Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Філософія arrow Історія, філософія і методологія психології та педагогіки

Філософський трансдісціплінарізм і педагогіка

Сучасна наука мультидисциплінарні, для неї характерний плюралізм. Сама наявність наукового плюралізму передбачає його осмислення. І ось тут починаються труднощі, проблематика яких обговорюється нижче. Слід зазначити, що тема плюралізму займає центральне місце у всякому постмодернізмі, в тому числі в філософському постструктуралізмі (Ж.-Ф. Ліотар та ін.). Але, на жаль, постмодерністи не супроводжують її науковим контекстом. Такий шлях дослідження плюралізму чи здатний привести до вирішальних успіхам. Отже, яким же чином осмислюється науковий плюралізм стосовно галузям науки?

По-перше, відзначимо, що, як не дивно, спроби відмови від плюралізму за рахунок реалізації програми монізму і редукціонізму не припиняються. У зв'язку з цим неодноразово пропонувалася програма створення єдиної універсальної науки. Як правило, це робиться від імені формальних наук - логіки, математики, інформатики, загальної теорії систем, а також фізики. При цьому ніколи не вдавалося просунутися далі малозмістовних декларацій. Це відноситься, зокрема, і до логіцізма, настільки популярному в англосаксонської аналітичної філософії, і до фізикалізму, який став прапором неопозитивізму в 1930-1960 рр. На сторінках авторитетних сучасних філософських журналів раз у раз даються характеристики феномена життя, свідомості та демографічних закономірностей. Це явна недооцінка специфіки біології, психології та демографії. Від імені інформатики повідомляється, що всі науки мають справу з інформацією, яка нібито змістовно розглядається виключно в інформатиці.

При цьому забувають, що за умови широкого тлумачення концепту "інформація" обов'язково потрібно його спеціалізувати стосовно до різних галузей науки. Наприклад, педагогічна інформація є концептом педагогіки, а не інформатики. Програма редукционизма очевидним чином не відповідає стану сучасних галузей наук. Неможливо редукувати хімію до фізики, медицину - до біології, політологію - до економіки, педагогіку - до психології.

По-друге, заслуговує на увагу програма холізму, в рамках якої всіляко підкреслюється, що галузі науки утворюють єдине ціле. Холізм - методологічний принцип, згідно з яким виконується одна або кілька вимог, з далі наведених: а) ціле домінує над своїми частинами; б) частини цілого невіддільні від нього; в) ціле має властивості, які не властивими його частинах. З інтерпретацією співвідношення цілого і частини пов'язано багато спекуляцій. Ціле не є об'єктом, який існує поряд з елементами і частинами і, отже, воно в принципі не здатне домінувати над ними. Тому не має сенсу і положення "б", прийнятний сенс якого полягає в тому, що частини системи співвідносні один з одним. Нарешті, з приводу становища "в" зауважимо, що система володіє своєрідними властивостями, але не щодо своїх частин, а по відношенню до зовнішнього для неї оточення. Холізм в сенсі "а" характерний для герменевтики і марксизму (суспільство тяжіє над особистістю). Холізм в розумінні "б" реалізував У. Куайн, стверджуючи, що будь-яка гіпотеза невіддільна від науки як цілого. Холізм в сенсі "в" характерний для всіх холісти, в тому числі для багатьох вчених, які намагаються посиланням на особливості цілого пояснити специфіку біологічних і соціальних систем.

У XX ст. найбільш вражаючим чином програма холізму стосовно науці була реалізована американським філософом У. Куайном. Він стверджував, що сукупність наук є єдине ціле, граничними умовами якого є наш чуттєвий досвід [1] . В сукупність наук Куайн включав всі дисципліни - від математики до історії. Оригінальність позиції Куайна полягала в тому, що він відмовляв окремим наукам в досвідчених даних (читай: в возбуждениях почуттів - В. К.). Лише всі разом вони стикаються з ними. холізм

Куайна настільки радикальний, що йому доводилося заперечувати досить чітку структурованість науки, даної в розходженні галузей наук. Холізм Куайна викликає цілком виправдані заперечення. Як саме взаємопов'язані між собою галузі науки, з'ясовується лише після ретельного аналізу їх інтердисциплінарних зв'язків, який в працях Куайна відсутня.

По-третє, слід розглянути програму розвитку інтердисциплінарних відносин. Вона знайшла широку підтримку в науковому співтоваристві, про що свідчать такі терміни, як, наприклад, "математична фізика", "фізична хімія", "політична економія", "педагогічна психологія". Суть справи вбачається в тому, що, по-перше, концепти однієї науки розглядаються в якості символів інший. Це виявляється можливим в силу наявності між науками відомої узгодженості, когерентності. По-друге, якщо наука, подібно, наприклад, педагогіці і психології, володіє мезометанаучним потенціалом, то вона безпосередньо доповнює базову науку. Від Інтердисциплінарний резонно перейти до трансдисциплінарності.

Трансдисциплінарності - це: а) те ж саме, що поліінтердісціплінарность; б) дослідні форми, котрі долають горизонти будь-яких інтердисциплінарних зв'язків [2] .

Відповідно до першої концепції трансдисциплінарності виступає граничною формою Інтердисциплінарний і передбачає охоплення Інтердисциплінарний зв'язками буквально всіх сучасних наук. Відповідно до другого тлумачення наукове дослідження кардинальним чином долає структурованість сучасної науки, виступає в новому, інтегративному якості. З двох розглянутих концепцій поки найбільше підтвердження знаходить перша.

Отже, вище розглянуті концепції, за допомогою яких осмислюються взаємозв'язку між галузями наук. Монізм і редукціонізм знаходяться в явному протиріччі з сучасними науковими плюралізмом. Холізм не в ладах з самостійністю окремих галузей науки. Інтердисциплінарність в своєму найбільш повному вигляді виступає як трансдисциплінарності, яка, зрозуміло, повинна розглядатися з певним ступенем пильності.

З урахуванням усього вищесказаного ми звернемося до центрального питання даного параграфа - до співвідношення філософії та педагогіки. У попередніх параграфах були розглянуті різні філософсько-педагогічні проекти. Зрозуміло, від імені філософії можна було розглянути і інші програми розвитку педагогіки. Проте, очевидно, що зазначені вище проекти досить повно представляють основні напрямки сучасної філософії. Що робити з цими проектами? Зупинитися на одному проекті або ж спробувати об'єднати їх? У пошуках відповіді на ці питання необхідно звернутися до взаємин філософії та педагогіки.

Що стосується педагогіки, то вона, безперечно, є однією з сучасних галузей науки, і має аксиологическое зміст. Щодо статусу філософії такої ясності немає. За 26 століть свого існування вона накопичила величезний обсяг знань, але далеко не всі її складові витримують наукову перевірку. До світу науки філософія причетна в основному завдяки філософії науки. Але як така вона не знаходиться в одному ряду з формальними, природними і аксіологічними галузями наук. Строго кажучи, філософія науки - це не що інше, як метанаука. Інакше кажучи, її предметом є галузі наук. Інтердисциплінарний зв'язку, в які з одного боку включена філософія, мають мета- науковий характер. У цьому полягає їх специфіка.

Дослідник, який бажає використовувати потенціал філософії в інтересах педагогічної справи, змушений провести ряд далеко непростих операцій. По-перше, він має видалити з філософії все, що не витримує наукової критики. По-друге, слід ретельно продумати метанаучной характер філософії, інакше кажучи, встановити її відповідність, конгруентність з педагогікою. Зробити це непросто. Припустимо, розглядається критико-герменевтичний проект з його акцентом на дискурс, що приводить до згоди учасників діалогу. Відповідна рекомендація герменевтов, будучи сприйнята некритично, не приведе до істотного успіху. Має бути провести ретельний аналіз змісту педагогіки, з'ясовуючи наявність або ж відсутність когерентності між критичною герменевтикою з одного боку і педагогікою - з іншого. Якщо зазначена когерентність дійсно буде встановлена, то відповідна філософія пріобретех статус метапедагогікі. Чи не будь-яка філософія науки, а лише та, яка досягла стадії метапедагогікі, дійсно складає з педагогікою споріднену пару. У зв'язку з цим ми дозволимо собі зробити критичне зауваження на адресу авторів "Енциклопедії філософії освіти" [3] .

Всі вони, звертаючись до творчості видатних філософів, сумлінно викладають зміст розроблених ними концепцій, але не їх педагогічну спрямованість. Як правило, чергова стаття закінчується твердженням, що розглянута філософська система актуальна для педагогіки. Воно виявляється голослівним, бо не підтверджується необхідної метанаучной аргументацією. На жаль, абсолютна більшість видатних філософів XX ст. не проявили себе як професіонали в галузі педагогіки. Мабуть, єдиним винятком є прагматисти Дж. Дьюї.

Після перекладу філософії науки на рейки метанауки залишається певним чином розпорядитися філософсько-педагогічними проектами. Зрозуміло, бажано скористатися потенціалом всіх проектів, а не тільки одного з них. У зв'язку з цим підходящим засобом є тільки трансдисциплінарних підхід. Як його реалізувати? На наш погляд, - послідовно вивчаючи один філософсько-педагогічний проект за іншим. Тут, звичайно ж, не обійтися без грунтовного підключення потенціалу наукової критики, який передбачає виділення сильних і слабких сторін відповідних проектів і, відповідно, їх ранжування. У цьому полягає суть педагогічно орієнтованого метанаучного трансдісціплінарізма.

висновки

  • 1. Необхідно керуватися не одним з багатьох філософсько-педагогічних підходів, а їх ретельно підібраною системою.
  • 2. трансдисциплінарності підхід дозволяє їх всіх збалансувати.

  • [1] Quine W. From a Logical Point of View. Cambridge: Harvard University Press, 1953. P. 38.
  • [2] Nicolescu В. Manifesto of Transdisciplinarity. New York: State University of New York Press, 2002; Balsiger Ph. W. Transdisziplinaritat. Systematisch- vergleichende Untersuchung diszipliniibergreifender Wissenschaftspraxis. Miinchen, Paderborn: Fink, 2005.
  • [3] Encyclopaedia of Philosophy of Education // ffst.hr/ENCYCLOPAEDIA/ doku.php? Id = editorial. Режим доступу - вільний.
 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук