Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Політична соціологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

РОЗДІЛ III. ЛЮДИНА І ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО

ОСНОВИ ГРОМАДЯНСЬКОГО СУСПІЛЬСТВА

В результаті вивчення даного розділу студент повинен:

знати

  • • історію виникнення поняття "суспільство"; теорії та концепції, що описують суспільство в XIX-XXI ст .;
  • • зміст і основні риси громадянського суспільства;

вміти

  • • розрізняти концепції громадянського суспільства;
  • • виділяти основні характеристики сучасних трактувань суспільства;
  • • порівнювати характеристики громадянського суспільства в різних країнах;

володіти

  • • розумінням концепцій сучасного російського суспільства;
  • • аналізом стану громадянських суспільств в сучасному світі;
  • • навиком використання отриманих знань в процесі проведення соціологічних досліджень.

Довгий час в дискусіях про суспільство спеціально не виділявся питання про його сутність і межі. Це в значній мірі було пов'язано з тим, що, по-перше, саме поняття "суспільство" стало надбанням наукового знання тільки в XVIII в. До цього часу народжуються соціальні науки оперували поняттям "держава" або його похідними. По-друге, до XVIII ст. стало очевидно, що в житті народів ряду країн, особливо в Європі, поряд з державою і його уособленням у вигляді політичної влади виникають опонують руху в особі громадських організацій і рухів - самостійних, незалежних від держави економічних і соціальних утворень. По-третє, саме по собі виникнення і конституювання такого феномена, як суспільство, говорить про його характер, який може приймати різні забарвлення: від ліберальної до авторитарної, від націоналістичної та релігійної до охлократіческой.

Еволюція ідей громадянського суспільства

Саме з XVIII в. суспільство стало предметом всіх соціальних і гуманітарних наук, і кожна з них має свій аспект його вивчення.

Коли суспільство постає економічної гранню, то очевидно, що економічні науки (і в першу чергу економічна теорія) спрямовують свою увагу на виявлення сутності економічних відносин і процесів, їх функціонування і взаємодія.

Якщо розглядається політичний лад суспільства (в тому числі і правові відносини), то ці аспекти в його розвитку стають предметом докладного аналізу правових та політичних наук.

Аналіз суспільства в його поступальному розвитку здійснюється історичними науками. Вони аналізують суспільство як історію всього людства, країн і народів, окремих сфер життя людей (соціальної, побутової, виробничої і т.п.).

Аналогічні висновки можна зробити і по відношенню до наук про культуру, соціальної антропології, соціальної психології.

У пошуках своєї специфіки соціологія зіткнулася з серйозними труднощами. Визначення типу "соціологія є наука про закони і рушійні сили розвитку суспільства" нічого не прояснювали, оскільки з таким же успіхом можна було б стверджувати, що фізика вивчає фізичні закони, хімія - хімічні і т.д. Однак від цієї орієнтації на вивчення суспільства багато хто не міг відмовитися, причому вона постійно відтворювалася в тому чи іншому вигляді в багатьох визначеннях соціології.

Тому виникла потреба уточнити: а яке суспільство або які його межі повинна вивчати соціологія і чи здатна вона, в свою чергу, внести свій внесок у вивчення його розвитку і функціонування? У пошуках відповіді на ці питання народилася ідея про громадянське суспільство як об'єкт соціології взагалі, і політичної соціології зокрема.

В такому підході велика заслуга Г. В. Гегеля і К. Маркса, які, аналізуючи процес розвитку людства, прийшли до висновку, що даний феномен - громадянське суспільство - міг з'явитися тільки на певній стадії історичного процесу, а саме - як результат ери нової історії , провідною свій відлік від великих буржуазних (англійської та французької) революцій. На їхню думку, громадянське суспільство - це така грань у розвитку людського суспільства, яка охоплює "певний суспільний лад, певну організацію сім'ї, станів або класів ... Візьміть певне громадянське суспільство, і ви отримаєте певний політичний лад, який є лише офіційним вираженням громадянського суспільства "(К. Маркс).

Однак така характеристика ступеня зрілості людського суспільства - громадянське суспільство - довгий час, аж до середини XX ст., Мало використовувалася в зарубіжній і вітчизняній соціальній науці, в тому числі і в соціології. Вчені продовжували оперувати поняттям "суспільство" взагалі, не уточнюючи його якісні зміни. Цей підхід був притаманний і багатьом представникам російської соціології. Так, член Петербурзької Академії наук, історик і соціолог Н. І. Карєєв вважав, що "соціологія ставить своєю метою вивчення суспільства взагалі, тобто взятого абстрактно і, так би мовити, поза даних місць і даних часів". Надалі він уточнює, що для соціології крім з'ясування природи і генезису суспільства представляють інтерес основні його елементи, чинники і сили, їх взаємини, характер процесів, що відбуваються в суспільстві незалежно від часу або місця походження. Інакше кажучи, їм було обгрунтовано наявність такого моменту в житті людини, який не можна звести ні до політичного, ні до юридичного, ні до економічного компоненту.

У той же час ідеї громадянського суспільства продовжували жити, осмислюватися і навіть втілюватися в життя. Але слід зазначити одну специфічну особливість - принципи та ідеї громадянського суспільства нерідко визрівали в рамках інших теоретичних уявлень і реальної суспільної практики. В зв'язку з цим варто зупинитися на теоріях і концепціях, які втілювали в собі деякі ідеї громадянського суспільства.

По-перше, це концепція соціальної держави , яка була висунута на початку XIX ст. і обгрунтована німецьким державником і економістом Л. фон Штейном (1815-1890). Вона виходила з того, що функції держави полягають у постійній підтримці рівності і свободи нижчих, знедолених класів в порівнянні з багатими і сильними, що держава повинна піклуватися про суспільний прогрес в ім'я всіх членів суспільства. Однак в практиці ці ідеї стали використовуватися лише з 40-х рр. XX ст. Ряд дослідників такий вихідною точкою вважає "план Беверіджа", представлений його автором британському парламенту в 1942 р Цей план став реалізовуватися лейбористським урядом в 1945 р Його суть полягала в тому, щоб організувати систему соціального страхування всіх громадян країни, а також гарантувати єдиний середній національний дохід, якого вистачило б на скромне, але гідне підтримку життя. Після Другої світової війни цей підхід набув статусу конституційного принципу і став втілюватися в життя у Франції, Швеції, Італії, ФРН, а трохи пізніше - в Іспанії, Португалії, Японії. Безсумнівно, що ідеї громадянського суспільства присутні в них в досить представницького вигляду.

По-друге, в 50-60-і рр. XX ст. науково-технічна революція і боротьба профспілок за права працівників привели до виникнення концепцій (а відповідно, і до практики), які відомі як суспільство споживання, або суспільство добробуту (благоденства ). У реальному житті набув поширення стандартний сімейний бюджет, що гарантує благополуччя і обгрунтоване споживання не тільки працівнику, але і членам його сім'ї. Однак це сприяло фетишизації споживання спочатку стандартних побутових товарів і послуг, а потім і їх престижних аналогів, що призвело до панування "влади" і "тиранії речей", до спотворення уявлень про реальні цінності людського життя. Але разом з тим ці теорія і практика вплинули на зростання культури виробництва, на рівень і якість споживання, на використання в особистому житті товарів тривалого користування. Особливо це важливо було для молодих сімей, які в результаті розвиненого споживчого та іпотечного кредиту отримали доступ для організації нормальної приватного життя з перших років свого існування. Безсумнівно, це теж відображало соціальні гарантії, які входили в уявлення про громадянське суспільство.

По-третє, в сучасній соціології в 1970-1989 рр. була поширена концепція постіндустріального суспільства , основоположником якої вважається Дж. Белл. У своїй книзі "Майбутнє постіндустріальне суспільство" (1973) він обґрунтував тезу, що після першого етапу в історичному розвитку людства, коли в основі розвитку лежав аграрний сектор, і після другого етапу, відмінною рисою якого було домінування промислового сектора, настав третій етап, що ознаменувався висуванням на перший план сфери послуг. Причому Белл розумів сферу послуг ширший, ніж ідеологи суспільства добробуту, - в неї він включав не тільки споживання товарів, а й послуги в сфері знання, якісні зміни в образ і стиль життя. Відповідно до цього він ставив під сумнів існування колишньої соціальноклассовой структури, доводячи, що зникнення класів корелює з доступом більшості людей не тільки до матеріальних, а й культурних благ. Крім того, концепція постіндустріального суспільства наполягає на тому, що настала ера плюралістичної демократії з одночасним підвищенням ефективності роботи державних інститутів і структур. Це, в свою чергу, веде до того, що соціальні і класові конфлікти заміщуються іншими основними конфліктом - між знанням і некомпетентністю, ефективністю і неефективністю.

По-четверте, деякі ідеї громадянського суспільства були втілені в концепції інформаційного суспільства, яка з'явилася як реакція на обмеженість теорій суспільства благоденства і постіндустріального суспільства. Даний термін і основні ідеї були вперше запропоновані японським теоретиком К. Кояма і розвинені його колегою І. Масудом. Більш того, вони були втілені в прийнятій в Японії в 1972 р програмі "План інформаційного суспільства: національна мета до 2000 р". Надалі ці ідеї розвивалися Е. Тоффлер, Дж. Нейсбіта і ін. Суть концепції полягала в тому, що обґрунтовувалися роль і значення ще одного сектора - інформаційного (поряд з аграрним, промисловим і сферою послуг), в якому визнавалася ключова роль інформації як фактора , що перевершує за значимістю всі види матеріального виробництва і послуг. Інтелектуальні можливості інформаційного суспільства відкривають неймовірний доступ до знань, а також інтерактивним комунікаціям, яким приписується роль основних агентів соціальних і політичних змін в сучасному суспільстві.

По-п'яте, значний внесок в розвиток ідей громадянського суспільства теорії конвергенції, яка виникла в 50-60-і рр. XX ст. як альтернатива загрозі третьої світової війни, історичного абсурду подальшої дивергенції. Характерним для цієї теорії, яку започаткували П. Сорокін, Ж. Фурастье, Ф. Перру, О. Флехтгейм, Р. Арон, У Ростоу, С. Хатінгтон, було визнання спільних рис капіталізму і соціалізму, позитивного досвіду соціалізму в області вирішення соціальних проблем. Дана теорія виходила з того, що зближення двох систем можливо на основі зустрічного руху, яке насправді виражалося в тому, що обидві вони впливали один на одного і переймали деякі ідеї і практику друг у друга: капіталізм - ідеї планування, розвитку науки і освіти, гарантії соціальних прав, а соціалізм - ідеї більшої уваги до потреб конкретної людини, до забезпечення його свобод і прав, особливо в області особистого життя.

По-шосте, розвитку ідей громадянського суспільства сприяли теорія і практика соціального партнерства, під якими малася на увазі можливість узгодження інтересів всіх основних суб'єктів історичного процесу - суспільства, держави, соціальних груп і спільнот, особистості (індивіда). Деякі ідеї цієї концепції сходять до розробок Е. Бернштейна, Л. Блана, П. Прудона. Концепції соціального партнерства звертають увагу на існування двох принципів регулювання суспільного життя: контроль над суспільним розвитком в сфері економіки, політики і культури з боку держави; зміцнення і посилення автономних і незалежних від держави громадських рухів і політичних організацій, які виступають рівноправними силами при обговоренні та вирішенні актуальних проблем розвитку країни.

Саме це різноманіття підходів і характеристик розвитку людства в XX ст., Їх певна однобічність і обмеженість, зацикленість на тих чи інших аспектах суспільного життя привели до поступового відродження інтересу до громадянського суспільства, що дозволяло в більш цілісному вигляді осмислити все різноманіття змін, що відбуваються. Знову зазвучали голоси про необхідність повернутися до витоків ідей громадянського суспільства, а його початок потрібно обчислювати з XVIII в., Коли воно відокремилося від держави (П. Монсон).

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук