Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Соціологія управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Специфіка соціальної діяльності

На питання про співвідношення понять "активність", "поведінка" і "діяльність" різні автори відповідають по-різному. Тут немає сформованих стереотипів. Наприклад, Л. Ніколов вважає активність і діяльність однопорядкові характеристиками лише людини. Причому діяльність розглядається як різновид активності. На його думку, поняття "діяльність" співвідноситься з поняттям "активність" як вид з родом [1] і тому є більш вузьким за обсягом.

Як відомо, поняття "активність" латинського походження і означає "діяльність". У російській мові це поняття використовується зазвичай в двох сенсах - найчастіше як синонім діяльності, рідше для позначення діяльності інтенсивнішою, енергійної, ініціативної (наприклад, говорять "потрібно діяти активно", "взяти активну участь" і т.д.). У даній роботі поняття "активність" береться в своєму головному значенні, тобто як синонім поняття "діяльність". Активність як діяльність виступає протилежністю пасивності, або бездіяльності. Характеризуючи єдність активності і пасивності в процесі руху, Ф. Енгельс підкреслює, що "відштовхування є власне активної стороною руху, а тяжіння - пасивною" [2] . Отже, активність і пасивність - це дві сторони одного і того ж процесу.

Дійсно, "пасивність" означає нс відсутність у предмета діяльності взагалі або будь-якої діяльності, а лише деякою, цілком конкретної діяльності. Наприклад, якщо мова заходить про пасивність деяких живих організмів в зимовий період, то тут треба мати на увазі, що вони не рухаються, не здобувають собі їжу, не здійснюють багатьох інших видів діяльності, але діяльність певного роду у них все ж триває. Так само пасивним називають ту людину, яка припинив не всяку діяльність, а цілком конкретну - політичну, спортивну, мистецьку чи будь-яку іншу.

У реальному світі всякий цілісний предмет в одному відношенні виступає як активний, а в іншому відношенні - як пасивний. "Стан активності і пасивності, - зазначає М. В. Дьомін, - співіснують і знаходяться між собою в відношенні взаємозалежності і взаємодоповнюваності. Активна в цілому система може бути пасивною в деякому сенсі і в деякому відношенні; пасивний же предмет, в свою чергу, не буває пасивним повністю, в ньому можна спостерігати прояви активності в деяких відносинах і в деяких частинах " [3] .

Співвідношення активності (діяльності) і пасивності (бездіяльності) являє собою приватну форму ширшої зв'язку, яка існує між рухом і спокоєм. У процесі розвитку активність має абсолютний характер, а пасивність - відносний. Абсолютність активності проявляється в тому, що кожен предмет в будь-який момент з необхідністю здійснює будь-яку діяльність і не може існувати без неї, тобто він перманентно активний. Поза діяльності існування предметів, як правило, не представляється можливим. Відносність ж пасивності пов'язана з тим, що кожен предмет в будь-який момент може бути малодіяльних або бездіяльним по відношенню до тієї чи іншої окремої формі діяльності, але не по відношенню до всіх властивим даному предмету формам діяльності. Пасивність зазвичай позначає лише те, що даний предмет забарився або взагалі на певний час припинив будь-яку з властивих йому видів діяльності.

Не менш часто при аналізі діяльності залучається поняття "поведінка", яке має значний спектр переважно природничо-наукових тлумачень [4] . При цьому одні дослідники вважають поведінку властивістю лише людини. Інші визнають його універсальним властивістю всього живого. Треті вважають, що це поняття застосовно як до живих, так і неживим системам. Але у всіх випадках це поняття також розглядається як більш загальне і об'ємне, за допомогою якого характеризується поняття "діяльність". В результаті діяльність виступає як особливий "тип" або "вид" поведінки, властивий будь-якої предметної цілісності. Наприклад, М. С. квотного пише: "Діяльність є особливий тип поведінки, що характеризує активність живих систем, що пов'язано зі специфікою їх організації" [5] .

Як бачимо, тут в одному визначенні зведені разом поняття "діяльність", "поведінка" і "активність". Перше характеризується через друге, а друге - через третю. Але оскільки друге поняття, тобто "Поведінку", автором не розкрито, то весь ряд виявляється логічно невизначеним. З даного висловлювання можна зробити висновок лише одне, що діяльність характерна для "живих систем", а нс тільки для людини, тоді як "поведінка" властиво світу в цілому.

Можна відзначити, що поняття "поведінка" в тих сенсах, в яких воно зазвичай використовується, не дає продуктивної можливості для характеристики поняття "діяльність".

Розкривається, як правило, через конкретно-наукові категоріальні ряди, це поняття лише ускладнює і заплутує з'ясування сутності феномену діяльності. Якщо ж взяти поняття "поведінка" в своєму дійсному сенсі, який використовується в російській мові, то воно зазвичай означає одне - спосіб або спрямованість змін будь-якого цілісного предмета. Саме в цьому сенсі говорять про "поведінку електрона", "поведінці тваринного", "поведінці людини" і т.д. Отже, поняття "поведінка" позначає ті ж явища, що і поняття "діяльність". І обидва вони але своїм значенням виявляються просто синонімами. Як поведінка, так і діяльність завжди передбачають певну спрямованість перетворень предмета, які ведуть до заданих тими чи іншими причинами змін.

Що являє собою соціальна діяльність ? Це сукупність змін і перетворень, які здійснює соціальна спільність (певна група людей) для підтримки своєї цілісності і стійкості при взаємодії з іншими соціальними спільнотами чи з природою. Соціальну діяльність утворюють ті зміни, які мають спрямований (керований) характер і пов'язані зі збереженням певної спільністю самої себе, забезпеченням себе найбільш сприятливими умовами існування. Це є самоствердження людської спільності в світі.

У чому специфіка соціальної (громадської) діяльності?

По-перше, громадська діяльність є атрибутом не окремих індивідів, а цілісних людських спільнот (звідси власне і відбувається її назва). В якості таких можуть виступати заводи, школи, класи, нації та інші певним чином об'єднані групи людей, аж до суспільства в цілому. К. Маркс і Ф. Енгельс вказують, що "виробництво життя - як власної, за допомогою праці, так і чужий, - за допомогою народження - з'являється відразу як двоякого відносини: з одного боку, в якості природного, а з іншого - в якості громадського відносини, громадського в тому сенсі, що мається на увазі співпрацю багатьох індивідів, байдуже за яких умов, яким чином і для якої мети. звідси випливає, що певний спосіб виробництва або визначення промислова щабель завжди пов'язані з певним способом спільної діяльності " [6] .

Як бачимо, тут звертається увага на те, що діяльність людини має двоїстий характер. Його народження, функціонування організму здійснюється біологічним шляхом. Це теж діяльність, але "природна". Тоді як певна виробнича діяльність має вже "громадський" характер. Лише та діяльність може називатися громадської (соціальної), яка здійснюється "спільно" будь-якої спільністю людей. Будь-яка соціальна діяльність необхідно має груповий, колективний характер.

З цієї точки зору окрема людина, якщо він розглядається як соціальна істота, не має самостійного статусу, але обов'язково несе на собі печатку певної спільноти і може розглядатися як громадський тільки в складі такої спільності. Лише безпосередню участь в діяльності спільності робить людину громадським (соціальним). Наприклад, людина не може називатися селянином, якщо він не займається селянською працею. Точно так же не можна людину назвати шахтарем, якщо він не працює в шахті, і т.д.

По-друге, соціальна діяльність, будучи діяльністю будь-якої цілісної групи людей, завжди зосереджена на виконанні загальних функцій, що виникають в процесі розвитку цієї групи. У кожної людини є безліч потреб, до задоволення яких він прагне, але він виступає як суспільна істота лише тоді, коли бере участь в реалізації цих загальних функцій. Саме загальні функції роблять ту чи іншу групу людей спільністю, а її діяльність - громадської.

Виконання загальних функцій призводить з необхідністю до виникнення особливої "соціальної сили" в межах конкретної спільності, яка виступає як "об'єднана сила" беруть участь у цій діяльності індивідів. К. Маркс і Ф. Енгельс вказують, що "соціальна сила" - це "помножена продуктивна сила, що виникає завдяки обумовленої поділом праці спільної діяльності різних індивідів ..." [7] .

По-третє, соціальна діяльність, оскільки вона здійснюється людьми, необхідно включає до свого складу свідомість, ідеальне. За словами Ф. Енгельса, "історія суспільства в одному пункті суттєво відрізняється від історії розвитку природи. В природі (оскільки ми залишаємо осторонь вплив на неї людини) діють одна на іншу лише сліпі, несвідомі сили, у взаємодії яких і проявляються загальні закони. .. Навпаки, в історії суспільства діють люди, обдаровані свідомістю, що надходять обдумано або під впливом пристрасті, що прагнуть до певної мети. Тут нічого не робиться без свідомого наміру, без бажаної мети " [8] .

Нарешті, по-четверте, найважливішою особливістю суспільної діяльності є і те, що вона здійснюється штучно створеними засобами. Жодна з досоціальних форм діяльності не включає до свого складу кошти як такі. Спорадичне використання вищими тваринами в своїй діяльності тих чи інших предметів природи не робить ці предмети засобами діяльності. Навіть коли вони включені в процес тваринної діяльності ці предмети залишаються цілком природними речовинами. Тоді як людина штучно створить необхідні кошти, за допомогою яких і здійснює свою громадську діяльність. Відмітною властивістю засобів громадської діяльності є їх штучне виробництво. Таких коштів немає в готовому вигляді в природі. Людина виробляє їх спеціально для тих чи інших потреб громадської діяльності.

Слід зазначити, що поняття "кошти соціальної діяльності" не слід ототожнювати з поняттям "засоби виробництва". Ці поняття одного порядку, але разнооб'емние. Засоби виробництва є частиною коштів людської діяльності, які включають ще різноманітні "кошти життя", тобто продукти харчування, засоби для навчання, відпочинку, занять спортом і т.д.

Яке співвідношення соціальної діяльності та засобів її здійснення? У суспільстві в якості засобів діяльності зазвичай використовуються різні види колишньої, раніше реалізованої діяльності. Саме результати минулого, тобто накопиченої, діяльності виступають як різноманітні матеріальні і духовні засоби діяльності. Наприклад, в сільському господарстві в якості засобів діяльності використовується різноманітна техніка, яка була проведена раніше на промислових підприємствах.

Класики марксизму-ленінізму при розробці свого вчення надавали соціальної діяльності виключно важливе значення, вважали її однією з перших "передумов будь-якої людської історії". І тому при аналізі суспільного розвитку завжди використовували діяльнісний підхід, спиралися на нього як на найважливіший методологічний принцип історікоматеріалістіческой теорії. "Спосіб, яким люди роблять необхідні їм засоби до життя ... - підкреслювали вони в" Німецькій ідеології ", - це - певний спосіб діяльності даних індивідів, певний вид їх життєдіяльності, їх певний спосіб життя. Яка життєдіяльність індивідів, такі й вони самі " [9] . Дослідження соціальної діяльності створює реальні передумови для наукового підходу до ще більш широким і ще більш фундаментальним соціалию-філософських категорій.

  • [1] Ніколов Л. Структури людської діяльності. С. 51.
  • [2] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 600.
  • [3] Дьомін М . В. Природа діяльності. С. 8.
  • [4] Марксистсько-ленінська теорія історичного процесу. М., 1981. С. 8/1.
  • [5] Квет М. С. Людська діяльність: сутність, структура, типи (соціологічний аспект). С. 11.
  • [6] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 28.
  • [7] Там же. С. 33.
  • [8] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 305-306.
  • [9] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 19.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук