Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Соціологія управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Актуальна і аккумулятивная діяльності

Звичайно, діяльність - це надзвичайно складний за структурою феномен, який розкриває своє дійсне зміст лише в процесі поглиблення і розширення людських знань про нього. Найбільш важливу роль у механізмі діяльності грають актуальна і аккумулятивная діяльності. Актуальна діяльність (лат. Actualis - справжній, дійсний) - це та, яка здійснюється зараз. Реально відбувається взаємодія перетворює діяльність з тільки можливого в дійсне властивість предмета. Специфікою актуальною діяльності є її процесуальність, незавершеність, перебування в стані становлення. Вона утворює якісну визначеність предмета на період конкретного взаємодії. Яка актуальна діяльність, такий і сам предмет в цей певний відрізок часу. Звичайно, часовий інтервал, що позначається поняттям "актуальний", має відносний характер. Він може бути більше або менше. Але безсумнівно одне, актуальна діяльність включає головним чином те, що дійсно відбувається в даний момент, а також все, що йому безпосередньо передує і слідом за ним настає.

На відміну від цього, поняття "аккумулятивная діяльність" (лат. Accumulatio - накопичення, збирання) позначає всі ті зміни, які накопичуються в цілісному предметі в процесі індивідуального і родового розвитку. Кожен предмет, вступаючи в нову взаємодію, несе на собі тягар попередніх взаємодій , які і відображаються в акумулятивний або накопиченої діяльності.

Акумулятивно є загальна властивість діяльної матерії, що полягає в здатності зберігати і відтворювати в наступному особливості колишніх взаємодій. Різноманітні перетворення, що відбуваються в актуальній діяльності, не зникають безслідно з припиненням процесу взаємодії. Вони в тій чи іншій формі асимілюються сприймає предметом і надають певний вплив на характер його нових взаємодій.

Аккумулятивная діяльність властива не тільки природі, але й суспільству, в якому вона проявляється в надзвичайно різноманітних формах, починаючи від найпростіших навичок у праці і закінчуючи складними видами людської пам'яті. Характеризуючи матеріальне виробництво, К. Маркс, наприклад, зазначав, що "ніяке виробництво неможливо без минулого, накопиченого праці, хоча б ця праця була всього лише вправністю, яку рука дикуна придбала і накопичила шляхом повторюваних тренувань" [1] .

Отже, акумулятивно - це така властивість, яке характерно для будь-якого процесу діяльності. Завдяки йому предмет відображає основні параметри взаємодії з іншим предметом і зберігає його в тій чи іншій формі в подальшому. Причому збережене минуле надає найбезпосередніший вплив на процес нових взаємодій.

Важливо підкреслити, що накопичена діяльність ні в якому разі не утворюється з простої суми попередніх змін, здійснилися в даному предметі. Судячи з усього, вона формується різними способами, особливості яких обумовлюються особливостями еволюційних форм будови матерії. Накопичення діяльності висловлює процес самоусложненію і самовдосконалення матерії в її еволюції.

Саме аккумулятивная діяльність обумовлює той факт, що минуле завжди є неминучим супутником справжнього, необхідно входить в даний як його структурний елемент. Звідси стає зрозумілим, що минуле готує сьогодення і продовжує своє існування в сьогоденні. У свою чергу, даний виникає лише на основі минулого і обов'язково коригує свій розвиток у відповідності з особливостями минулого. Минуле є передумова справжнього, а нині є в тій чи іншій мірі продовження минулого.

Властивість акумулятивний пов'язано з нескінченністю і поступального розвитку матерії. Якби діяльність обмежувалася одиничним актом, то накопичення було б не потрібно. Оскільки взаємодія предметів здійснюється постійно і має прогресивну спрямованість, то постійна діяльність і се тенденція до накопичення. Звідси цілком закономірно, що у всякому новому взаємодії проявляються особливості попередніх.

І тому процес розвитку виступає як акумулятивний за своєю природою, здатний зберігати і відтворювати минуле в сьогоденні.

Дана властивість є закономірною основою руху матерії від нижчого до вищого, від простого до складного. Накопичуючи все нові і нові структури і властивості, матерія самообновляющиеся, піднімається поступово за якісними сходами своєї еволюції. При цьому вдосконалюється не тільки матерія в цілому, але і її окремі елементи і властивості, в тому числі і акумулятивно. Починаючи від найпростіших форм па неорганічний рівні, вона піднімається до людської пам'яті на соціальному рівні. Кожна еволюційна форма діяльності має специфічний характером акумулятивний. Чим складніше і вище форма діяльності, тим складніше і вище рівень розвитку цієї властивості.

Вперше феномен накопиченої діяльності відкрив К. Маркс і дав його науковий опис в четвертому томі "Капіталу". При аналізі структури суспільної праці він звернув увагу на те, що в політекономії необхідно розрізняти "праця, яка виконується в даний момент", і "минулий працю". На його думку, "розуміння того значення, яке всюди притаманне одночасного праці на противагу ПРАЦІ минулого, саме по собі є досить важливим моментом" [2] . Диференціація цих видів праці дозволяє правильно зрозуміти роль і місце минулої праці в процесі розвитку. Справа в тому, що саме минула праця значною мірою лежить в основі всіх історичних новацій. Для того щоб виникло щось нове в суспільному житті, необхідно здійснити певний накопичення минулого праці.

Сучасник К. Маркса буржуазний економіст Годскіп не зрозумів значення минулого праці і тому зростання продуктивної сили праці пов'язував єдино з накопиченням мистецтва робітника. Заперечуючи йому, К. Маркс підкреслював, що для будь-якого етапу людської історії величезне значення має минулий працю, накопичений у вигляді "предметних органів, які цей праця створила собі". Чи не "навички та здібності робочого", хоча вони теж важливі, а саме "предметні органи" служать відправним пунктом для розвитку продуктивної сили праці і суспільства в цілому. Ці накопичені "предметні органи" або те, що зазвичай називають засобами праці, є "справжнім prius", тобто первинним, початковим в соціальному творчості.

Щоб мати можливість рухатися вперед і піднятися на новий щабель, треба спиратися на це prius. Дане першооснова не виникає раптом і нізвідки, воно "є результатом певного ходу розвитку". "Справжнє prius" формується попереднім працею і виступає в "вихідному пункті" як накопичений працю.

Що ж таке "накопичення"? Який сенс має це поняття у К. Маркса? " Накопичення , - роз'яснює він, - є тут асиміляцією , постійним збереженням і разом з тим перетворенням вже сприйнятого, здійсненого" [3] . Таким чином, накопичення - це не просте додавання попередніх змін, а результат їх асиміляції, тобто засвоєння, уподібнення. У процесі асиміляції відбувається "збереження і разом з тим перетворення" цих минулих змін. Щоб зрозуміліше була його думку, К. Маркс ілюструє її прикладом з природознавства. "У такому саме сенсі, - пише він, - Дарвін робить" накопичення "за допомогою спадковості у всіх організмів, у рослин і тварин, рушійним принципом їх формування, так що різні організми самі формують себе за допомогою" накопичення "і є лише" винаходами ", поступово нагромаджувати винаходами живих суб'єктів " [4] . Дане висловлювання проливає світло на деякі важкі питання теорії діяльності, допомагає подолати сформовані тут стереотипи мислення.

По-перше, вже з наведеного вище визначення сутності накопичення видно, що К. Маркс не пов'язує його тільки з людською працею. У цитованому уривку він зовсім виразно говорить про феномен накопичення також у всіх організмів, рослин і тварин. З даного висловлювання і раніше наведених природничо фактів можна зробити висновок, що накопичення - це універсальна властивість, яке притаманне не тільки праці, а будь-якого рівня діяльності як людини, так і всіх живих організмів і матерії в цілому.

По-друге, накопичення в органічному світі в спресованому вигляді виступає в формі спадковості живих істот і служить "рушійним принципом їх формування". Живі організми самі формують себе і роблять це за допомогою "поступово нагромаджувати винаходів", тобто в процесі творчості шляхом створення все нового і нового і використання його в своєму розвитку. Накопичена діяльність служить початковою базою для еволюційного творчості, яке виявляється властивістю не тільки людини, а й живих організмів, і, судячи з усього, матерії взагалі. Накопичена діяльність є тим необхідним минулим, яке потрібно окремого предмету для підтримки цілісності і рівноваги з середовищем існування.

Отже, для того щоб предмети могли успішно розвиватися, потрібен певний першооснова, яка виступає у формі накопиченої діяльності. Що є таким першоосновою на біологічному рівні? "У якої тварини і рослини, - роз'яснює К. Маркс, - таким prius'OM є зовнішня для них природа, - отже, як неорганічна природа, так і їх відношення до інших тварин і рослин" [3] .

Зовнішня природа, яку застають в момент свого зародження рослини і тварини, є для них саме накопиченої діяльністю, результатом попереднього розвитку і базою для їх творчості. Через зовнішні умови і механізми спадковості неорганічна і органічна природа формують конкретну особину (індивіда) і створюють передумови для її "винахідництва". Накопичена діяльність у вигляді навколишньої природи справляє визначальний вплив на формування і розвиток кожної нової генерації живих організмів. Вона виступає в ролі попередника, першооснови для цих організмів.

А як справи на соціальному рівні і, зокрема, в сфері матеріального виробництва? На думку К. Маркса, перетворена попереднім працею природа - "це не єдине prius для виробництва ... Людина, яка виробляє в суспільстві, знаходить перед собою так само і вже модифіковану природу (зокрема, елементи природи, перетворені в органи його власної діяльності ) і певні взаємовідносини виробників один до одного. Зазначене накопичення є частково результатом історичного процесу, частково у окремого робочого, передачею мистецтва від покоління до покоління " [6] .

Отже, в суспільстві вихідне першооснова складається не тільки з зовнішньої "другої природи", модифікованої попередньо людиною, але включає ще й "взаємини виробників один до одного". Люди не вільні у виборі ні продуктивних сил, ні виробничих відносин. Кожне нове покоління застає їх готовими і виходить з них у всій своїй діяльності. Накопичена діяльність попередніх поколінь утворює вихідну базу для подальшого розвитку. Спираючись на неї, розгортається вся соціальна самодіяльність як окремих індивідів, так і цілих поколінь.

Накопичена діяльність має найрізноманітніші форми свого існування. Вона може виступати в якості самостійних предметів, вича утворюють зовнішнє середовище і основу для будь-якої актуальною діяльності, але може мати і більш складний характер. Наприклад, на біологічному рівні накопичена діяльність може проявлятися в таких формах, як тропізми і Таксис у рослин, інстинкти і умовні рефлекси - у тварин і ін. На соціальному рівні в її склад крім різноманітних продуктів матеріального і духовного виробництва входять і різні відносини, що сформувалися на попередніх етапах соціального розвитку (традиції, звичаї, звички та ін.).

Яке співвідношення в процесі розвитку актуальною і акумулятивний (накопиченої) діяльності? При всій важливості і фундаментальності накопиченої діяльності визначальне значення в поступальному русі відіграє актуальна діяльність. Накопичена діяльність завжди виступає як потенція, певна можливість, яка стає дійсністю лише в процесі актуальною діяльності. Тільки вступаючи в конкретне взаємодія, предмет в тій чи іншій формі відтворює особливості колишніх взаємодій, реалізує утворився індивідуальний і родовий досвід для більш успішного збереження своєї цілісності і підтримки рівноваги з навколишнім середовищем. Актуальна діяльність трансформує накопичену тільки з можливою в дійсно здійснювану, робить цю діяльність реальною силою еволюційного розвитку матерії.

Звичайно, безпосередньо в процесі розвитку провідну роль відіграє актуальна діяльність. Разом з тим значення накопиченої діяльності як в конкретному взаємодії, так і в розвитку світу в цілому надзвичайно великий. Перш за все, слід вказати на те, що на основі накопиченої діяльності предмет має можливість уникати несприятливих взаємодій і неадекватних реакцій. Безсумнівно, на різних рівнях розвитку матерії це властивість проявляється по-різному, але суть його зводиться до того, що індивід (цілісний предмет) постійно прагне зайняти більш сприятливі умови для забезпечення свого гомеостазу, динамічної рівноваги, при якому він більш успішно пристосовується до умов існування .

Слід сказати, що на неорганічний рівні ця пристосувальна функція накопиченої діяльності проявляється лише в зародковій формі, але на біологічному (особливо у тварин) і соціальному рівнях вона проявляється вже у всьому своєму багатстві і різноманітті. Завдяки акумулювати досвіду предмет здійснює свою діяльність всі успішніше на кожному новому, більш високому етапі розвитку. Це створить необхідні передумови для дійсного здійснення самооновлення і самовдосконалення як даного предмета, так і його роду, а також матерії взагалі.

Далі, в процесі розвитку саме накопичена діяльність обумовлює спадкоємність між різними етапами. Наступність - це ступінь утилізації накопиченої діяльності в актуальною, міра актуалізації накопиченої діяльності. Наступність виступає як одна з найважливіших функцій накопиченої діяльності. Вона створює зв'язок сьогодення з минулим і майбутнім, забезпечує зростаючу досконалість реально існуючого світу. Матеріальний світ, піднімаючись на нову сходинку в ході еволюції, починає все заново, а утримує то позитивне і перспективне, що було досягнуто в попередньому розвитку. Ось цей зв'язок з минулим, утримання з нього всього того, що забезпечує більш успішне протікання актуальною діяльності, стає можливим саме завдяки накопиченої діяльності, яка робить еволюційний процес безперервним і поступальним. Накопичена діяльність включає все те минуле, яке необхідно в сьогоденні. Тому вона виступає як "потрібне минуле".

Накопичена діяльність служить також основою для вироблення різного роду автоматизмів у взаємодії, коли предмет за деякими початковим елементам починається взаємодії розгортає весь ланцюг відповідного відповідного дії. В силу цього дана діяльність здійснюється предметом швидше, що створює реальні передумови для прискорення процесу розвитку в цілому. Тому цілком закономірно, що еволюційні зміни в світі протікають з наростаючим прискоренням.

І ще, накопичена діяльність виступає в якості вихідного матеріалу для творчості. Адже для того щоб змогло виникнути щось нове, завжди потрібен певний старе, з якого виходить це нове і на яке воно спирається в своєму первісному розвитку. Нове зазвичай формується в процесі заперечення старого, ліквідуючи його і запозичуючи з нього все позитивне. Для того щоб воно утворилося, звичайно потрібно "досвід", генерализуется то, що було, з тим, що є і що стає необхідним. Будь-яке нове в процесі творчості закономірно виростає з накопиченого старого. Звичайно, творчість є властивість актуальною діяльності, але воно утруднено, та й просто неможливо без накопиченої діяльності.

Таким чином, діяльність як процес спрямованих змін взаємодіючих предметів зазвичай відрізняється творчим характером. Як відомо, творча природа діяльності досліджена все ще недостатньо. Поки творчість визнається в основному властивістю лише соціальної форми діяльності [7] . Однак якщо визнати, що до виникнення суспільства в світі було відсутнє творчість, то не можна розумно пояснити, як же матерія змогла все більш і більш ускладнювати свою організацію, поки, нарешті, не досягла соціального рівня.

Судячи з усього, творчість виступає як необхідна властивість всієї матерії і проявляється воно в постійному творенні нового. Б. А. Воронович та Ю. К. Плетников абсолютно справедливо вважають, що творчість є "отримання результату, що володіє певним ступенем новизни, створення того, чого до цього не було" [8] . Виникнення нового - завжди творчий процес, що характеризується переважно якісними змінами. В силу цього творчість властиво всім рівням розвитку матерії, а отже, і всім еволюційним формам діяльності. Творити здатні не тільки наділені розумом люди, але і вся природа, а також матерія в цілому.

Іноді творчість розглядається як такий процес, який за обсягом ширше діяльності і включає його в себе як складову частину. Але хіба можливо творчість за межами діяльності? Якщо діяльність виступає як спрямовані перетворення і зміни предмета під впливом будь-якого впливу, то творити можна тільки в рамках цієї діяльності. Тому творчість не може бути нічим іншим, як сукупністю нових перетворень і змін, а вони можуть відбутися лише в межах діяльності.

Саме творчість лежить в основі процесів самооновлення, самоусложненію і самовдосконалення цілісних предметів (індивідів), а отже, самооновлення, самоусложненію і самовдосконалення матерії взагалі. В процесі еволюції воно виконує роль початкового імпульсу, своєрідного первотолчка, під впливом якого матерія кожен раз набуває нову рису, особливий штрих або навіть піднімається на нову сходинку в нескінченному прагненні вперед. Своїми особливостями творчість зумовлює появу нового, процес поступального розвитку природи, суспільства і людського мислення.

  • [1] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. I. С. 21.
  • [2] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. III. С. 304.
  • [3] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. III. С. 305.
  • [4] Там же.
  • [5] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. III. С. 305.
  • [6] Там же. С. 305-306.
  • [7] Давидова Г. А. Творчість і діалектика. М., 1976. С. 14, 22; Резвіцкій І. І. Особистість. Індивідуальність. Суспільство: проблема індивідуалізації та її соціально-філософський сенс. М., 1984. С. 37.
  • [8] Воронович Б. А., Плетников Ю. К. Категорія діяльності в історичному матеріалізмі. С. 13.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук