Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Соціологія управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ВЗАЄМОВІДНОСИНИ СУБ'ЄКТА І ОБ'ЄКТА

Слід сказати, що проблема взаємодії суб'єкта та об'єкта широко обговорюється на сторінках філософських і соціологічних видань. До останнього часу єдиною формою зв'язку між ними вважалося суб'єкт об'єктне відношення. Але зараз все більше починає усвідомлювати той факт, що воно не вичерпує всього багатства і різноманіття відносин між цими діалектичними протилежностями.

Основні форми суб'єкт-об'єктного взаємодії

У зв'язку з численними дискусіями вже цілком сформувалася ідея про те, що в суспільстві необхідно розрізняти, по крайней мере, два "типу" відносин: "суб'єкт - об'єкт" і "суб'єкт - суб'єкт". Суб'єкт-об'єктне відношення характеризується як відношення людини до предметів зовнішнього світу і, перш за все, як його ставлення до природи. А суб'єкт-суб'єктна ставлення - як відношення людей один до одного [1] . Наприклад, В. Н. Сагатовский навіть визначення діяльності дає через ці два типи відносин. "Діяльність, - стверджує він, - це система суб'ектнооб'ектних і суб'єктно-суб'єктних відносин, що виражають сутнісні сили суб'єкта" [2] .

Оскільки в аналіз вводяться два типи взаємодій ( "суб'єкт - об'єкт" і "суб'єкт - суб'єкт"), природно, виникає питання, як вони співвідносяться між собою. Одні автори вважають, що між ними повинні існувати від носіння координації, в зв'язку з чим ці два типи зв'язків розводяться по різних сфер соціальної діяльності, а відповідно, і з різних галузей наукового знання. Так, Б. Г. Юдін вважає, що "діалектичний матеріалізм має справу, головним чином, зі схемою" суб'єкт - об'єкт ", а історичний матеріалізм - зі схемою" суб'єкт - суб'єкт "" [3] .

Інші автори переконані, що між суб'єкт-об'єктними і суб'єкт-суб'ектпимі взаємодіями існують відносини субординації. А саме, суб'єкт-об'єктні зв'язки включаються в суб'єкт-суб'єктні як частина в ціле. Наприклад, В. П. Фофанов всі спроби розрізняти в суспільстві два типи взаємодій вважає "результатом серйозної теоретичної плутанини". Специфіка суспільного життя, але його думку, обумовлюється суб'єкт-суб'єктним взаємодією, а суб'єкт-об'єктні зв'язки виступають як залежні і похідні від нього. У суспільстві діють перш за все "суб'єкти - люди" і тому взаємодія "суб'єкт - річ" виявляється вторинним і підлеглим. Він пише: "Суб'єкт-об'єктне відношення - це не самостійний тип соціальних відносин, а один з моментів більш складного цілого, один з моментів взаємодії двох суб'єктів" [4] .

Справа тут, однак, йде трохи інакше. Вже говорилося, що суб'єкт і об'єкт - це парні, співвідносні функціонально проявляються феномени.

У світі немає індивідів, які б завжди виступали тільки в якості суб'єктів або об'єктів. Властивість суб'єктивності або об'єктивності проявляється лише функціонально, тобто в залежності від того, яку роль дані індивіди грають в конкретному взаємодії.

Характеризуючи, наприклад, взаємодія людини і природи К. Маркс пише: "Історію можна розглядати з двох сторін, її можна розділити на історію природи і історію людей. Однак обидві ці історії нерозривно пов'язані; до тих пір, поки існують люди, історія природи і історія людей взаємно обумовлюють один одного " [5] .

Як бачимо, тут не ставиться категорично історія природи в залежність від історії людей. Навпаки, підкреслюється їх повна тотожність в процесі взаємодії, бо вони взаємно обумовлюють один одного. У конкретних взаємодіях не тільки люди, а й природні сили можуть виступати в якості суб'єктів взаємодії. Так було, наприклад, в процесі антропогенезу, а зараз так буває цілком наочно в період "стихійних лих" - землетрусів, посухи, повеней, екологічних відхилень і інших "винахідництво" або "ініціатив" природи. Говорячи про роль і значення природи в органічного життя людини, К. Маркс вважав за необхідне підкреслити: "Звичайно, при цьому зберігається пріоритет зовнішньої природи ..." [6] .

Отже, люди - це особливі матеріальні освіти, які в біологічному плані на всьому протязі свого існування завжди в тій чи іншій формі залежать від природи. Звичайно, характер цієї залежності історично змінюється, по "пріоритет зовнішньої природи" в певних сферах зберігається і донині. Розглядати людей тільки як суб'єкт, а природу - тільки як об'єкт, - це віддавати сповна данину антропоцентризму, допускати однобічність в аналізі складної взаємодії. Люди, як біологічні організми, і в минулому, і тепер нерідко виступають в якості об'єктів природних сил.

К. Маркс у своїх роботах неодноразово відзначає виключно велику в певних взаємодіях вплив природи на людину як живу істоту. Так, розглядаючи питання антропогенезу, він вказує на конструктивну функцію природи в формуванні "тілесної організації індивідів". На його думку, геологічні, орогідрографіческіе, кліматичні та інші відносини, які вони застають, "обумовлюють не тільки початкову природно виниклу тілесну організацію людей, особливо расові відмінності між ними, а й все її подальший розвиток - або відсутність розвитку - донині" [7] . Таким чином, тілесна організація людей, особливо їхні расові відмінності, є результатом діяльності природи на всьому протязі їх історії, тобто як в минулому, так і зараз вони створюються природою. У цій взаємодії суб'єктом виступає зовнішня природа, а об'єктом - людське тіло.

Однак якщо людина береться як соціальний індивід, то його роль у взаємодії з природою визначається досить однозначно - він зазвичай виступає в якості суб'єкта. Це положення обумовлюється тим, що визначальною формою взаємодії людини з природою в більшості випадків є праця, матеріальне виробництво, в процесі яких він перетворює природу відповідно до своїх потреб. Матеріальне виробництво, будучи основою існування і розвитку суспільства, дозволяє людині створювати свою специфічну соціальну систему, в якій природа виступає в якості перманентного об'єкта.

Таким чином, тільки в соціальному аспекті, коли розглядається взаємодія, з одного боку, продуктивної праці людини, а з іншого - речовин природи, суспільство виступає як загальний суб'єкт, а природа - як загальний об'єкт. К. Маркс вказує, що "суб'єкт, людство і об'єкт, природа" - це "визначення, що мають силу для виробництва взагалі" [8] . Отже, лише щодо виробництва взагалі можуть застосовуватися такі поняття, як суб'єкт взагалі і об'єкт взагалі. Але при цьому слід пам'ятати, що основу такої взаємодії складають "людина і його праця на одній стороні, природа і її матеріали - на інший" [9] . За межами подібної абстракції суб'єктивність і об'єктивність як людини, так і природи цілком залежать від характеру конкретної взаємодії.

Потрібно відзначити, що К. Маркс в "Капіталі" і в підготовчих роботах до нього дуже часто говорить саме в цьому плані про суб'єктивної та об'єктивної сторони матеріального виробництва. Наприклад, він виділяє "складові частини капіталу, які з точки зору процесу праці, розрізняються як об'єктивні і суб'єктивні чинники, як засоби виробництва і робоча сила ..." [10] .

Або, характеризуючи роль людини в первісному суспільстві, вказує: "Головним об'єктивним умовою праці є не продукт праці, а находимая працею природа. З одного боку, є в наявності живий індивід, а з іншого - земля як об'єктивна умова його відтворення ... Якщо об'єктивні умови як належні індивіду є передумовою його праці, то суб'єктивної передумовою є сам індивід як член тієї чи іншої громади, яка опосередковує його ставлення до землі " [11] .

Аналогічним чином, існує стійка суб'єкт об'єктна залежність і в процесі пізнання людиною навколишнього його світу. Пізнає людина завжди виступає в якості суб'єкта, предмети природи і інші люди - як його пізнаваних об'єктів.

Вичерпують суб'єкт-об'єктне і суб'єкт-суб'єктна взаємодії все різноманіття зв'язків між субордінірующімі індивідами. Цілком очевидно, що ні. Світ багатий предметними сутностями, а тому форми взаємодій між суб'єктами і об'єктами різноманітні. Однак в діяльнісної плані вони можуть бути диференційовані на чотири основні групи: суб'єкт-об'єктні, суб'єкт-суб'єктні, об'єкт-суб'єктні і об'єкт-об'єктні. З них суб'єкт-об'єктні відносини є основними і визначальними. Всі суб'єкт-суб'єктні, об'єкт-суб'єктні і об'єкт-об'єктні взаємодії розгортаються зазвичай на базі будь-яких суб'єкт-об'єктних зв'язків. Наприклад, керівники двох підприємств можуть вступити між собою в суб'єкт-суб'єктні відносини тільки тому, що є елементами суб'єкт-об'єктних взаємодій.

У чому специфіка суб'єкт-суб'єктних відносин?

Як уже зазначалося, для суб'єкта, включеного в суб'єкт-об'єктне взаємодія, властиві три основні функції - ініціатора, систематизатора і регулятора. Притаманні ці функції індивідам в суб'єкт-суб'єктній взаємодії? Виявляється, їм властиві лише дві з цих функцій. Обидва суб'єкта тут виступають в якості ініціаторів та регуляторів взаємодії, але жоден з них не в змозі виконати функцію систематизатора. В результаті суб'єкт-суб'єктна взаємодія, як правило, не приймає характеру самостійної системи. Тому воно в більшості випадків має нестійкий і тимчасовий характер. Наприклад, вчителі-предметники взаємодіють між собою в процесі навчання учнів, але це не призводить до виникнення нової системи соціальної діяльності.

Залежно від потреб своїх систем або йод впливом будь-яких інших чинників суб'єкти можуть вступати між собою в специфічні взаємодії, але це звичайно не призводить до виникнення нових якісних визначень. Нова система може виникнути тільки в тому випадку, якщо один суб'єкт візьме верх над іншими і перетворить їх в свій об'єкт. Але в подібних ситуаціях колишні суб'єкти змінюють свою якість, а разом з цим змінюється якість і тієї системи, яка формується під впливом нового суб'єкта. Так, учитель-новатор зазвичай створює школу передового досвіду, в якій його колеги-вчителі виступають вже в якості учнів.

Специфіка об'єкт-суб'єктного взаємодії випливає з специфіки об'єкта, яка розглядалася вище. До сказаного можна додати лише те, що об'єкт-суб'єкт - ніс взаємодія виступає як антипод суб'єкт-об'єктного взаємодії і тому першому не притаманне все те, що притаманне другого. При цьому не викликає сумнівів, що зв'язок об'єкта з суб'єктом - це теж взаємодія, але воно має свої особливості, які не можна ігнорувати. Діяльність об'єкта у взаємодії з суб'єктом може мати три основні форми - сприяти діяльності суб'єкта, заважати їй, або в одних відносинах сприяти, а в інших заважати. Якщо взяти, для прикладу, поведінка хворих при взаємодії з лікарями, то всі ці три форми цілком очевидні.

А що являє собою об'єкт-об'єктне взаємодія? У науці воно спеціально поки не досліджено. Разом з тим це один з найважливіших факторів реального розвитку. Об'єкт-об'єктне взаємодія виникає зазвичай між індивідами в тому випадку, якщо всі вони виявляються загальним (сукупним) об'єктом одного і того ж суб'єкта. Наприклад, колективи цехів будь-якого заводу, будучи об'єктами управління дирекції, вступають між собою з приводу цього управління в певні відносини.

Судячи з усього, тут можливі два варіанти взаємодії. Один з них можна назвати взаємодією об'єктів у вигляді консолідації, коли люди об'єднуються в тій чи іншій мірі для вироблення відповідної дії на вплив суб'єкта. Будучи об'єктами єдиного суб'єкта, спільності консолідують свої зусилля в процесі реакції. Ці консолідації можуть виникати, а можуть з тих чи інших причин не виникати. Вони зазвичай не мають перманентного характеру. Так, заводські цехи нерідко об'єднуються при захисті своїх інтересів проти дирекції, або, навпаки, підтримують її в будь-яких справах.

Інший варіант має протилежний характер. Його можна назвати взаємодією об'єктів у вигляді нейтралізації, коли деякі індивіди стримують процес консолідації у відповідь дії. Вони підривають (нейтралізують) сили, спрямовані на об'єднання. Наприклад, в боротьбі пригноблених проти гнобителів завжди знаходяться соціальні групи чи окремі особи, які заважають і всіляко гальмують процес консолідації сил пригноблених. Нейтралізація може грати в відповідних умовах і позитивну роль, скажімо, при дезорганізації сил політичного противника.

Об'єкт-об'єктне взаємодія в певних умовах може приводити до того, що один з взаємодіючих індивідів поступово трансформується і оформляється в нового суб'єкта. Він починає ініціювати, координувати і систематизувати всі виникаючі у відповідь дії. Продовжуючи бути об'єктом певного суб'єкта, цей індивід в рамках даної системи поступово створює нову систему взаємодії, в якій виступає вже в якості суб'єкта. Саме цей процес Суб'єктивізація індивіда призводить до того, що на певному етапі взаємодії він виявляється в стані створити нову систему суспільних відносин. Успішна боротьба пролетаріату проти буржуазії є тому переконливим доказом.

Перетворення об'єкта в суб'єкт - складна теоретична і практична проблема, яка завжди привертала увагу багатьох дослідників. Аналізуючи систему капіталістичної експлуатації, К. Маркс зазначав: "Привілей сучасних правлячих класів і рабство робітничого класу в рівній мірі засновані на існуючій організації праці, яку перші будуть, звичайно, захищати і підтримувати всіма наявними в їх розпорядженні засобами, одним з яких є сучасна державна машина. Отже, щоб змінити існуючу організацію праці і замінити її новою організацією, потрібна сила - соціальна і політична сила, - сила не тільки для опору, але і для нападу, а щоб придбати таку силу, потрібно організуватися в армію, що володіє достатньою моральної і фізичної енергією, щоб вступити в боротьбу з ворожими полчищами " [12] .

Тут виділяється ще один аспект Суб'єктивізація соціального об'єкта. Для того, щоб спільність-об'єкт змогла стати сильніше і перебороти спільність-суб'єкт, їй необходімодолжним чином організуватися, тобто досягти такого рівня впорядкованості, яка виявилася б вище рівня організації діючого соціального суб'єкта. Просте опір впливу цього суб'єкта не в змозі зруйнувати цю систему взаємодії. Опір здатне лише внести деякі корективи в існуючі відносини, а для того, щоб їх замінити іншими, соціальний об'єкт повинен якісно змінити свою організацію. Це перетворення організації зазвичай має суттєве значення і призводить до зміни функції соціального індивіда - з сприймає він стає впливає. І тоді колишнє об'єктно-суб'єктна взаємодія замінюється суб'єкт-суб'єктним взаємодією, яке поступово трансформується в нове суб'єкт-об'єктне взаємодія.

Сказане дозволяє зробити висновок, що як суб'єкт-суб'єктна, так і об'єкт-об'єктне взаємодія, якщо вони мають суттєве значення, в кінцевому рахунку, приводять до виникнення нового суб'єкт-об'єктного взаємодії, в процесі якого формується нова соціальна система зі своїм специфічним якістю.

Яке співвідношення суб'єкта й об'єкта, з одного боку, роду і індивіда - з іншого? Цілком очевидно, що це є дві різнопорядкові пари носіїв діяльності. Вони, звичайно, перехрещуються, але ніколи не зливаються, не збігаються за своїм змістом. Хоча рід відіграє визначальну роль у відношенні індивіда, між ними ніколи не складається суб'єкт-об'єктні відносини. Стало бути, рід за самою своєю природою не може бути суб'єктом для індивіда, а індивід не є об'єктом для роду. У тій же мірі між суб'єктом і об'єктом ніколи не складаються родоіндівідуальние відносини. Суб'єкт за характером діяльності не здатний бути родом для об'єкта, а об'єкт не проявляє себе в якості індивіда для суб'єкта.

  • [1] Питання філософії. 1985. № 2. С. 34.
  • [2] Там же. С. 44.
  • [3] Питання філософії. 1985. № 2. С. 38.
  • [4] Фофанов В. П. Соціальна діяльність як система. С. 149-150.
  • [5] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 16, Прим.
  • [6] Маркс К., Енгельс Ф. Фейєрбах. Протилежність матеріалістичного і ідеалістичного поглядів. М., 1966. С. 35.
  • [7] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 19. Прим.
  • [8] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. I. С. 21.
  • [9] Там же. Т. 23. С. 195.
  • [10] Там же. С. 220.
  • [11] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 473.
  • [12] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 10. С. 115.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук