Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Історія, філософія і методологія психології та педагогіки
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Аподиктической-формалістична теорія Аристотеля

У філософії поряд з ім'ям Платона неодмінно ставлять ім'я його найталановитішого учня Аристотеля. У педагогіці ж Арістотелем приділяють значно менше уваги, ніж його вчителю. Багато в чому це пояснюється відсутністю у Аристотеля творів, в яких були б систематизовані його педагогічні ідеї, відображені в його численних творах. Необхідно, однак, враховувати, що Аристотель є автором надзвичайно розгалуженої системи поглядів, яку в принципі неможливо уявити собі без педагогіки. Не випадково він увійшов в історію не тільки як великий філософ, але і як вихователь Олександра Македонського, засновник Ліцею - прототипу майбутніх університетів, яке проіснувало вісім століть. Створюючи Ліцей, Аристотель явно брав приклад з Платона, засновника знаменитої Академії.

Будучи учнем Платона, Аристотель піддав критиці багато його погляди. Повною мірою це стосується і до ключових концептів платонізму - ідеям і діалектиці.

Згідно з Платоном, ідеї можуть існувати незалежно від речей, будучи, проте, якимсь чином причетними їм, і, отже, надаючи їм відповідні форми. Аристотель же вважав, що ідеї притаманні самим речам, будучи їх сутністю, тобто формою. Будь-яка річ є єдність матерії і форми. Форми Аристотеля на відміну від ідей Платона не існують поза речей. Платоновские ідеї надчуттєві. Арістотелівські форми не надчуттєві, вони є сутністю почуттів.

Принципово інакше, ніж Платон, оцінює Аристотель і діалектичний діалог. На його думку, учасники діалогу оперують імовірнісним, недоказові знанням. Його ж симпатії знаходяться на стороні достовірного, незаперечного, логічно бездоганного знання. Таке знання він називав аподиктической (від грец. Apodeiktikos -доказательний, переконливий). З урахуванням сказаного теорію Аристотеля правомірно називати аподиктической-формалістичною. Вона, що очевидно, істотно відрізняється від діалектико-ідеалістичної теорії Платона.

Аристотеля по праву вважають самим енциклопедичним розумом Античності. Він виділяв три типи наук: теоретичні (філософія, фізика, математика, логіка, астрономія), практичні (етика і політологія) і творчі (поетика, мистецтво). Найбільш змістовним він вважав теоретичне знання, а в його складі - філософію як вчення про першопричини. Перекладач праць Аристотеля Андронник Родоський назвав таку філософію метафізикою.

По суті, у Аристотеля метафізика підноситься над усіма іншими науками. Вона вивчає чотири першопричини: форми, матерію (субстрат), джерело руху (а також саморух), мета (те, що людина вважає благом). Першопричини дають перше визначення метафізики, але є і друге. Аристотель оперує поданням про 10 вищих формах буття: субстанції, якість, кількість, щодо, дії, страждання, місце, час, володінні, спокої.

Отже, перший педагогічний висновок, який випливає з філософії Аристотеля, очевидний. Перш за все, слід вчити причин і вищих форм буття. На наш погляд, цей висновок можна було б цілком прийняти, якби було відомо співвідношення першопричин і вищих форм буття з вмістом окремих наук. Але саме його Аристотель не роз'яснює. Педагог, що орієнтується на метафізику Аристотеля, ризикує втратити з поля зору науки. А це неприпустимо.

Відповідно до Аристотеля зразком для окремих наук є не тільки метафізика, а й логіка. У будь-якій науці слід говорити правильно, тобто висловлювати істину, керуватися законами неприпустимість протиріч і виключеного третього, реалізовувати умовиводи у вигляді силогізмів, в складі яких висновок випливає з передумов, а це означає, що має місце певна різновид дедукції. Аристотель багато в чому правий. Він, по суті, був першим, хто зрозумів необхідність логічного моделювання. Мається на увазі, що необхідно зіставляти концептуальні переходи всередині окремих наук з їх відповідними логічними аналогами. Логіка не є зразком для інших наук, але вона схожа на них. І цю обставину слід вміло використовувати.

Характеризуючи педагогіку Аристотеля, слід також відзначити прийняття їм чуттєвого пізнання, яке для нього було більш актуально, ніж для Платона. Його приваблювали емпіричні науки. Він був близький до розуміння експерименту, що включає індукцію як необхідної ланки наукового дослідження.

висновки

  • 1. Концепція форм Аристотеля ближче до концептуального пристрою сучасної науки, ніж концепція ідей Платона.
  • 2. Оригінальним кроком Аристотеля стало збагачення педагогіки логікою. В цьому відношенні він став попередником сучасних педагогів аналітичної спрямованості.
  • 3. Піднявши метафізику, він до певної міри закрив собі дорогу до науково понятий педагогіці.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук