Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Історія соціології

Теорія соціального обміну

Теорія соціального обміну, що одержала поширення на Заході, спочатку зосереджувала увагу на мотивах, які визначають спілкування і взаємодія людей у сфері економічних відносин з приводу товарообміну. Представники цієї теорії в якості предметів обміну розглядали як матеріальні, так і духовні цінності. З їхньої точки зору, що здійснюються безперервно людьми обмінні операції у всіх сферах життя утворюють життя соціуму. Тому пізнання механізмів соціального обміну сприятиме регулюванню соціальних відносин. Серед представників теорії соціального обміну виділяють Дж. Хоманса і П. Блау.

Джордж Каспар Хоманна (1910-1989) - американський соціолог, професор Гарвардського університету формувався як учений під впливом робіт В. Парето і Т. Парсонса.

Його бачення теорії соціального обміну представлено в роботах "Людська група" (1950), "Соціальна поведінка і його елементарні форми" (1961), "Природа соціальної науки" (1967), "Визначеності і сумніви".

Критикуючи теорію соціальної дії своїх попередників, Дж. Хоманна вважав, що існують універсальні закономірності поведінки людей, виявивши які, можна буде дедуктивним способом визначити різні типи соціальної організації. Запропонований ним теоретичний підхід був реакцією на методологічний криза в американській соціології післявоєнного періоду. Дж. Хоманна ставив перед собою завдання - пояснити, як дії індивідів, незважаючи на різноманітність їх психічних особливостей, призводять до формування і збереження відносно стійких соціальних структур.

Основні поняття теорії соціального обміну Дж. Хоманса: "група", "діяльність", "взаємодія", "обмін", "цінності", "почуття". Емпіричною базою служив великий матеріал, зібраний в процесі вивчення функціонування малих груп і поведінки складових індивідів на промислових підприємствах. Спостереження безпосередніх контактів між індивідами дозволили соціологу зробити висновки щодо закономірностей, які характеризують поведінку людей в малих групах. Їм була виявлена залежність ступеня взаємної симпатії в групі від частоти спілкування індивідів. Цією ж причиною Дж. Хоманна пояснював наявність подібності поведінки і прояв почуттів у різних членів групи.

Особисті інтереси, але думку Дж. Хоманса, є універсальним стимулом, який рухає світом. Він спробував з'ясувати детерминирующие характеристики соціальної поведінки індивідів не в соціальних відносинах, зв'язках, структурах, а за їх межами, насамперед, в психології людини. Соціолог досліджував в основному "елементарні форми" соціальної поведінки.

Дж. Хоманна спробував застосувати методологію біхевіоризму в соціології. Центральною категорією його соціології є "соціальні дії", трактуються як безпосередні контакти індивідів. Соціальні дії - це постійний обмін цінностей як у прямому, так і в переносному сенсі. Цей обмін будується за принципом раціональності: люди діють і взаємодіють тільки виходячи з певного інтересу, вони прагнуть отримати найбільшу вигоду і мінімізувати свої витрати.

Суб'єкт поведінки - це раціональний шукач вигоди. Предметом обміну стає все, що має якусь соціальну цінність. Цінність кожної людини складається з тих його якостей, які підлягають обміну. Проте в реальності ніколи не буває рівних обмінів. Звідси з'являється соціальна нерівність. Відповідно до теорії обміну Дж. Хоманса, поведінка людини обумовлюється тим, винагороджувалися чи, і як саме, його вчинки в минулому. Соціолог виділив чотири принципи винагороди.

  • 1. Чим більше винагороджується певний тип поведінки, тим частіше він буде повторюватися.
  • 2. Якщо винагорода за певні типи поведінки залежить від якихось умов, людина прагне відтворити ці умови.
  • 3. Чим вище винагороду, тим більше зусиль готовий затратити людина заради його отримання.
  • 4. Якщо потреби людини близькі до насичення, то він докладає менші зусилля але їх задоволенню.

За допомогою цих правил Дж. Хоманс пояснював всі соціальні процеси: соціальну стратифікацію, соціальну боротьбу і т.д. На його думку, прямий і безпосередній обмін між учасниками взаємодії винагородами і покараннями становить істота "елементарного соціальної поведінки". Слідом за "поведінкової психологією" і "елементарної економікою" він представляє людську поведінку як "функцію його платежів". Однак подібне пояснення виявляється недостатнім при розгляді соціальних об'єктів макрорівня.

Пітер Мікаел Блау (1918-2002) - австро-американський соціолог, учень Дж. Хоманса, Президент Американської соціологічної асоціації в 1973-1974 рр. Його варіант теорії соціального обміну представлено роботах "Динаміка бюрократії" (1955), "Обмін і влада соціального життя" (1964).

У теорії соціального обміну П. Блау намагався поєднати функціоналізм, интеракционизм і конфліктологію. На відміну від Дж. Хоманса, він сконцентрував увагу не на вивченні психологічних мотивів міжособистісної поведінки, а на соціологічних аспектах взаємодії в різних типах соціальних структур. Головна відмінність концепції П. Блау від теоретичних положень Дж. Хоманса полягає в тому, що у П. Блау відносини обміну відразу починають інституціоналізованої.

Обмін П. Блау визначав як "дії, що залежать від отримуваних одними людьми від інших винагород і припиняються із закінченням цих винагород". У той же час він трактував обмін і як специфічний тип асоціації, що включає дії, які залежать від отримуваних винагород. З його точки зору, соціальне життя - це своєрідний "базар", де різні актори взаємодіють між собою з метою отримання найбільшої вигоди.

П. Блау виділяв такі "закони обміну":

  • - Чим більшу вигоду людина хоче від іншого, тим більша ймовірність здійснення певної діяльності;
  • - Чим більшою кількістю винагород індивіди обмінялися один з одним, тим більша ймовірність наступних актів обміну (з'являються взаємні зобов'язання);
  • - Чим частіше при обміні порушуються взаємні зобов'язання, тим менше значать негативні санкції (покарання);
  • - З наближенням моменту винагороди цінність діяльності падає і ймовірність її здійснення знижується;
  • - Чим більше здійснюється відносин обміну, тим більша ймовірність, що обміном будуть управляти норми "справедливого обміну".

На думку П. Блау, закони обміну цілком можуть бути екстрапольовані на взаємодії між організаціями та іншими соціальними структурами. У відносинах між ними, вважав соціолог, обмін має найчастіше не прямий, а непрямий і тому значно більш складний і опосередкований характер. У нього активно "втручаються" фактори нормативності та контролю. Такий підхід давав можливість Блау здійснити спробу перекладу трактування обміну з мікрорівня на мезорівень (рівень фірм, організацій, соціальних структур, інститутів).

П. Блау виділив чотири основних види винагород у відносинах обміну: гроші, соціальне схвалення, повагу і поступки. При цьому найвище винагороду отримують власники влади. Тому соціальні групи, як правило, організовані за принципами ієрархії влади, престижу, схвалення і багатства. Ці владні відносини створюють в групах дві протилежні сили: прагнення до інтеграції і тяжіння до опозиції і конфлікту. Найімовірніший джерело конфліктів - дисбаланс у відносинах обміну, що порушує взаємні норми і норми справедливості. Цей дисбаланс випливає з нерівного ставлення деяких асоціацій до володіння цінними ресурсами. Тим не менш, конфлікт П. Блау розглядав як джерело змін, уточнення норм і цінностей. Тут очевидно вплив теорій конфлікту Р. Дарендорфа і Л. Козера.

П. Блау цікавили проблеми соціальної структури, соціальних організацій та інститутів. Визначаючи в найзагальнішому вигляді соціальні структури як багатовимірний простір, утворене лініями диференціації, він характеризував їх як вхідні один в одного серії наступних рівнів все більш широкого масштабу. Наприклад, при вивченні структури трудових колективів їх безпосередньої соціальної середовищем є умови в підрозділі організації, де вони працюють. При вивченні структури фірм такій безпосередній соціальним середовищем є умови ринку. Наступний, більш низький рівень, складається із сукупності елементів досліджуваної структури. Прикладами таких складових елементів можуть бути члени трудового колективу, етнічні групи міста, відділи та філії компанії. При конкретному вивченні соціальної структури спрацьовував "принцип матрьошки".

Одне з основних завдань соціології П. Блау полягала в тому, щоб з'єднати, інтегрувати теорії обміну та соціальної структури. Кожна з них додає своє у розуміння соціальної взаємодії. Так, теорія обміну сама по собі недостатня для пояснення складних соціальних структур. У той же час концепції соціальної структури, позбавлені аналітичних можливостей характеристики поведінки людей у процесі обміну між ними соціальними якостями і властивостями, цінностями і благами, не в змозі пояснити багато відносини і процеси в суспільстві.

П. Блау представив дві "картини" соціального аналізу. Перша є результатом використання теорії обміну для аналізу мікроіроцессов, пов'язаних з міжособистісним взаємодією. Друга виступає як "картина", що висить над першою, і свідчить про активне застосовування ним теорій соціальної структури, більш широко - структурного функціоналізму для характеристики макропроцесів суспільства. У цьому випадку центральною проблемою стає глибина і щільність зв'язку між названими рівнями аналізу.

Закінчуючи розгляд парадигм конфлікту та обміну, слід зазначити, що, незважаючи на вже пройдений ними пік популярності, теоретичний, емпіричний і прикладний ресурс цих теорій ще далеко не вироблений. Головне полягає в тому, що і соціальні конфлікти, і соціальні обміни продовжують "пронизувати" як повсякденну, повсякденне життя людей, так і діяльність багатьох громадських структур. Соціальні конфлікти та соціальні обміни характеризують різні рівні та форми міжособистісного і соціальної взаємодії, виступаючи тим самим в якості як реальних, так і ідеальних типів поведінки. А це означає, що можна використовувати ці парадигми і як моделі пояснення тих чи інших картин суспільного життя, соціальних явищ і процесів, і як способи вирішення багатьох складних проблем, що виникають в процесі соціальної взаємодії.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук