Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Філософія arrow Історія, філософія і методологія психології та педагогіки

Теорія трудової школи Г. Кершенштейнера

У 1920-х рр. Георг Кершенштейнер був знаменитий в Німеччині як педагог-новатор не менш, ніж Дьюї в США. Обидва дослідника, вважаючи себе однодумцями, високо цінували один одного. Але, зрозуміло, в їхніх поглядах були і суттєві відмінності. Дьюї був самостійної філософської фігурою. Кершенштейнер ж слідував в філософському відношенні за Г. Ріккерта, засновником баден-баденською неокантианской філософії, в рамках якої основна увага приділялася інституту цінностей. Кершенштейнер завжди із задоволенням міркував про аксіології, як вченні про цінності, вважаючи, що саме вони висловлюють своєрідність тієї чи іншої людини, в тому числі учня і педагога.

Свої основні педагогічні установки, а всі вони були так чи інакше пов'язані з розвиненою їм концепцією трудової школи, Кершенштейнер запозичив у Песталоцці - не філософія, а педагога. Тому його часто звинувачують в недостатній філософської обгрунтованості. Однак слід зазначити, що він прагнув глибоко усвідомлювати, по крайней мере, власну творчість. Найбільш показова в цьому відношенні його книга "Теорія освіти", що містить сім принципів теорії Кершенштейнера.

  • 1. Тотальність освіти.
  • 2. Його актуальність.
  • 3. Авторитетність вчителів.
  • 4. Самостійність учнів.
  • 5. Активність учнів.
  • 6. Свобода учнів.
  • 7. Включення учнів в суспільне життя.

Головна ідея німецького педагога полягала в тому, що знаниевая або навчальна школа відвертає учнів від справжнього освіти, не відповідає їх нахилам. Вона не стимулює їх активність і не враховує соціальні умови.

Педагогам слід займатися вирішенням повсякденних проблем, а не прагнути в абстрактні мляві дали. Проблема поставлена, причому в її актуальності не доводиться сумніватися. Але як її вирішити? За допомогою організації трудової школи, в рамках якої теорія перестає бути відокремленою від практики і їх колишньої дуалізм долається.

Зрозуміло, Кершенштейнером треба було якось оформити свою теорію дидактично. Сам він був знавцем математики і природознавства, але під впливом ідей Риккерта багато міркував про культуру людей. Кершенштейнер вважав, що дедуктивні науки дозволяють розглянути всі наслідки будь-якого судження. На їх основі виробляються цілі. Потім намічаються шляхи їх досягнення. І, нарешті, на підставі практики доводиться правильність цілей. Як бачимо, Кершенштейнер прагнув осмислити процес визначення мети, що вже само по собі показово. Але при цьому він далеко не в повній мірі враховував своєрідність аксиологических наук. Насправді ціннісні орієнтири містяться в самих цих науках.

Ідеї Кершентштейнера зіграли позитивну роль в реформі освіти в Німеччині, а потім і за її межами. Вони стали лейтмотивом функціонування народних шкіл, випускники яких поповнювали армію трудящих. Але теорія Кершенштейнера виявилася не позбавленою деяких внутрішніх суперечностей. По-перше, соціальна обстановка в школі була набагато біднішими, ніж в суспільстві дорослих. По-друге, що проводилися в народних школах форми роботи були нехитрими, вони не годилися для підготовки фахівців складних професій. По-третє, дуалізм теорії і практики в певної міри залишався невирішеним. На жаль, він пронизує багато педагогічні теорії, а тому гідний спеціального розгляду.

Перш за все, відзначимо, що він багато в чому надумане. Будь-яку науку можна перекрутити таким чином, що вона виявиться безсилою в практичному відношенні. В такому випадку дійсно виникає дуалізм теорії і практики. Якщо ж зазначеного збочення немає, то немає й дуалізм. Наведемо приклад, що відноситься до викладання фізики. Якщо учні не проводять експериментів, то фізика стає незрозумілим теоретизування. При добре поставлених експериментах учні набувають численні навички, які можуть стати їм у нагоді в практичному житті.

Обговорюючи дуалізм теорії і практики, вкрай важливо враховувати і міжпредметні зв'язки. Знову звернімося до фізики. Якщо не отримує вираження її зв'язок, наприклад, з електротехнікою, то учень не зможе самостійно замінити, наприклад, зіпсований електричний вимикач.

Нарешті, відзначимо актуальність громадських наук. Кершенштейнер вважав, що учень включається в соціальне життя завдяки його навчально-трудової діяльності. У даному разі це справедливо. Але завжди слід мати на увазі, що саме громадські науки мають справу безпосередньо з соціальними відносинами. Правильне їх викладання якраз і постачає учнів потенціалом, яким вони зможуть ефективно розпорядитися в своєму дорослому житті. Таким чином, призначення загальноосвітньої школи полягає не в безпосередньому здійсненні трудової професійної діяльності, а в ефективному викладанні навчальних предметів.

висновки

  • 1. Кершенштейнер припустився серйозної помилки. Виявивши суттєві недоліки у викладанні навчальних предметів, він вийшов за їх межі, а саме до професійної діяльності.
  • 2. А тим часом на перше місце, як нам представляється, слід було поставити реформу викладання самих навчальних дисциплін, з огляду на, що їх склад не є раз і назавжди визначеним.
 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук