фізика, хімія, біологія і завершує систему позитивних наук соціологія (рис. 2.1).

Структура позитивних наук (за О. Конту)

Рис. 2. 1. Структура позитивних наук (за О. Конту)

У О. Конта соціології відведено вище місце в структурі позитивних наук як найбільш конкретною і складної за змістом, що спирається у своєму пізнанні дійсності на попередні галузі наукового знання. На його думку, соціологія повинна розглядати суспільство таким же чином, як природничі науки.

Першим, хто із зарубіжних вчених відгукнувся на запропонований О. Контом позитивізм, був його сучасник англійський філософ, економіст, громадський діяч Джон Стюарт Мілль (1806-1873). Він був особисто знайомий з О. Контом, вів з ним листування і опублікував першу спеціальну роботу, присвячену засновникові позитивізму - "Огюст Конт і позитивізм" (1859). У цій роботі Дж. Мілль високо оцепил соціологічні ідеї французького позитивіста, особливо його вчення про три стадіях розвитку суспільства, яке вважав "ключем" до розуміння позитивізму в цілому.

Головний зміст соціології Дж. Мілля становить уточнення предмета і завдань соціології, розвиток слідом за О. Контом її теорії та методології. Він першим доповнив класифікацію позитивних наук, ввівши в неї політекономію, психологію й етику ("етологію").

Важливою особливістю соціології Дж. Мілля є емпіризм, заснований на визнанні розробленої ним індуктивної логіки як єдино можливої методології соціальних наук, що дозволяє узагальнювати спостережувані факти в загальні правила і закони. Він вперше розробив різноманітні схеми логічного доказу наявності або відсутності причинно-наслідкових зв'язків явищ, що використовуються до сьогоднішнього дня в соціальному експерименті на основі принципу порівняння двох і більше груп. Їм було запропоновано чотири методу досвідченого дослідження - це методи єдиної схожості, єдиного відмінності, супутніх змін і залишків.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук