Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Архетип "внутрішнього Бога"

Класики психоаналізу були звичайними безбожниками, валить релігію. В цілому вони ставилися до релігійної духовної традиції з пієтетом. Йшлося лише про те, щоб висвітити істину, укладену в самому народженні релігії як феномену, розібратися в природі релігійного переживання. Прагнення Юнга і Фромма створити безрелігійний гуманізм було підказане моральними пошуками вчених, готових слідувати науковим цілям, а аж ніяк не бажанням знищити релігію. У зв'язку з цим, коли, наприклад, ідея універсального вільної людини не поєднується з релігійною догмою, психоаналітики зовсім не закликають відмовитися від божественних встановлень, а шукають людський сенс в тому, що закріплюють у свідомості людей стародавні книги.

К. Юнг вважав, що психотерапевт не може ефективно лікувати, якщо не буде брати до уваги існування релігійних систем зцілення. Та й теолог не може бути байдужим до досвіду медичної психології. Теологія в аналізі Юнга інтерпретується як специфічна сфера духовного життя - не більше того. Виходячи з цього, Юнг ставить питання: божественних одкровень багато, але де докази їх істинності? Мислитель розглядає релігію як суто психологічний феномен. Спочатку релігія виникла як один з принципів організації психіки. К. Юнг описує архетип "внутрішнього Бога" як один з ключових архетипів колективного несвідомого. Тільки вдруге через механізм проекції релігія стала соціально-культурним явищем.

Зіставляючи протестантизм і католицизм, Юнг приходить до висновку, що протестантизм містить набагато більше можливостей для релігійної свідомості, наближає людину до Бога, тобто забезпечує умови для наближення його до того образу Бога, який спочатку присутня в його несвідомому і, отже, створює умови для внутрішнього релігійного досвіду віруючого. Релігійний досвід Юнг називає нуминозного [1] (священним). Вчений вважає, що подібний досвід - найцінніше, що може трапитися в житті людини. Йдеться про динамічному дії або дії, яка не обумовлено актом волі. Навпаки, воно само порівнює і контролює людину, яка завжди в більшій мерс жертва цього впливу, ніж творець. Це вплив індивід відчуває не з боку зовнішнього істоти - Бога, як вчить церква, а з боку свого власного несвідомого, якщо психологічні умови дозволяють це. Однак подібний досвід, сенс якого завжди в перебудові свідомої особистості, нескінченно небезпечний, так як часто закінчується душевними розладами релігійного походження, що руйнують особистість. Релігія, в прямому сенсі цього слова, є, за Юнгом, специфічна свідома робота по освоєнню цього досвіду. Якщо така свідома робота відсутня (наприклад, якщо людина за своїми свідомим переконанням нерелігіозен або недостатньо підготовлений до такої роботи), то нуминозного досвід закінчується катастрофою. Серед віруючих протестанти поставлені в набагато важчі психологічні умови, ніж католики. Аналізуючи католицькі догми і рітуати, Юнг приходить до висновку, що вони є свого роду захистом від безпосереднього нуминозного досвіду. Такого ж роду захистом є сповідь. Зрештою Юнг приходить до висновку, що католицька і протестантська установки доповнюють один одного. Релігійні погляди Юнга отримали суперечливі оцінки. Багато хто критикував його за містицизм, оскільки він шукав раціональне пояснення релігії. Психоаналітики були обурені тим, що він виводив це дослідження за межі психоаналізу. Духовенство ж злякалося, що Юнг проголошує нову релігію і сам виступає як її пророк.

  • [1] Нуміноз (лат. Numen) - божественна воля, влада, сила божества. Так Р. Отто назвав в 1917 р силу, що виходить від божества.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук