Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Історія, філософія і методологія психології та педагогіки
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПЕРЕДМОВА

Психологія і педагогіка є дві самостійні галузі наук, що володіють власними специфічними ознаками. З іншого боку, якщо ввести уявлення про концептуальний відстані між галузями наук, то можна буде констатувати, що психологія і педагогіка - найближчі сусіди. До природних галузях наук найбільш наближені технічні і сільськогосподарські, а також медичні дисципліни. Технічні науки грунтуються на фізиці і хімії, сільськогосподарські і медичні - сусідять з біологією. Психологія відстоїть від біології на більшу відстань, ніж медицина. Те ж саме можна сказати про педагогіку. Обидві ці науки в значній мірі відрізняються від суспільних наук, оскільки у них більш чітко проглядається акцент на долю окремих особистостей, а не широких спільнот людей.

Концептуальна близькість психології і педагогіки в певної міри виправдовує їх аналіз в одній книзі, що дозволяє уникнути широко поширеною в літературі монодісціплінарності, різко контрастує з трансдисциплінарності. Там, де це можливо, бажано уникати монодісціплінарності, не потрапляючи в пастку односторонніх інтерпретацій, які особливо протипоказані при філософському дослідженні. Поєднання філософії з психологією і педагогікою, звичайно ж, є непростим, але, як ми покажемо в подальшому, необхідної акцією.

Співвідношення філософії з іншими галузями наук є досить специфічним. Філософія древнє будь-якої науки, її вік відраховують, як правило, від VI ст. до н.е., коли інших наук просто не існувало. Ця обставина до певної міри пояснює синкретичну зв'язок філософії з усіма історичними попередниками наук, становлення яких було пов'язане з їх відчуженням від філософії. Ця обставина, мабуть, першим помітив в середині XIX в. засновник позитивізму О. Конт. Він вважав, що філософія є всього лише стадія розвитку знання, яке кульминирует в науці. З позицій сьогоднішнього дня філософія не заслуговує її беззастережного зарахування в розряд ненаукового знання, подібно психології та педагогіці вона також вважається галуззю науки. Але розмежування, на якому наполягав О. Конт, дійсно актуально, бо в іншому випадку ні філософії, ні інших наук, зокрема, психології та педагогіці, що не досягти самостійності.

Розмежування з філософією є необхідним етапом становлення наук, що, однак, не означає їх остаточного розриву з філософією. Зв'язок продовжує існувати, але набуває міждисциплінарні (інтернаучние) форми. Як з'ясовується, вони необхідні, бо будь-яка наука у своєму розвитку має проблемний характер, наштовхується на перешкоди, щоб впоратися з якими корисно звернутися до філософії, що накопичила за 26 століть свого існування значний потенціал щодо поводження з проблемами. Втім, бездумне поводження з філософськими поняттями недопустимо, інакше можна наситити вже відбулася науку умоглядними, схоластичними концептами. Очевидно, що в них науки не потребують.

Відомим ліками від згаданих умоглядних уявлень є звернення не просто до філософії, а до філософії науки. Її становлення відбулося відносно пізно, головним чином в XX в., Перш за все, завдяки зусиллям неопозітівістов як представників аналітичної філософії (Р. Карнап, X. Рейхенбах) і критичних раціоналістів (К. Поппер). Їх основні праці відносяться до 1920-1930-их рр. Той факт, що плідний союз філософії і науки не відбувся, не вселяє нам особливого оптимізму, особливо з урахуванням наступних обставин.

По-перше, філософія науки в основному базувалася на матеріалі фізики. З іншого боку, філософсько-науковим положенням, по суті, фізичного змісту, надавалося універсальне значення, що призводило до безперечного фізикалізму. Як правило, зазначену підміну представники аксиологических наук, зокрема економісти [1] , а також психологи та педагоги, не помічали. Зрозуміло, физикализм в області філософії науки неспроможний. Вона неодмінно повинна враховувати специфіку не тільки природних, а й аксіологічних наук, що оперують концептами-цінностями.

По-друге, в 1960-1970-х рр. в філософії науки взяв гору так званий історичний підхід. Ми назвали його історичним лише остільки, оскільки він розвивався в рамках історичної школи у філософії науки, найвизначнішими представниками якої були критичні раціоналісти К. Поппер і І. Лакатос, неопрагматік Т. Кун і релятивіст П. Фейєрабенд. Всіх їх об'єднував інтерес до плинності, динаміці знання. В результаті філософія науки придбала новий вигляд, більш складний, ніж існуючий в першій половині XX ст. На жаль, історія з Фізикалізму повторилася. Він продовжував домінувати в філософії науки, яка намагалася освоїти плюралізм наукових теорій.

По-третє, протягом усього XX ст. наростав плюралізм філософських систем. Запекле суперництво розгорнулося між аналітичними філософами, герменевтов, постструктуралісти, критичними рационалистами і марксистами. Причому суперечки далеко не завжди велися від імені науки. Філософський плюралізм наклав певний відбиток на філософію науки. Строго кажучи, її потенціал був поставлений під сумнів. Герменевти і постструктуралісти або цуралися науки, або взагалі заперечували її актуальність в нових умовах.

Таким чином, в останній третині XX ст. для філософії науки були характерні, принаймні, три "напасті": физикализм, фізикалістськи розуміється плюралізм наукових теорій і філософський плюралізм, що не введений в контекст наукового знання. На цьому тлі розвиток філософії аксиологических наук виявилося справою дуже складною. Необхідно було терміново виправляти становище справ. Фізикалізму повинен був бути подолана. Плюралізм же було необхідно ввести в науковий контекст.

Вирішенню цих завдань був присвячений і ряд наших робіт. Так, філософський плюралізм в науковому контексті було розглянуто нами в окремій книзі [2] . Для осмислення плюралізму наукових концепцій нефілософського змісту нами була запропонована теорія концептуальних переходів, що припускає роботу не з окремим концепціями, а з проблемними і інтерпретаційні рядами теорій [3] . Що стосується физикализма, то він міг бути подоланий лише в процесі розвитку філософії безпосередньо аксиологических наук [4] . До цього слід додати, що, розглядаючи філософію тієї чи іншої науки, ми неодмінно приділяли першорядну увагу, по-перше, концептуального пристрою теорій, а по-друге, - їх інтертеоретіческім і інтернаучним зв'язків.

У попередньому абзаці, по суті, описані основні смислові вузли цього посібника, які практично всі концентруються навколо розвиненою нами теорії концептуальних переходів. Вибрані нами наукові та філософські орієнтири показують, чому немає необхідності проводити тут, в передмові, детальний аналіз досить великої історіографічної бази, що відноситься до філософії психології і педагогіки [5] . На наш погляд, при всіх її достоїнствах, вона свідчить про те, що поки філософія, в тому числі методологія двох зазначених галузей наук, знаходиться в стадії становлення. Як уже зазначалося, актуальне завдання полягає в осягненні наукового і філософського плюралізму. На жаль, в існуючій літературі ми її дозволу не знайшли.

Зрозуміло, в процесі роботи над книгою ми враховували як загальні, так і особливі риси психології і педагогіки. Загальні риси двох галузей наук знайшли своє вираження в перших двох, особливі - в інших восьми розділах книги.

В книзі особлива увага приділена творчості наступних видатних педагогів і психологів (автори вказані в хронологічному порядку):

До нашої ери

  • 427-347 Платон
  • 384-322 Аристотель

Наша ера

  • 1221-1274 Фома Аквінський
  • 1467-1536 Еразм Роттердамський
  • 1592-1670 Коменський Ян Амос
  • 1632-1704 Локк Джон
  • 1712-1778 Руссо Жан-Жак
  • 1746-1841 Гербарт Йоганн Фрідріх
  • 1747-1826 Песталоцці Йоганн Генріх
  • 1767-1835 Гумбольдт Вільгельм фон
  • 1782-1852 Фребель Фрідріх
  • 1790-1866 Дистервег Ф. Адольф Вільгельм
  • 1824-1871 Ушинський Костянтин Дмитрович
  • 1828-1910 Толстой Лев Миколайович
  • 1852-1932 Кершенштейнер Георг
  • 1870-1937 Адлер Альфред
  • 1870-1952 Монтессорі Марія
  • 1857-1911 Віне Альфред
  • 1859-1939 Фрейд Зигмунд
  • 1859-1952 Дьюї Джон
  • 1861-1925 Штейнер Рудольф
  • 1875-1961 Юнг Карл Густав
  • 1878-1958 Уотсон Джон Бродес
  • 1880-1943 Вертгеймер Макс
  • 1883-1977 Нейл Олександр Сазерленд
  • 1884-1953 Халл Кларк
  • 1886-1941 Коффка Курт
  • 1887-1967 Келлер Вольфганг
  • 1888-1938 Макаренко Антон Семенович
  • 1896-1934 Виготський Лев Семенович
  • 1896-1966 Френе Селестен
  • 1896-1980 Піаже Жан
  • 1899-1960 Рубінштейн Сергій Леонідович
  • 1901-1977 Занков Леонід Володимирович
  • 1902-1977 Лурія Олександр Романович
  • 1902-1987 Роджерс Карл Ренсом
  • 1903-1979 Леонтьєв Олексій Миколайович
  • 1904-1990 Скіннер Берхауз Фредерік
  • 1908-1970 Маслоу Абрахам
  • 1913-1999 Блум Бенджамін
  • 1913-1998 Перрі Вільям молодший
  • 1921-1997 Фрейре Паоло
  • 1927- Клафкі Вольфганг
  • 1928-2012 Найссер Ульрик
  • 1928- Хомський Аврам Ноам
  • 1930-1998 Давидов Василь Васильович

Слід окремо згадати жанрові особливості книги. Автор прагнув до поєднання філософської обгрунтованості, наукової строгості, екзистенціальної загостреності і дидактичної ясності. Філософія психології і педагогіки постає як поле величезного проблемного напруги. Воно не повинно "пригладжує", зводитися до нібито безперечним істин, яких насправді не існує. В кінцевому рахунку сенс книги - етичний: самі життєві цінності купуються не інакше, як в процесі критичного філософствування, що не визнає над собою будь-якої інтелектуальної диктатури.

Критичні зауваження на книгу будуть прийняті автором з вдячністю (kanke.ru).

  • [1] У процесі роботи над книгою "Філософія економічної науки" (М .: ИНФРА-М, 2007) ми не без подиву констатували, що економічне співтовариство в основному дотримується ідеалів так званої позитивної науки, в якій за визначенням не повинно бути цінностей. На жаль, цінностей немає в фізиці, а економічна наука пронизана ними.
  • [2] Качці В. А. Основні філософські напрямки та концепції науки. 3-е изд. М .: Логос, 2008.
  • [3] Канке В. А. Загальна філософія науки. М .: ОМЕГА-Л, 2009 року; його ж. Методологія наукового пізнання. М .: ОМЕГА-Л, 2013 роки.
  • [4] Канке В. А. Етика відповідальності. Теорія моралі майбутнього. М .: Логос, 2003; його ж. Філософія економічної науки; його ж. Філософія менеджменту. М .: КноРус, 2010 року; його ж. Сучасна етика. 4-е изд. М .: ОМЕГА-Л, 2013 роки; його ж. Філософія педагогіки. М., 2011 року; Канке В. А., Шеметова Е. П. Філософія історіологіі. М .: Моск. держ. ун-т друку 2009.
  • [5] Читачеві чекають численні зустрічі з нею в основному тексті книги.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук