Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Долі православ'я

Незважаючи на труднощі, які переживає православною церквою, вона залишалася найбагатшим джерелом духовності російського народу. Багато що вийшли з її лона подвижники благочестя прославилися чистотою і святістю свого життя, своїм служінням. Важливий внесок для духовного просвітництва народу зробив святитель Тихон Задонський (1724-1783). Єпископ Тихон розсилав всі свої гроші по тюрмах і богадільня, а сам в одязі простого ченця відвідував хворих і бідних. Він написав багато праць про чернече життя. Широко відомі імена архієпископа воронезького Антонія (1773-1846), що здобув особливу подобається за своє милосердя, і майже 30 років прожив в "затворі" єпископа Феофана Затворника (1815-1894), який зробив багато перекладів святоотецьких писань і залишив після себе аскетичні твори ; великого просвітителя єпископа Ігнатія (Брянчанінова, 1807-1867).

Глибинна особливість російського умогляду сходить до аскетичної традиції східного православ'я, яка протягом багатьох століть визначала духовне життя Росії. Через грецьких церковних письменників поняття "аскези" увійшло в християнство і стало означати духовне подвижництво Христа ради, життя на засадах одного духу при придушенні потреб тіла, крім найнеобхідніших. Кінцева мета християнської аскези - святість, з'єднання людини з Господом, обожнювання людської природи, уподібнення людини Ісусу Христу. Це шлях нескінченного вдосконалення.

Святоотеческая аскетична традиція протягом усього XIX ст. зберігала осередки святості і високого духовного подвижництва. У цьому столітті жили на Русі святі праведники Серафим Саровський (1754 / 1759-1833) і Іоанн Кронштадтський (1829-1908 / 1909), яким спочатку народний переказ, а потім православна церква присвоїли звання "російський чудотворець", великі аскетичні письменники Ігнатій Брянчанінов і Феофан Затворник, канонізовані церквою, старці Оптиної пустелі Леонід, Макарій і Амфросій, до яких за підтримкою і духовною порадою в різний час їздили Киреевские, Аксакова, Гоголь, Достоєвський та багато інших.

Всі вони (і інші, не названі) вчили словом і життям, можливість християнської досконалості свідстельствовалі собою, своїм життям, показуючи, що можливо не тільки прагнення, а й досягнення. У деяких випадках можна сказати навіть більше - жива людина у плоті ставав як би явищем Духа. Такий "убогий Серафим" Саровський - чудотворець. Подвиги його подібні подвигам перших християн-пустинножітелей. Саровський вчив, що справжня мета християнського життя - в набутті Духа Святого. І немає інших цілей. Все інше - молитва, піст, милостиня - тільки засіб для досягнення благої мети. Дух втілює душу людську в храм Божий, "в пресвітлий чертог вічної радості".

Суворим ревнителем аскетичної традиції був і Брянчанінов. Він залишив безліч робіт, призначених в основному чернецтву, тобто людям, свідомо вибрали шлях аскетичного вдосконалення. Він вчив, що, приймаючи чернечий постриг, людина вмирає для світу, щоб заново народитися - в дусі. Монашество, шлях пресуществления власної природи, було для Ігнатія "наукою з наук", де важливо все. Він пише про зовнішньому поведінці ченців, про піст, про молитву - зовнішньої і внутрішньої, молитви серця, про боротьбу з пристрастями, про смирення, терпіння, зосередженні, самовідданість.

У православному християнстві споконвіку зберігалася і до сих пір жива в старообрядчестве традиція вітання під час служби: "Христос посеред нас" - "Є і буде" - з поясним або земним поклоном.

Крім регулярних літургійних богослужінь і таїнства причастя і сповіді є і інші таїнства. Перше з них - це таїнство хрещення. Зовні воно складається або в триразовому зануренні людини у воду, або, що виявилося більш поширеним, в окроплення голови його святою водою (що символізує очищення) з покликанням Святої Трійці.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук