Чиста земля: заклик Будди Аміди

Дзен в своїй суті - сувора монастирська практика, в якій велике значення надається кожній дії; вона мало підходить для мирян. Інші форми, що виникли в Індії і на Далекому Сході, виявилися поширеними. Одне з найважливіших напрямків - буддизм чистої землі. За часів суспільних потрясінь (наприклад, в Японії під час занепаду стародавньої феодальної знаті) багато людей вважали, що земляни настільки опустилися, що досягти просвітлення власними силами для них майже неможливо. І тоді багато хто звертався до Будди Аміда за порятунком. Аміда (по санскритски Амитабха) - Будда безмежного світла. Згідно писань він поклявся приготувати спеціальне місце блаженства (чисту землю) для тих, хто закликає його по імені з щирою вірою і відданістю.

Багато людей сприяли тому, що буддизм чистої землі став масовим рухом. Наприклад, в X ст. японський монах по імені Куя закликав інших приєднатися до нього, танцюючи на вулицях з дзвіночком на шиї, виконуючи пісні відданості і закликаючи Будду Аміду за допомогою іембуцу: "Недосконалий, я знаходжу притулок в безмірному світі, в безмірною життя". Таке визнання віри є для всіх чоловіків і жінок, ченців і мирян і дасть можливість духовного життя для віруючого, який живе мирським життям і має сім'ю.

Нітірен: порятунок через "Сутру лотоса"

Буддисти чистої землі не сподіваються досягти очищення власними силами і тому смиренно вверяются милосердя Будди Аміди. У XIII в. син японського рибалки, який назвав себе Нітірен, підкреслював, як важливо виправити не тільки себе, але і суспільство. Причиною політичних чвар він вважав помилкові буддійські шляху (в тому числі буддизм чистої землі), які надають більше значення загробного життя, ніж земний. Для Нітірен вищі цінності буддизму були втілені в "Сутра лотоса", великому зібранні притч, віршів і описів незліченних форм істот, які шанують Всесвітньо шануємо, тобто Будду. Особливе значення Нітірен надавав двом з цих істот: бодхисаттве вищого дії, який присвячує себе поширенню вищої істини навіть у найгірші часи, і бодхисаттве вічно ображати, який зазнає переслідувань за завзяте шанування всіх на світі, бо твердо переконаний, що кожен є потенційний Будда. Сам Нітірен постійно піддавався переслідуванням влади, по упирався в своїх спробах реформувати буддизм в Японії і нести його очищену сутність, ідеал бодхісатви, всьому світу.

Фраза, яку повторюють Нітірен і його послідовники, "Наму хутр ранзі ке" відноситься до віри у всю "Сутру лотоса". Сьогодні монахи і монахині ордена Нітірен співають її годинами, повільно виявляючи її глибину, в той час як вона діє внутрішньо, без участі думки. У наш час деякі послідовники традиції Нітірен роблять тривалі заспокійливі прогулянки, кланяючись Будді в кожній людині, навіть якщо їх зустріли образами.

Інша гілка Нітірен отримала величезну популярність в Японії і США в XX ст. Це Нітірен - Секу Сока Гаккай, що нараховує нині близько 17 млн членів по всьому світу. Повторюючи слова, що волають до початків "Сутри лотоса", вони, як кажуть, стають щасливішими в земній сенсі. Для цього вчення характерний акцент на матеріальних цінностях. Це незвично для буддизму, який підкреслює відмова від земних благ. Але шлях Сока Гаккай - допомогти людям перш за все в досягненні земної могутності, а після вести їх до вищої мети.

В Японії Сока Гаккай побудувала великий сучасний храм (Тайсекідзі, Будинок вічного життя) біля підніжжя гори Фудзі, який є найбільшим храмом у світі, і створила власну політичну партію (Партія чистої політики), так як вважає, що суспільне добробут не поширилося на нижчі класи. В Японії ця організація має великий політичний вплив і вважається націоналістичної.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >