Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Сутність християнства

Основний міф християнства є драма любові і свободи, що розігралася між Богом і людиною, народження Бога в людині і народження людини в Бозі. "Явище Христа-Боголюдини і є досконале поєднання двох рухів, від Бога до людини і від людини до Бога, - писав Бердяєв, - остаточне породження Бога в людині і народження людини в Бозі. Явище Христа-Боголюдини і є досконале поєднання двох рухів, від Бога до людини і людини в Бозі і від людини до Бога, остаточне породження людини Бога в людині і людини в Бозі, здійснення таємниці двуединства, таємниці богочеловечности. Таємниця релігійного життя незбагненна поза двуединства, поза зустрічі і єднання двох природ з збереженням їх різними " [ 1][1] .

У духовному досвіді розкривається туга людини за Богом. Душа людини шукає вищого буття, повернення до джерела життя, на духовну батьківщину. Найстрашніше, коли немає нічого вище людини, немає божественної таємниці і божественної нескінченності. Тоді настає нудьга небуття. Образ людини разглагается, коли зникає в душі людини прототип, коли немає в душі Бога. Шукання людиною Бога є разом з тим шукання самого себе, своєї людяності. Людська душа мучиться родовими муками, в ній народжується Бог. І народження Бога в людській душі є справжнє народження людини.

Ісус учив воістину радикальної моральності. В традиції християнства максималізм вимог Нагірній проповіді (Мф. 5-7) несе в собі і інший зміст, інше призначення, викликаючи почуття безсилля на шляху до досягнення нової праведності. Хто здатний реально слідувати заповідям Блаженства? І це було сказано серед іудеїв, народу, вихованого в усвідомленні того, що неповне виконання хоча б однієї заповіді - вже порушення

Закону. Як Христос міг ставити таку умову? Але Він говорив: "Людина це неможливо, але не Богові, бо все можливо Богові" (Мк. 10:27). «Перебувайте в любові Моїй ..." (Ін. 15: 9). І там, де людина відчуває своє безсилля, він уже готовий прийняти горнюю допомогу і просити про порятунок. І Христос дає - Себе.

Ісус говорив, що високоморальна життя - щось набагато складніше, ніж дотримання ретельно розробленого кодексу іудейських законів: "... не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові. А Я кажу вам, що кожний, хто гнівається на брата свого, підпаде судові ... "(Мф. 5: 21-22). Людині не тільки забороняється перелюбства, можна навіть дивитися на жінку з пожаданням. Замість того щоб карати за законом "око за око, зуб за зуб", віддайте любов'ю. Якщо вас вдарять по одній щоці, підставте іншу. Якщо хтось вкраде у вас сорочку, віддайте і верхній одяг.

  • [1] Бердяєв Η. Л. Філософія вільного духу. С. 129.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук