Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Зло і страждання як проблеми духу

Будь-яка людина, який виходить за межі рослинно-тваринного існування, не може не задуматися над тим, звідки виникає зло, чому воно таке велике. Зростаюча духовність долає влада зла над людською душею, просвітлює свідомість. Але зло залишається вічною проблемою для людського існування. Страждання неминуче в людському житті. Найбільшим злом може виявитися нездатність до страждання. Ф. М. Достоєвський стверджував, що страждання - єдина причина свідомості. Чи можна раціонально зрозуміти витоки і походження зла? Будь-яке раціоналізоване пізнання зла, хоча б то була богословська доктрина, заснована на одкровенні, веде, на думку Бердяєва, до зникнення проблематичності і таємничості зла, врешті-решт до його виправданню або заперечення. Зло абсолютно ірраціонально, воно не детерміновано здоровим глуздом і розумом [1] .

Духовне ставлення до страждання означає просвітленість. Зростання духовності завжди означає, що людина не розчавлений стражданнями життя. Прийняти на себе хрест, означає в той же час і полегшити страждання. Ставлення до страждання легко породжує лицемірство.

Страждання - душевний стан, протилежне насолоди. Воно викликається багатьма причинами - фізичним болем, горем, страхом, тривогою, тугою, каяттям.

Ніщо так не дає зрозумілої стану сигналу тривоги, як біль. Чутливість до болю насамперед можна розглядати як спосіб, за допомогою якого природа примушує тварину міняти напрямки руху. Біль виявляється також одним з механізмів природного регулювання життя. Предкам людини не треба було багато часу для того, щоб вони могли примушувати інших виконувати свої накази за допомогою подібного механізму. Здатність прачеловека завдавати болю іншим бере початок, таким чином, в первісному бутті. Його вчителем була сама природа. Однак, як відомо, учень перевершив вчителя.

Різноманітність видів болю в міру трансформації органів нижчого типу переходило в більш розвинені і складні форми. Кожній нової тканини і органу відповідали нові відчуття. З виникненням розуму з'явилася нова сукупність страждань. Так, страждання розуму додалися до страждань тіла і ускладнили їх. Відчуження, тривога, занепокоєння, приниження, печаль, депресія, страх, паніка стали такими ж болісними, як тілесна фізичний біль. Багато людей швидше готові піддатися фізичній страждання, ніж ганьби. Завдяки уяві загроза дії може завдавати нам навіть більшу травму, ніж сама дія. Перебуваючи на вершині еволюції, людина є найбільш уразливим серед організмів, і найвинахідливішим, коли він в силах заподіяти страждання іншим. Знадобилося 10 млн років, щоб людська здатність завдавати болю і страждання досягла сучасного стану.

Подібно до всіх, що не володіє мовою прогомінідам, десятки мільйонів років тому дріопітеки в Західній Європі, Східній Африці і Південній Азії кусалися, билися, дряпалися і били один одного. Чоловічі особини боролися між собою за вплив, жіночі - захищали своїх дітей. І все боролися за їжу в разі її нестачі. Ці давно забуті попередники людини за багато мільйонів років до нас дізналися, що заподіяння страждань є безпомилковим засобом підпорядкування і набуття благ і влади. Той, хто міг заподіяти страждань більше, ніж будь-хто інший, підпорядковував собі і брав бажане. Той, кому могли заподіяти страждання, підкорявся і віддавав. Той же, хто міг заподіяти страждань більше, ніж будь-хто інший, зазвичай ставав ватажком роду. Пізніше дріопітеки зрозуміли, що вождю не обов'язково бути найбільш сильним в поєдинку. Він повинен володіти незаперечною силою наказу. Самі находічівие з бабуїнів (як і серед інших прагомінідов) володіли умінням змушувати інших родичів виконувати всю "роботу" в боях проти інших родів, хоча племена могли очолювати ватажки, індивідуально набагато сильніші. Організоване спричинення страждання і його використання виникло таким чином за мільйони років до появи людського племені.

Анатомічний прогрес, що призвів 3 млн років тому до формування рук і пальців, уможливив точне спрямоване стиснення. Так був відкритий шлях до виробництва та використання широкого асортименту знарядь, багато з яких стали інструментами заподіяння болю. Подоба ножа з'явилося близько 2 млн років тому.

Якісний стрибок в еволюції людини стався близько 600 тис. Років тому. Протолюдини став виділятися з інших тварин як єдиний, хто в скільки-небудь значній мірі наділений почуттям віртуальної присутності. Віртуальне присутність - це щось подібне духу або ідеї, які не існують і не можуть існувати як реальна присутність, зазвичай сприймається пространественно-тимчасовим способом. Віртуальне (можливе) присутність, однак, надавало реальний вплив на процес творення. На відміну від інших тварин, людиноподібні істоти в своїх починаннях були не обмежені простором, масою і часом. Їх прагнення перестали бути фізично обмеженими, а методи заподіяння страждання проникли в область віртуальної присутності, або уяви. Ось чому зброя, що коле заподіює тепер і душевні страждання, а не тільки фізичний біль.

Оскільки віртуальне присутність стало домінуючим фактором у житті гомінідів, значно збільшилася різноманітність і складність заподіюються страждань. Цей найбільший крок вперед і супроводжував появу справжньої людини близько 40 тис. Років до н.е. Останній мав величезну, порівняно з іншими тваринами, здатністю до моделювання, маніпуляції і можливістю використання віртуальної присутності. Людина викликає тепер у своїй уяві не тільки присутність всемогутніх богів, але також такі поняття, як відданість, престиж, корінь квадратний з мінус одиниці. Все це зробило і робить значний вплив на багато видів людської діяльності, включаючи і заподіяння страждань.

Останнє з принципових якісних еволюційних змін, який заклав основу для масового заподіяння страждань, відбулося близько 9 тис. Років до н.е.

Це було повсюдне утворення людських поселень в результаті потепління клімату, що послідувало за Льодовиковим періодом. Вождь поселення був здатний завдавати болю і наводити страх (як глава загону карателів) набагато сильніше, ніж це міг робити самотній воїн. Влада вождя, здатність завдавати страждань росла в міру зростання чисельності перебувають під його контролем виконавців.

Однак чисельність і вміння були не єдиними складовими збільшення можливостей заподіяння страждання в умовах зародження інституційних структур. Ефективність заподіяння страждань в значній мірі збільшувалася в результаті розпилення особистої відповідальності, тобто знеособлення. Жителі певного поселення завдавали страждання наміченим жертвам не в помсту за якесь попереднє зло, а просто тому, що їм було велено так робити. Людині наказувалося підкорятися певної особистості, і ці відносини перетворювалися в безіменну ланцюжок наказу, характерну для армії або системи бюрократії. З ростом поселень соціальна практика безособистісного заподіяння страждань міцно закріпилася, людям порівняно легко стало завдавати страждань один одному в жахливих розмірах: відсутнє болісне відчуття провини, яке могло б зупинити занесену караючу длань.

Після 10 млн років генетичної і культурної еволюції все основні чинники, необхідні для інституціоналізації заподіяння страждань як способу залякування були, нарешті, інтегровані в соціальну поведінку.

Американський дослідник Р. Сью в книзі "Панетіка: дослідження заподіяння страждання" таким чином підсумовує ці результати еволюції: 1) страждання використовується як вирішальний засіб придбання і панування (10 млн років до н.е.); 2) поява рук (приблизно 3 млн років до н.е.) і подальше еволюційний розвиток; 3) виникнення здатності створювати віртуальне присутність і реагувати на нього (близько 600 тис. Років до н.е.); 4) накопичення винаходи і вдосконалення зброї для нанесення фізичних пошкоджень (приблизно 65 тис. Років до н.е.). Починаючи з IX тисячоліття до н.е. стрімко розвинулось майже кожне з цих "умінь". Спричинення страждання зросла по зокрема, інтенсивності та розмірами. Людська історія виявилася вмістилищем покарань всіляких видів, що свідчить, на думку автора, про приховану генетичної схильності до заподіяння страждання, властивої людській роду. Р. Сью призводить п'ять прикладів найбільш жорстоких способів заподіяння страждання в історії людства.

  • 1. У XII в. дружина китайського імператора змушувала в'язнів ходити по вугіллю розпаленому, змазаним жиром, і сміялася, коли деякі з них, послизнувшись, падали на палаюче ложе.
  • 2. В XI ст. до н.е. ассірійський закон говорив, що деяких злочинців можна карати шляхом принесення їх дітей в жертву богам.
  • 3. У I ст. до н.е. жебраки на вулицях Рима просили милостиню у патриціїв, виставляючи напоказ своїх дітей спеціально для цієї мети покалічених.
  • 4. У XIV ст. до н.е. інквізитори прив'язали одного з вождів єретиків до воза і в міру того, як коні тягли нещасного через все місто, кати виривали у нього шматки тіла розпеченими щипцями.
  • 5. У XIX ст. британські поселенці острова Тасманія (нижче Австралії) труїли тубільців собаками і влаштовували псову полювання на них. Робилося це заради спортивного інтересу. Трупи впольованих потім розрізали на шматки і згодовували собакам.

  • [1] Кант І. Соч .: в 8 т. С. 86.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук