Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Синтоїзм

Синтоїзм (від яп. Синто - шлях богів) - релігійно-міфологічний і ритуально-практичний комплекс, пов'язаний з шануванням богів ками; релігія Японії, заснована на шануванні божеств природи і духів предків. Багато вітчизняних і зарубіжних дослідників відзначають, як її релігійної основний практики магічні дії. Шамани, безпосередньо здійснювали зв'язок з духами (ками), користувалися великим впливом. Стародавні японці наділяли лідерів свого роду шаманістскіе рисами. Це підтверджують дані не тільки "Кодзікі" і "Ніхонгі" (згадується імператриця Дзінгу, поведінку і дії якої близькі до шаманської практиці), але і дані китайських літописів (відомості про царицю Хіміко). У міру виділення знаті шамани втратили свою первісну політичну владу. Синтоїзм як вчення складався починаючи з VII- VIII ст. під впливом буддизму, конфуціанства і даосизму. Дана релігія не має фіксованої догматики і канонічного священного писання. Її основними джерелами вважаються міфолого-літописні зводи "Кодзікі" ( "Записи про діяння давнини", 712) і "Ніхон Сьокі" ( "Ніхонгі", "Аннали Японії", 720), а також "Фудоки" ( "Описи звичаїв земель" , VIII ст.); молитвословия поріти і укази Семмі (збереглися в складі церемоніальних укладень і літописних текстів); пам'ятники стародавньої та середньовічної японської поезії (антологія "Манйосю" і ін.), прози (моногатари), щоденникової літератури та ін. Окремі аспекти практики синтоїзму відновлюються за даними археології та етнографії. Різниться храмовий, шкільний і народний синтоїзм.

Природа людини визначається наявністю невидимою, відмінною від тіла душі - тама, аналога або зачатка ками в людині. Виникнення людей мислиться скоріше в термінах породження, ніж створення. Люди діляться на нащадків небесних богів, нащадків "онуків небесних богів", нащадків земних богів або нащадків чужинців. Поряд з родовими богами - удзигами - існують "людські" боги - хігогамі, тобто божества, які вибирають своїм місцеперебуванням тіло окремої людини (їх присутність виявляється в одержимості і становить основу різних шаманських практик). Колективно-родовий характер синтоїзму позначається в пильній увазі до ситуації народження людини, його вступу в громаду (ініціація), до підтримки його життя (господарська обрядовість, лікарська магія) і в порівняно байдужому ставленні до смерті окремої людини (поховання і посмертна доля традиційно знаходяться в веденні буддизму). У той же час шанування предків як свого роду колективних захисників родини і громади - істотна частина культу синтоїзму. Особливо виділено шанування грізних шкідливих духів - горе (душ людей, які загинули злий, насильницької чи несправедливою смертю). У ряді випадків дух померлої людини стає загальним шанованим ками (поет IX ст. Сугавара Мітідзане, обожнювання як Кітано-Тендзін, покровитель вченості і красного письменства; солдати Першої і Другої світових воєн, шановані як божества святилища Ясукуні). Тама, душа, є не тільки у людини: її вмістилищем (місцем невидимого перебування божества) може стати священний предмет, камінь, дерево, острів, ділянка узбережжя; особливе коло вірувань пов'язаний з "душею слова" (котодама) [1] .

Висновок

Близько 60 століть назад, в IV тисячолітті до н.е. на берегах Нілу, Тигра, Євфрату, Інду виникли перші цивілізації, тобто така щабель культури, яка поступово привчає людину до планових, упорядкованим спільним діям з собі подібними, що створює найважливішу передумову культури. Родоплеменні спільноти замести державним об'єднанням людей. Все це позначилося і на характері релігійних вірувань. У релігії з'явилися нові функції: вона взяла на себе обов'язки інтеграції і регулювання в суспільстві, яке відрізнялося соціальним роз'єднанням. Відтепер релігія бере участь не тільки в політичних боріннях, але і в соціальних катаклізмах.

  • [1] Див .: Трубникова Н. //. Синтоїзм // Нова філософська енциклопедія: в 4 т. / Під ред. В. С. Стьопіна. М., 2010. Т. 3. С. 550.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук