Поема про Гільгамеша

Поема "Про все бувалому", що розповідає про долю великого героя Гільгамеша, може служити прекрасною ілюстрацією до месопотамскому віровченню.

Могутній і прекрасний правитель міста Урука Гільгамеш і відданий Енкіду, подружилися в результаті нерозв'язного поєдинку, роблять удвох безліч подвигів. Зокрема, вони перемагають люте чудовисько Хумбабу. З волі богів Енкіду, розгніваний їх вбивством Хумбаби, вмирає (мабуть, замість Гільгамеша). Гільгамеш, приголомшений смертю Енкіду, біжить в пустелю. Він сумує про любого друга і вперше відчуває, що і сам смертний. Гільгамеш проходить підземним шляхом бога сонця Шамаша крізь навколишнє населений світ гряду гір, відвідує чудовий сад і переправляється через води смерті на острів, де мешкає Ут-Напиштим - єдина людина, що знайшов безсмертя. Гільгамеш хоче знати, як Ут-Напиштим домігся цього, і той розповідає історію всесвітнього потопу, очевидцем якого він був і після якого отримав з рук богів вічне життя. Але для Гільгамеша, як каже Ут-Напиштим, вдруге рада богів немає збереться. Дружина Ут-Напиштим, шкодуючи Гільгамеша, вмовляє чоловіка подарувати йому що-небудь на прощання, і той відкриває герою таємницю квітки вічної молодості. Гільгамеш насилу дістає квітка, але не встигає їм скористатися, так як поки він купався, квітка потягла змія і відразу ж, скинувши шкіру, помолодшала. Гільгамеш повертається в Урук і знаходить розраду, милуючись видом спорудженої навколо міста стіни.

Лейтмотив поеми - недосяжність для людини долі богів, марність людських зусиль в спробах отримати безсмертя. Кінцівка епосу підкреслює думку, що єдино доступне людині безсмертя - це пам'ять про його славні справи. Включення в епопею розповіді про потоп ще більше підкреслює основну ідею твору - недосяжність головної мети мандрівок Гільгамеша - вічного життя. Доля Гільгамеша стає повчальним прикладом для прихильників месопотамской релігії: живи праведно, виконувати заповіді богів і не розраховуй на те, що перевершувало б звичайні блага безпосереднього і повсякденного досвіду.

Безпосереднє і повсякденне справедлива відплата в розвиненому политеизме передбачає необхідність наявності особистого божества-покровителя, який постійно стежить за ходом окремого людського життя у всіх його деталях. Вищі божества піклуються про долю селищ і міст, верховні - про долю країн і світобудови в цілому. У деяких випадках верховний бог взагалі віддаляється від повсякденного життя людей і управляє лише безпосередньо підпорядкованими йому старшими богами, а лише за допомогою їх і їхніх помічників, молодших богів - людським життям.

Заключна формула месопотамского язичництва така: людське життя визначається пануючими в світі богами, які здійснюють справедлива відплата за кожне людське зусилля, тому людина повинна прагнути бути гідним того, щоб досягти всього, що є в житті приємного, або, але принаймні, уникнути всього, що в ній є неприємного.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >