Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Соціологія управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Особистість як суб'єкт суспільного розвитку

Говорячи про те, що особистість формується в соціальному середовищі, слід підкреслити, що людина - не пасивний об'єкт в руках містичних обставин, а сам активний суб'єкт зміни умов свого життя. Зв'язок людини з середовищем здійснюється за допомогою діяльності. Тому людина має відносну самостійність і може в певних історичних рамках індивідуально визначати свої цілі і дії. Особистість активна за своєю громадською природі. Людина стає особистістю немає від народження, а лише в процесі оволодіння і реалізації соціального досвіду. Це передбачає, з одного боку, засвоєння їм сформованих суспільних норм поведінки, досягнутого рівня знань, можливостей матеріального виробництва і т.д., а з іншого - прояв і матеріалізацію його творчих творчих сил.

Причому засвоєння досягнень попередніх поколінь (накопиченої діяльності) здійснюється з метою пристосування особистості до існуючих соціальних умов. А об'ектівірованіе її творчих можливостей (актуальною діяльності) направлено на їх перетворення і зміна. І засвоєння, і, особливо, перетворення необхідно вимагають від особистості самостійності - самостійного вибору, прийняття відповідного рішення та його реалізації.

Отже, особистість завжди характеризується певним рівнем соціальної активності, в основі якої лежить суспільна практика. Засвоюючи досвід минулого, людина об'єктивно змушений виявляти потенційні, до нього не розкриті, можливості предмета або процесу і використовувати їх для цілей матеріального або духовного виробництва. В силу цього, він до минулого досвіду додає свій власний, набуваючи тим самим нові можливості. В процесі суспільної діяльності люди постійно творять нове.

Безпосереднім джерелом соціальної активності людини, спонукальною причиною його дій, інтересів і цілей є потреби. Потреби - це відносно стійкі психофізіологічні стани, що характеризуються потягом до речей і дій, пережитим як необхідна умова існування людини. Потреби виникають в результаті певного стану процесу обміну із середовищем. Основна тенденція формування потреб пов'язана з перетворенням об'єктивної необхідності в суб'єктивне потяг, вимога відповідних умов для біологічного, духовного і соціального функціонування.

Формування та розвиток потреб підпадає під дію закону узвишшя потреб: у міру насичення потреб нижчого рівня активізуються потреби вищих рівнів. Однак цей процес цілком залежить від соціальних умов.

Основне місце в системі потреб людини займають потреби в створенні та споживанні матеріальних засобів життя: харчування, одягу, житла, відпочинку. На їх основі розвиваються потреби центрального рівня - виробництва, спілкування та їх регулювання. При цьому, якщо потреби в харчуванні, одязі, житлі, відпочинку відносяться до соціалізованим біологічним потребам, то потреби виробництва і спілкування є соціальними. Головну роль серед соціальних потреб в антагоністичному суспільстві займають потреби класу. Саме класові інтереси, бажання і цілі обумовлюють соціальну лінію поведінки того чи іншого класу, його партії, основної маси людей цього класу.

Таким чином, особистість виступає як сукупність соціально значущих властивостей людини, яка регулює процес його взаємодії з навколишнім середовищем (природного і суспільного). Це міра засвоєння людиною соціальних потреб і ступінь його творчої участі в творчій діяльності суспільства.

Для участі в соціальній діяльності людина повинна володіти певними знаннями, виробничими навичками і вміннями, відповідним соціальним досвідом, тобто тим, що зазвичай називають "сутнісними силами" людини. Виникає питання: звідки виникають, як утворюються ці "сутнісні сили" людини? Відповідь на це питання дає категорія "распредмечивания".

Перед кожним вступають у життя людиною тягнеться світ речей і соціальних утворень, в яких втілена, матеріалізована діяльність попередніх поколінь. Включаючись в процес діяльності, людина їх "розпредмечує", тобто осягає людський сенс, соціальні функції, засвоює склалися в ході історичної діяльності виробничі навички, зміст норм права, моралі, правила граматики і краси. Сутнісні сили людини є результатом засвоєння їм в процесі распредмечивания результатів історичного розвитку попередніх поколінь. Отже, распредмечивание виступає як одна зі сторін процесу формування і розвитку суспільством соціальних властивостей людини.

Іншу сторону цього процесу складає "опредмечивание". Вивчення показує, що участь в діяльності, ступінь активності особистості значною мірою визначаються метою діяльності. За ця мета чи ідеальне уявлення її результату існує лише в голові індивіда. Характер цієї мети залежить від особливостей внутрішніх властивостей особистості. Однак про властивості особистості нічого не можна сказати до тих пір, поки вона не проявить ці внутрішні ідеальні властивості в зовнішніх діях, не реалізує їх яким-небудь чином в своїй поведінці. Тому важливу сторону змісту будь-якої індивідуальної діяльності становить процес опредметнення цілей і уявлень суб'єкта.

У трудовій діяльності людина за допомогою засобів праці виробляє заздалегідь намічені зміни предмета праці. Сутність "опредмечивания" полягає в тому, що ідеальні уявлення суб'єкта, приховані перш в його голові, за допомогою діяльності виникають в соціальному житті як об'єкти, як світ речей, створених людиною. В результаті чуттєвий (фізичний і соціальний) світ виступає як історичний продукт, результат діяльності цілого ряду поколінь.

Зі сказаного очевидно, що "распредмечивание" і "опредмечивание" реально означають лише ті соціальні процеси, які були розглянуті вище як "відображення" і "реакція". З цього випливає, що людину не можна "зробити" як річ, йому не можна нав'язати суму певних властивостей. Людину необхідно включати в діяльність, викликати його власну активність, і виключно через цей механізм він сформується як особистість певного типу. Розглядаючи процес діяльності як єдність распредмечивания і опредмечивания, К. Маркс сформулював важливу тезу про єдність людини і суспільства, який говорить: "Як саме суспільство виробляє людини як людини, так він виробляє суспільство" [1] .

Особистість формується і може розвиватися лише в суспільстві. У свою чергу, розвиток особистості виявляється чинником, що впливає на розвиток суспільства. Розвиток особистості і суспільства в процесі їх взаємодії є загальносоціологічний закон, що виявляється у специфічній формі в різних суспільно-економічних формаціях. Зв'язок між суспільством і особистістю взаємна: суспільство впливає на особистість і особистість на суспільство. Однак суспільство відіграє визначальну роль у розвитку особистості. Суспільство складається з людей. Але особистість не передумова, а результат суспільних відносин в їх розвитку і, в цьому сенсі, щось похідне від суспільства.

Все, чим володіє людина, чим він відрізняється від тварин, є результатом його життя в суспільстві. І це відноситься не тільки до того, що людина набуває в ході свого життя, а й до того, з чим він народжується: дитина з'являється на світ з усім анатомо-фізіологічних багатством, накопиченим минулими тисячоліттями. Поза суспільства дитина не стає людиною. Тому багатство особистості обумовлено багатством її зв'язку з суспільним цілим. Однак особистість не розчиняється в суспільстві. Вона зберігає значення неповторної і самостійної індивідуальності і вносить свою лепту в життя суспільного цілого.

  • [1] Маркс, К., Енгельс Ф. З ранніх произв. С. 589.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук