Психологія міжгрупових відносин

Під міжгруповими відносинами в соціальній психології прийнято розуміти перш за все не відношення однієї групи до іншої, а саме відносини індивідів як представників груп. Важливо відзначити, що в ситуації реальної взаємодії людей вони діють, спілкуються то як особистості, то як представники якихось груп (етнічних, професійних і т.д.). Даний континуальний характер міжгрупових відносин ввів А. Тешфел.

Особливо актуалізовані міжгрупові відносини між індивідами відзначаються в ситуації конфлікту.

Міжгрупові відносини - це не тільки такі особливості ставлення, як домінування і підпорядкування, але також і ставлення до цих груп, які, наприклад, можуть носити стереотипізовані характер.

Важливо також відзначити, що самі по собі групи, їх вивчення знаходяться в полі інших наукових напрямків, таких, наприклад, як соціологія, проте в поле соціальної психології знаходиться та частина вивчення міжгрупових відносин, яка пов'язана з відображенням даних відносин у свідомості людей, іншими словами , аналіз міжгрупового сприйняття.

А. Тешфел і Дж. Тернер визначали так міжгруповое відношення, що група - це сукупність індивідів, які сприймають один одного як членів однієї і тієї ж соціальної категорії, поділяють емоційні наслідки цього самовизначення і досягають узгодженості в оцінці групи і їх членства в ній.

Говорячи про груповий взаємодії, В. С. Агєєв виділяв кілька підходів у вивченні даної області. Серед них відзначаються: мотиваційний, ситуативний, когнітивний і діяльнісний. Більш детально з ідеями підходів можна ознайомитися у В. С. Агєєва [1] . Тут же ми позначимо основні тези, що характеризують той чи інший підхід.

Мотиваційний підхід бере свій початок від тези З. Фрейда про те, що аутгрупповая ворожість - це якийсь неминучий і універсальний факт, який сприяє згуртованості і стабільності групи. Слідом за 3. Фрейдом його ідеї отримали свій розвиток в роботах Т. Адорно, слідом за яким авторитарність як особистісна риса корелювала з аутгрупповой ворожістю і расовими забобонами. Хоча згодом ці ідеї зазнали критики.

Ситуативний підхід отримав свій розвиток в знаменитих експериментах М. Шерифа. Тут межгрупповая ворожість розглядалася вже як характеристика самого міжгрупового взаємодії - конфлікту або співпраці. Ці ідеї постулировались в результаті серії експериментів в літньому таборі з підлітками. (Більш докладно опис даного експерименту можна зустріти в книзі Д. Майерса "Соціальна психологія" [2] .)

Когнітивний підхід, який представляв Г. Теджфел, постулював, що груповий конфлікт буде навіть в разі, якщо немає конфлікту інтересів. Ця теза виникла в результаті експерименту з умовним груповим розподілом

[3] . Основний результат даного експерименту зводився саме до максимізації відмінностей між групами, які не залежали від засобів (тобто тих способів, за допомогою яких могли бути досягнуті дані відмінності).

В рамках діяльнісного підходу робиться спроба вивчати міжгрупові відносини, аналізуючи їх у тому числі і через характер тієї діяльності, яку здійснюють групи. Іншими словами, прихильники даного підходу висувають діяльнісної природу когнітивних процесів, які відповідальні за соціальні аспекти поведінки особистості.

Детермінація міжгрупового взаємодії

Мал. 4.8. Детермінація міжгрупового взаємодії

З рис. 4.8 видно, що вплив когнітивних процесів на міжгруповое взаємодія є істотним ланкою аналізованої ланцюга [4] .

Підводячи підсумок визначення поняття міжгрупові відносини, треба навести таке визначення. Якщо розглядати відношення між групами як взаємне сприйняття груп, то виділяються наступні характеристики.

  • 1. Структурні:
    • а) узгодженість (узгоджена між членами групи оцінка їх самих або іншої групи);
    • б) уніфікованість (перенесення думки про групу на окремих се членів).
  • 2. Динамічні:
    • а) стійкість (консервативність).
  • 3. Змістовні:
    • а) велика оцінність.

У вивченні міжгрупових відносин традиційно розглядається тема соціальної ідентичності та групової диференціації.

Соціальна ідентичність - це самовизначення в термінах віднесення себе до певної соціальної групи. Соціальна ідентичність - це співвіднесення "Я" з групою. Це спосіб особливого роду організації для даної конкретної людини його уявлень як про себе, так і про групу, членом якої він себе сприймає.

З точки зору психології соціального пізнання вкрай важливо визначити соціальну ідентичність скоріше як то, що індивід робить з його позиції в соціальній структурі, ніж те, що він думає [5] .

Такого роду соціальну ідентичність ще називають "Образ-Я в групі", такий образ, який дає відповідь людині на один з головних питань його життя: що і де є людина в соціальному сенсі.

Одними з основоположників теорії соціальної ідентичності є А. Тешфел, який власне і розробив теорію соціальної ідентичності, і Дж. Тернер, який розробив теорію самокатегоризации.

Виділяють наступні основні тези теорії соціальної ідентичності:

  • - Соціальна ідентичність складається з сприйняття людиною себе як члена тієї чи іншої соціальної групи;
  • - Індивіди зберігають і підвищують свою самооцінку;
  • - Соціальна ідентичність може бути як позитивною, так і негативною;
  • - Основний критерій оцінки інгрупи (тобто групи, до якої належить людина) - це соціальне порівняння якостей і характеристик.

Торкаючись питання соціальної ідентичності, не можна обійти стороною таке поняття, як межгрупповая диференціація. Традиційно виділяється кілька аспектів, що складають суть цього явища. Так, людина, усвідомлюючи себе членом інгрупи, сприймає таку приналежність як один з аспектів свого "Я". Також для підтримки груповий диференціації важлива наявність міжгрупового порівняння, яке є запорукою можливості вибору і порівняння. Також інгруп повинна порівнювати себе з релевантною аутгрупной (зовнішньої групою по відношенню до людини).

Вважається, що мета диференціації, - зберігаючи інгрупових високу оцінку, все-таки досягти переваги над аутгрупами.

Дж. Стефенсон, розглядаючи соціальну ідентичність, виявив, що виражене міжгруповое поведінка може бути сусідами в одній і тій же ситуації з вираженими міжособистісними відносинами. Тут важливо зазначити, що категорії Я-концепції базуються на сприйнятті внутрішньогрупового подібності та міжгрупового відмінності. Таким чином, для соціальної Я-концепції важливі, принаймні, три рівня:

  • 1) вищий - віднесення себе до людства взагалі;
  • 2) проміжний - інгрунновая і аутгрупповая категоризація, заснована на сприйнятті людьми один одного саме як членів груп;
  • 3) нижчий рівень, заснований на відміну себе як унікального індивіда від інших.

Дані рівні - суть людської соціальної та особистісної ідентичності.

Обговорюючи питання міжгрупових відносин, треба бути обізнаним з ще одним важливим поняттям, а саме з соціальної (або груповий) каузальної атрибуцією, що розуміється як інтерпретація поведінки і результатів діяльності індивідів на підставі їх групового членства. Дана атрибуція є соціальною за походженням, також груповий з точки зору того, на кого вона спрямована, а також груповий з точки зору подібності всередині інгрупи і відмінності всередині аутгруп [6] .

Явища інгрупових фаворитизму і аутгрупповой дискримінації привели до виділення наступних причин, за якими індивіди схильні виділяти і захищати свою групу: це відбувається в ситуаціях, коли вони відчувають страх за свою соціальну ідентичність, коли вони належать до групи з низьким статусом, коли складається ситуація високу конкуренцію між групами, коли відсутні надгрупповие категорії, здатні включити інші групи.

Конфлікт

Не можна обійти увагою також поняття конфлікту - явища, що проявляється в тому числі і в контексті міжгрупових відносин або міжособистісних відносин в групі. Дане визначення сформулював В. А. Соснін: конфлікт - це процес розвитку і дозволу суперечливості цілей, відносин і дій людей, що детермінується об'єктивними і суб'єктивними причинами і протікає в двох взаємопов'язаних формах: прихованих суперечливих психологічних станів і відкритих суперечливих дій сторін на індивідуальному і груповому рівні .

Конфлікт - це результат зіткнення двох або більше різноспрямованих сил з метою реалізації їхніх інтересів за умов протидії. У структуру конфлікту завжди входять об'єкт (предмет) конфлікту, сторони (учасники) конфлікту, умови конфлікту (соціальне середовище), суб'єктивне сприйняття конфлікту і його особистісне (соціальне) значення. Конфлікт - це зіткнення незбіжних, часом протилежних інтересів, дій, поглядів окремих особистостей, соціальних груп, рольових позицій. Конфлікти розрізняються за ступенем вираженості, відкритості, тривалості.

У сучасній конфліктології [7] виділяють п'ять основних стратегій поведінки в конфліктній ситуації:

  • 1) пристосування - одна сторона в усьому погоджується з іншого, але має свою думку, яке боїться висловлювати;
  • 2) уникнення - відхід від конфліктної ситуації;
  • 3) компроміс - спільне рішення, що задовольняють обидві сторони;
  • 4) суперництво - активне протистояння іншій стороні;
  • 5) співпраця - спроба приходу до спільного рішення.

Виділяють різні види конфліктів:

  • - Міжособистісний;
  • - Внутрішньогруповий;
  • - Сімейний;
  • - Дитячо-батьківський;
  • - Груповий (соціальний);
  • - Міжнаціональний;
  • - Педагогічний та ін.

Психологія конфлікту взагалі і особливості соціально-психологічного конфлікту зокрема - область досить широка, активно розвивається.

Однак виділені особливості міжгрупових відносин лише поверхово описують одну з найважливіших проблем соціальної психології.

  • [1] Агєєв В. С. Міжгруповое взаємодія: соціально-психологічні проблеми. М., 1990.
  • [2] Майерс Д. Соціальна психологія. СПб .: Питер, 2011.
  • [3] Соціальна психологія: Хрестоматія / сост. Е. П. Белінська,

    О. А. Тіхомандріцкая. М .: Аспект-Пресс, 2008. С. 273.

  • [4] Агєєв В. С. Міжгруповое взаємодія: соціально-психологічні проблеми.
  • [5] Андрєєва Г. М. Соціальна психологія. С. 189.
  • [6] Стефаненко Т. Г. Етнопсихологія: підручник для вузів. М .: АСПЕКТ- Прес, 2003.
  • [7] Анцупов А. Я., Шипілов А. І. Структура конфлікту // Конфліктологія. М .: ЮНИТИ, 1999. С. 239.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >