Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Міф

Міф і міфологія

Дар чарівництва був отриманий богинею Медеєю від Гекати. Доля Медеї нерозривно пов'язана з Ясоном, який відправився до Колхіди за золотим руном. Саме з Колхіди вивіз Медею античний герой. Йому вдалося отримати золоте руно, тому що він слідував її порад. Пізніше в Греції Ясон охолов до Медеї, яка постає в міфі то як безжальна вбивця, то як пристрасно любляча і страждає жінка. Медея вбила своїх синів, щоб здригнулося серце Ясона, який зрадив її.

"З усіх явищ людської культури, - пише Кассірер, - міф і релігія найгірше піддаються чисто логічному аналізу" [1] . На перший погляд міф здається тільки хаосом - безформною масою нескладних ідей. Ось історія Медеї: який в цьому сенс? Може бути, розповідь про нищівного любові? Однак прославляння люблячої жінки, яка вбила своїх синів, викликає певний сумнів. Невже не було інших форм помсти? Ми співчуваємо Медеї, засуджуємо віроломство Ясона, але щось підказує нам: зрада чоловіка - це тривіально.

Може бути, це просто переказ про конкретну жінку, яка насправді жила на світі? Деякі автори стверджують, що Медея повернулася до Колхіди, де в її відсутність троном заволодів інша людина. Медея вбила його і повернула владу батька. Якщо так, від чого її доля хвилює нас? На якусь мить ми переймаємося трагедією цієї жінки, яка в нестямі пристрасті завдала собі страшну душевну рану. Хіба вона просто вбивця? Вона ж так самозабутньо любить своїх дітей, свого чоловіка. Спробуємо зрозуміти мотиви її злочину, адже у неї немає іншого способу помститися Ясону.

Ясон звабив її, і вона втратила все: близьких, батьківщини. Їй жити на чужині. У неї один незамінна людина - батько її дітей. Але він відвернувся від неї. Це рівносильно вбивства. Охолов, зрадив, прирік на моторошне горе. Медея волає до його совісті, але Ясон бездушний. Ніщо не може зруйнувати його безтурботності. Якщо так, хай дізнається про її страшному вчинку. Коли йому скажуть, що зробила Медея, він, напевно, здригнеться.

Будь Медея християнкою, хіба вона посміла б убити своїх дітей? Це смертний гріх, синовбивство. Але Медея - язичниця. Вона живе в культурі, де насильство, помста, позбавлення житті не засуджуються. Однак вона мати, діти їй безмірно дороги, позбавити їх життя, значить вбити і себе. Що може відчувати жінка, яка потрапила в таку ситуацію? Міф епічний. Нам розповідають історію. Чи не чути крики, що не підкреслені пристрасті, не виражена оцінка того, що сталося. Який сенс в такому байдужому оповіданні?

Однак давньогрецький класик Еврипід не залишився байдужим до цієї історії і написав трагедію. Даний літературний жанр, взагалі кажучи, особливий. В його основі лежить напружений, непримиренний конфлікт. Трагедія - це не простий опис сумних подій і дивних вбивств. Чи не кількість драм і не число загибелей народжує жанр. Герої трагедії шукають виправдання своїм вчинкам. Вони знаходяться в ситуації, коли виходу немає і доводиться до кінця осмислювати свою долю, свій вибір. Герой перемагає ситуацію, але, найчастіше, ціною власної загибелі. Герой античної трагедії гинув, а глядачі розходилися з просвітленої душею і серцем. Так греки відкрили велику таємницю драматичної дії, що зберігається усіма театрами світу всіх епох і кінематографом в XXI ст. Почалося ж усе з містерій і священних свят.

Причому ж тут міф? Трагедія - це зовсім інше. Однак не випадково трагіки зверталися до міфу. Не без підстав їм здавалося, що міф тільки по першому враженню - якась нехитра історія. Багатьох своїх героїв Стародавній світ вважав історичними особистостями. Деякі античні історики думали так цілком серйозно, інші - з байдужим скепсисом.

Як приклад візьмемо критського царя Міноса - сина Зевса і його коханої Європи. Згідно із законом відплати молодих афінян чекала смерть. Мінос віддавав їх на розтерзання чудовиську Мінотавра, народженому дружиною Міноса Пасіфаєю від священного бика. Відповідно Мінотавр і виглядав: у нього людське тіло і голова бика. Жив він у величезній лабіринті, який за дорученням Міноса побудував знаменитий винахідник і будівельник Дедал.

Історію продовжує Тесей, якому Аріадна дала нитку, щоб він міг вибратися з лабіринту. Тесей, розмотуючи клубок відправився по хитросплетіннях коридорів в саме серце лабіринту, де його чекав минотавр. Зі страшним ревом чудовисько кинулися вперед, щоб порізати його своїми величезними рогами. Однак Тесей ухилився. Тупий силі, сліпий люті Мінотавра Тесей протиставив спритність і кмітливість. Вибравши момент, він в буквальному сенсі слова взяв бика за роги й пробив його груди мечем. Змотуючи нитка, Тесей вибрався з лабіринту, де його вже чекала Аріадна.

Визначення міфу. Грецьке слово "міф" має безліч смислів. Це і сказання, і мова, і розмова, і задум, і звістка. Можна подумати, що міф - це просто вигадка, чиясь фантазія. У Стародавній Греції міф часом сприймався як щось, що протистоїть дійсним подіям, правді. У той же час міф оцінювався і як відтворення самого життя. У далекі часи міф був пов'язаний з обрядом і ритуалом. У традиційному розумінні міф - це що виникає на ранніх етапах оповідання, в якому явище природи або культури постає в одухотвореною і уособленою формі. У більш пізній трактуванні це історично обумовлена різновид суспільної свідомості. Міф часто оцінюють як універсальний спосіб людського мирочувствования.

  • [1] Кассирер Е. Вибране. Досвід про людину.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук