Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Соціологія управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Історичні типи, рушійні сили і форми соціальної революції

Соціальна революція є категорією історичною. Її зміст змінюється в залежності від характеру вирішуваних нею об'єктивних завдань. У зв'язку з цим говорять про історичні типи соціальної революції. Історичний тип соціальної революції, її об'єктивний зміст визначається тим, які соціальні суперечності вона дозволяє, який суспільно-економічний лад руйнує і який створює йому на зміну.

Історичний тип соціальної революції, в кінцевому рахунку, обумовлюється характером економічного перевороту, що відбувається в сфері матеріального виробництва. Політична революція, здійснювана передовими класами, є лише відображенням цієї сутності. Історичних типів в історії відомо п'ять :

  • 1) рабовласницька революція при переході від первіснообщинного ладу до рабовласницького ( "антіплеменная або антіродовая революція");
  • 2) феодальна революція при переході від рабовласницького ладу до феодального ( "антирабовладельческую революція");
  • 3) буржуазна революція, відповідна переходу від феодалізму до капіталізму ( "антифеодальна революція");
  • 4) соціалістична революція, відповідна переходу від капіталізму до соціалізму ( "антибуржуазна революція");
  • 5 ) електронна революція, відповідна переходу від посткапіталізму і постсоціалізму до "електронного (відкритого) уряду".

К. Маркс і Ф. Енгельс, розробляючи теорію соціалістичної революції, виходили з можливості одночасної перемоги соціалістичної революції в декількох капіталістичних країнах. Цей висновок був правильним для свого часу. У період домонополістичного капіталізму внутрішні і зовнішні умови унеможливлювали перемогу революції в одній країні. У цей період ще не загострилися протиріччя між капіталістичними країнами, що не виявлявся повністю закон нерівномірності розвитку капіталізму. Не було гострої боротьби за розділ колоній.

На основі закону нерівномірності економічного і політичного розвитку монополістичного капіталізму В. І. Ленін обгрунтував можливість перемоги соціалістичної революції в одній країні. На імперіалістичної стадії капіталізму відбулося різке загострення всіх його протиріч, розгорнулася боротьба між капіталістичними країнами за колонії, ринки збуту, джерела сировини. Табір імперіалізму розколовся на ворожі угруповання, що ускладнило спільні виступи імперіалістів проти перемогла соціалістичної революції в Росії, а потім і в країнах народної демократії.

У різних історичних умовах соціалістична і демократична революції здійснюються по-різному. В одних випадках соціалістична революція виростає з буржуазно-демократичної революції, будучи її завершенням. В інших, більш розвинених капіталістичних країнах, соціалістична революція може попутно, мимохідь вирішувати корінні питання буржуазно-демократичної революції.

Там, де лютує фашистська диктатура, соціалістична революція виростає з широкого загальнонародного антифашистського руху, керованого робочим класом, як це сталося в Болгарії та деяких інших країнах. У високорозвинених імперіалістичних країнах, таких як США, Німеччина і т.п., соціалістична революція може вирости з народного руху, спрямованого проти засилля монополій, мілітаризації країни та гніту вояччини.

У колоніальних і залежних країнах соціалістична революція, як правило, виростає з національно-визвольного руху. У ряді країн, що звільнилися від колоніального гніту і не мають майже промисловості і сучасного робітничого класу, соціалістичні і демократичні перетворення можуть здійснюватися на шляхах некапиталистического розвитку цих країн. Наприклад, в Анголі, Мозамбіку, Ефіопії та ін. Перехід до демократії в кожній країні відбувається в конкретних історичних умовах,

при об'єктивно склалася розстановці класових сил, відповідному рівні розвитку суспільних відносин.

Соціальну революцію здійснюють широкі народні маси. Вони є творцями революційних переворотів. Тому рушійною силою було є ті класи і соціальні верстви, які здійснюють революцію, рухають її вперед, долаючи опір відживаючих класів. Оскільки в революційному русі бере участь кілька класів, то один з них стає гегемоном (грец. Вождем), керівником революції. Він очолює революцію, захоплює за собою всі інші беруть участь в революції класи і суспільні верстви. Зазвичай гегемоном революції, як правило, стає клас (або соціальна група), який виступає носієм нових виробничих відносин.

Рушійні сили революції в значній мірі залежать від конкретно-історичних умов, в яких вони відбуваються. Нерідко однотипні революції, але відбуваються при різних історичних умовах, глибоко різняться за своїми рушійними силами. Так, рушійною силою буржуазних революцій XVII в. в західноєвропейських країнах були селянство, плебейські верстви міського населення, що зароджується робітничий клас, буржуазія. При цьому буржуазія була не тільки рушійною силою, але і гегемоном цих революцій. Л в буржуазних революціях 1905-1907 рр. і лютневої 1917 р Росії рушійними силами були вже тільки пролетаріат і селянство при гегемонії пролетаріату. Така зміна ролі буржуазії в революції пояснюється тим, що в умовах імперіалізму буржуазія втрачає революційність, вона не в силах рішуче виступати проти поміщиків, побоюючись революційності пролетаріату.

Чи зможе сучасний робітничий клас Росії зіграти роль гегемона, вождя намічаються перетворень? Судячи з усього, немає. У його середовищі ще велика сила "культовской" і "застійної" інерції, широко зберігаються конформізм, психологія "гвинтиків": люди сподіваються отримати краще життя не в боротьбі і роботі, а з рук будь-якого лідера, який би соціально-політичної орієнтації він дотримувався . У робочих колективах і раніше живі утриманські настрої, споживацький підхід до справи, їх хвилює лише власне групове та особисте благополуччя, а не проблеми суспільного прогресу. Звичайно, і зараз багато робітників готові послужити правому справі, не шкодуючи для цього своїх сил. Але вони не грають скільки-небудь значної ролі в своєму середовищі. Крім того, за рівнем розвитку і кругозору ці люди не здатні очолити боротьбу за оновлення нашого суспільства.

Чи є у робітничого класу історична можливість стати суб'єктом подальших цивілізаційних перетворень? На жаль, і на це питання слід відповісти негативно. Справа в тому, що у робітничого класу, як показує досвід промислово розвинених країн, немає історичної перспективи. У міру розгортання НТР, з ростом комп'ютеризації та роботизації чисельність в цих країнах робочих, зайнятих в матеріальному виробництві, різко скорочується і становить 15-17% від усієї чисельності працюючих. У США, наприклад, "сині комірці" (робочі) складають зараз усього лише 10% від усього контингенту працівників. Та обставина, що Росія випадає з даної тенденції, пояснюється однозначно відсталістю нашого технічного і економічного розвитку, екстенсивним характером суспільного виробництва. У міру виходу з економічної кризи, з впровадженням інтенсивних технологій роль і значення робітничого класу в соціальному житті і у нас в країні почне неухильно знижуватися. Він вже не зможе бути ні "першої" [1] , ні "найбільш могутньою" [2] продуктивною силою.

Цілком очевидно, що в сучасних умовах у Росії є дві можливості, два основні шляхи подальшого руху. По-перше, капіталістичний шлях розвитку, пов'язаний з відновленням капіталістичного суспільства. Він цілком реальний в обстановці, що склалася. Прогресивні сили в середовищі інтелігенції, робітничого класу, селянства зараз роз'єднані. Громадська думка вже змирилося з можливістю реставрації капіталізму.

Теоретична роззброєння і соціально-політична роз'єднаність найбільш значних соціальних сил може привести до того, що колишній тіньовий капітал і наші легальні нувориші, об'єднавшись з бюрократією, направлять країну саме на капіталістичний шлях виходу з кризи і тоді, природно, на чолі подальшого руху стануть російські буржуа , клас капіталістів.

По-друге, загальнодемократичний шлях. Зараз він у багатьох викликає сумніви. Негативний досвід сімдесяти з гаком років радянської влади підготував ідеологічне та психологічне розчарування і невпевненість в його перспективах. Разом з тим треба якось зрозуміти, що для широких мас трудящих і прогресивного розвитку іншої альтернативи немає. Але хто зможе очолити рух по загальнодемократичного шляху?

Судячи з усього, в даний час це завдання повинна взяти на свої плечі прогресивна інтелігенція. Чому? Перш за все тому, що вона реально, на ділі вже грає провідну роль в проведених реформах. Її представники швидше, ніж представники робітників і селян, осмислюють актуальні проблеми суспільного розвитку і реагують на них. Вони зайняли серйозні позиції у знову сформованих органах влади на всіх рівнях соціального управління. Прогресивна інтелігенція розробляє стратегію і тактику проведення політичних і економічних реформ, веде гострі бої за торжество демократії і гласності в різних сферах нашого життя. Вона все більше стає авангардної силою нашого суспільного розвитку. Звичайно, у своїй діяльності інтелігенція повинна зважати на інтереси інших класів і верств, але у неї поступово складається своя самостійна позиція в системі суспільних зв'язків, яка все більше дозволяє їй висуватися в соціальні лідери.

З точки зору історичних перспектив майбутнє також за інтелігенцією. Інтелектуалізація праці, комп'ютеризація та роботизація, витіснення живої праці автоматизованим і багато іншого веде до того, що робітничий клас і селянство все більше будуть поступатися інтелігенції роль "безпосередньої продуктивної сили". Вже сформувалася і отримала права громадянства особлива форма власності - інтелектуальна власність, яка може розглядатися як завершальний етап у перетворенні інтелігенції з "прошарку" в особливий суспільний клас. Зараз інтелігенція у своєму розпорядженні ті чотирма ознаками, якими, на думку В. І. Леніна, характеризуються класи.

Ймовірно, що їх давніше казали К. Марксом перетворення науки в безпосередню продуктивну силу набуде реальних рис тільки з того моменту, коли інтелігенція стає самостійним класом. Саме в ній наука знаходить свого матеріального носія, а історія - нового соціального суб'єкта, здатного до подальшої цивілізаційної діяльності, створення такої соціальної системи, яка буде органічно грунтуватися па останні досягнення науково-технічного прогресу і називатися соціалізмом, посткапіталізму, а в перспективі - інформаційним суспільством . Вона і повинна очолити будівництво цього нового інформаційного суспільства.

Тому в даний час однією з першорядних завдань є теоретичне усвідомлення інтелігенцією своєї історичної місії, об'єднання всіх її прогресивних сил навколо ідей некапиталистического варіанти перебудови суспільства, проведення роз'яснювальної роботи серед робітників, селян, молоді, пенсіонерів та інших верств про необхідність подальшого просування по шляху демократичних перетворень , здійснення на ділі керівної ролі в подоланні тривалої економічної та політичної криз. При цьому треба нейтралізувати зусилля класу російських олігархів вкупі з іноземним капіталом і вітчизняною бюрократією направити країну по ранньо шляху, який не принесе нашому багатостраждальному народу бажаного соціального визволення. Дійсна свобода для суспільства можлива лише на общедемократическом, некапиталистическом шляху розвитку.

Тому в даний час об'єктивні тенденції суспільного розвитку виражаються в діяльності не робітничого класу, а інтелігенції. Очевидно, що нині існуючі класи - антагоністи - робітники і капіталісти, селяни і землевласники - збережуться ще тривалий час. Але всі вони - і навіть буржуазія - поступово перетворюються в неосновні класи, які використовуються інтелігенцією для потреб технічного і в цілому суспільного прогресу. Оскільки подальший розвиток російської та світової цивілізації пов'язане з посиленням ролі павуки і культури, історичним суб'єктом в цих умовах може бути тільки інтелігенція.

Звичайно, в даний час стан інтелігенції досить складно. За останні 10-15 років через жебрацького стану з науки пішло понад 2,2 млн осіб, тобто дві третини колишнього облікового складу [3] . Велика частина інтелігенції - від 60 і до 80% - виключно бідна, насилу зводить кінці з кінцями. Вчителі, лікарі, науковці, працівники культури, інженерно-технічні працівники, працівники сфери обслуговування та ін. Оплачувалися в ці роки державою дуже погано, у багатьох заробітна плата не досягає прожиткового мінімуму.

Щоб організовуватися як клас, за яким майбутнє, передовим верствам інтелігенції слід створити особливу партію, яка візьметься за суперпотрібні для країни праця з виведення нашої інтелігенції на сучасний рівень матеріального достатку і соціально-політичної активності. Адже в інших країнах саме інтелігенція займає більшу частину населення країни.

Досвід XX століття показав, що "злам" державної машини - не єдині і навіть не головний шлях розвитку державності. Трансформація "диктатури буржуазії" і "диктатури пролетаріату" в "диктатуру середнього класу", основою якої буде служити інтелігенція, цілком реальна річ. Але вона може відбутися тільки після впровадження у виробництво і суспільство інформаційних технологій, що стане можливим лише в правовій, соціально орієнтований пом державі. Інформаційне держава пов'язано з "диктатурою середнього класу" (де головні позиції займає інтелігенція), який грає все більш визначальну роль при впровадженні інформаційних технологій в сучасному суспільстві.

Які форми соціальних революцій? Форми революції - це сукупність засобів, прийомів і методів боротьби, за допомогою яких здійснюються політичні перетворення, технічний, економічний і культурні перевороти. Вони показують, як проходила революція, якими способами здійснювалися перетворення, вирішувалися соціальні завдання. Теоретичний аналіз свідчить, що форми, в яких здійснюються соціальні революції, різноманітні. Зазвичай виділяють дві основні форми протікання соціальних революцій - немирними (збройну) і мирну.

Немирна форма революції супроводжується збройною боротьбою між ворогуючими сторонами. Вона зазвичай є необхідним атрибутом повстання і громадянської війни. Повстання - це політичний акт збройного насильства з метою захоплення влади. Так, соціалістична революція в Росії, революції у В'єтнамі, Кубі, Нікарагуа починалися з повстання. Однак, не за всяких умов і не будь-який розстановці класових сил можливо і необхідно збройне повстання.

При цьому не всяке повстання виливається в революцію і не будь-яка революція супроводжується або починається збройним повстанням. Наприклад, селянські повстання Болотникова, Пугачова не переросли в революцію. Революція може поєднуватися з повстанням. За повстання не вичерпує революції. Це лише початковий етап революції, за яким повинні послідувати різноманітні перетворення соціального життя.

Революція може розвиватися і без збройного повстання мирним шляхом при сукупності таких умов, коли перевага на боці сил революції, а панівний клас не може утримувати владу за допомогою зброї. Тоді рішення основного питання революції - питання про владу - здійснюється без збройного насильства. Наприклад, буржуазно-демократичні етапи революції в деяких країнах Європи і Східної Азії переросли в соціалістичні революції без збройного повстання.

При цьому революція може на одному зі своїх етапів вилитися в громадянську війну, якщо повалені класи надають організоване збройний опір. Громадянська війна також є методом вирішення політичних протиріч. Як і збройне повстання, громадянська війна не є неминучим атрибутом революції. Якщо в процесі розвитку революції розстановка класових сил всередині країни і на міжнародній арені така, що реакціонери не можуть розв'язати організованою збройної боротьби, то революція обходиться без громадянської війни. У Росії громадянська війна розгорнулася в ході соціалістичної революції, в Китаї і на Кубі з громадянською війною була пов'язана буржуазно-демократична революція, а в Східних європейських країнах (народної демократії) не було громадянської війни.

Прогресивні сили зацікавлені в мирному здійсненні революції, тому що такий шлях зменшує число жертв і дозволяє уникнути руйнування продуктивних сил, яке неминуче в громадянській війні. Основоположники марксизму вважали можливим мирний шлях революції за таких умов: по-перше, за відсутності в даній країні сильної військово -бюрократіческой експлуататорської державної машини; по-друге, коли більшість населення згуртувалося навколо прогресивної партії під демократичними гаслами, а народні маси організовані, завоювали більш-менш широкі демократичні права і не піддаються збройного насильства з боку правлячих класів і верств.

Можливості мирного розвитку революції можуть звужуватися або, навпаки, розширюватися внаслідок зміни історичних умов, співвідношення соціальних сил. Може скластися і така обстановка, коли збройна боротьба на першому етапі революції підготовляє умови для щодо мирного розвитку революції на подальших етапах. Такий стан справ, наприклад, в Китаї і на Кубі в процесі переростання демократичної революції в соціалістичну. У сучасну епоху розширилися можливості використання в ряді країн мирних коштів в боротьбі за демократичну владу.

  • [1] Ленін В. І. Повне. зібр. соч. Т. 38. С. 359.
  • [2] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 12. С. 133.
  • [3] Див .: Жаренова О. А., Кечил Н. В., Пахомов Є. Ю. Інтелектуальна міграція росіян. Близьке і далеке зарубіжжя. М., 2002. С. 7.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук