Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Соціологія управління
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Критерії суспільного прогресу

Найбільш складною проблемою в теорії прогресу є питання про основне об'єктивом критерії. Дійсно, чи є точний вимірювач рівня суспільного прогресу? Які показники, які узагальнено відображають головне джерело суспільного прогресу? При визначенні основного критерію суспільного прогресу стикаються інтереси різних класів. Кожен суспільний клас прагне обгрунтувати такий критерій, який би відповідав інтересам даного класу.

Наприклад, деякі сучасні зарубіжні філософи і соціологи виступають проти об'єктивного характеру критерію суспільного прогресу. Вони прагнуть довести, що вирішення питання про прогрес в історії суспільства носить суб'єктивний характер, оскільки воно залежить від вибору критерію суспільного прогресу. А вибір цього критерію визначається шкалою цінностей, яку обирає той, хто судить про прогрес. Причому він це робить по особистим поглядам, уподобанням, ідеалам і т.п. При одному критерії можна визнавати наявність прогресу в історії, при іншому можна заперечувати його. Всі точки зору тут рівноправні, оскільки всі вони однаково суб'єктивні.

Так, А. Д. Тодд в книзі "Теорії соціального прогресу" пише: "Прогрес - це людське поняття. Настільки людське, що кожен мислить його по-своєму". У французькому філософському словнику під редакцією А. Лаланда йдеться, що прогрес "є поняття але суті відносне, оскільки воно залежить від того, який шкали цінностей дотримується той, хто висловлюється про прогрес".

Матеріалізм відкидає суб'єктивістську і релятивістську позицію філософів і соціологів про суспільний прогрес. Вивчення показує, що прогрес в суспільстві є об'єктивна закономірність, доступна суворо науковому дослідженню. Тому і основний критерій суспільного прогресу повинен носити об'єктивний характер. Відповідно до нього саме продуктивні сили є визначальною причиною поступального розвитку всієї історії людства і тому служать об'єктивним показником рівня вирішення протиріч між суспільством і природою.

Таким чином, основним об'єктивним критерієм суспільного прогресу є розвиток продуктивних сил. Саме воно утворює основу єдності і зв'язку в світовій історії, являє собою ту безперервну лінію підйому, яка проходить через всі суспільні процеси. У зміні продуктивних сил фокусується, в кінцевому рахунку, вся діяльність людей, в якій би сфері соціального організму вона не здійснювалася. Цей критерій носить загальноісторичний (загальносоціологічний) характер і поширюється на всі суспільні формації, які існували в історії. Він дає можливість визначити для кожної формації її історичне місце в поступальному русі людства.

Як показує вивчення, питання про основне об'єктивному критерії суспільного прогресу зводиться до з'ясування того, що є першоосновою поступального розвитку суспільства, або який елемент соціального організму змінюється першим? Дійсно, ті об'єктивні критерії, за якими можна визначити, чи є дане явище прогресивним або реакційним і в якій мірі, залежать від рівня і характеру розвитку продуктивних сил. Які продуктивні сили, таке, в кінцевому рахунку, і все суспільство. Потрібно підкреслити також і те, що суспільно-економічні формації "розташувалися" в історії саме відповідно до рівня і характером розвитку продуктивних сил.

Отже, громадська система (соціально-економічний лад, політика, ідеологія, мораль і т.д.), яка найбільшою мірою стимулює розвиток продуктивних сил, створює для них найбільший простір, є найбільш прогресивною. Тому, все те, що в виробничих відносинах, в змісті ідей, поглядів, теорій, моральних норм і т.д. сприяє подальшому розвитку продуктивних сил, працює на ідею прогресу. І навпаки, все те, що гальмує цей розвиток, пов'язане з регресом. Інша справа, що тут немає автоматичної залежності.

Прогрес в області виробництва далеко не завжди прямолінійно позначається на прогресі в духовному житті, наприклад, в мистецтві або моралі. Зв'язок між розвитком різних явищ духовного життя суспільства, з одного боку, і потребами розвитку продуктивних сил - з іншого, опосередкована різноманіттям і складністю суспільних відносин, і встановити цей зв'язок часом досить важко. В історії експлуататорських формацій чимало фактів, коли прогрес продуктивних сил забезпечувався жорстокими насильницькими методами, пов'язаними з нехтуванням елементарних норм гуманності. За словами К. Маркса, такого роду прогрес уподібнювався "огидному язичницького ідола, який не бажав пити нектар інакше, як з черепів убитих" [1] .

Сучасні зарубіжні соціологи досить часто абсолютизує роль техніки, особливо комп'ютерів, в розвитку суспільства і вважають її головним критерієм власного прогресу. Однак це не відповідає дійсності. Техніка, комп'ютери, в цілому засоби виробництва - це лише один з елементів продуктивних сил. Іншим їх елементом є люди, безпосередні виробники матеріальних і духовних благ. Причому трудящі маси є головним елементом в складі продуктивних сил суспільства. Тому найважливішим показником прогресивності суспільно-економічної системи є ті можливості, які вона створює для всебічного розвитку здібностей і творчої активності трудящих, задоволення їх матеріальних і духовних потреб.

Стало бути, при визначенні переваги тієї чи іншої суспільної системи треба порівнювати, перш за все, можливості, які вона надає для розвитку продуктивних сил в цілому. Ці можливості зазвичай реалізуються в більш високих темпах розвитку суспільного виробництва, значне поширення культури серед маси трудящих, всебічному залученні їх до управління справами суспільства і т.д.

При всій складності суспільного розвитку, його магістральною лінією є поступальний рух, причому процес сходження від нижчого до вищого не просто неухильно продовжується, а від формації до формації прискорюється. Це видно вже з самої тривалості існування формацій: первіснообщинний лад - 40-50 тис. Років, а вся писана історія - трохи більше 5 тис. Років. З них: рабство - 3-3,5 тис. Років; феодалізм - 1,5 тис. років; капіталізм - кілька століть; соціалізм - кілька десятиліть.

Найбільш узагальненим показником розвитку продуктивних сил, або об'єктивного критерію суспільного прогресу, є темпи зростання продуктивності праці. Сама по собі продуктивність праці відображає лише рівень розвитку продуктивних сил суспільства. А темпи зростання продуктивності праці відображають ще й характер продуктивних сил, тобто специфіку взаємин безпосередніх виробників із засобами виробництва.

Будь-яка нова суспільно-економічна формація має більш високі темпи зростання продуктивності праці в порівнянні з попередньою. Наприклад, продуктивність праці при капіталізмі розвивається в 20-40 тис. Разів швидше, ніж при первіснообщинному ладі, в 100-150 разів швидше, ніж в рабовласницькому суспільстві, в 50-60 разів швидше, ніж в епоху феодалізму.

При цьому необхідно мати на увазі й те, що тут не можна обмежитися простим порівнянням рівнів розвитку виробництва, досягнутих в даний момент країнами з різним соціальним ладом. Адже багатьом країнам, в яких стверджується демократичний лад, доводилося або доводиться долати успадковану від минулого техніко-економічну відсталість, а також труднощі, викликані опором реакційних сил, нав'язаними війнами і т.д. Саме тому потрібен певний час, щоб вони могли наздогнати країни, значно раніше здійснили індустріалізацію і комп'ютеризацію. Адже прогрес виступає зазвичай як сукупний результат висхідного розвитку всіх сторін суспільного життя. Він вимірюється цілою системою критеріїв, кожен з яких має своє місце і призначення у визначенні рівня поступального розвитку суспільства. У цій системі існує ієрархія, підпорядкованість. Є критерії основні і неосновні, що визначають і обумовлені.

У ієрархи критеріїв суспільного прогресу розвиток продуктивних сил має визначальне значення. Інші критерії, що діють в сфері моралі, науки, філософії та ін., Лише відображають явища, які виникають на основі певного рівня і характеру розвитку продуктивних сил. Наприклад, критерієм морального прогресу є зростання свободи особистості, критерієм прогресу в науці може служити процес перетворення науки в безпосередню продуктивну силу, критерієм прогресу в філософії є становлення демократичного світогляду і т.д.

Громадський прогрес - багатогранне явище. Він включає поступальний розвиток у всіх сферах соціального організму. Ступінь прогресивно розвивається людської історії в цілому відповідає певній суспільно-економічної формації. При збереженні якісного стану формація, як живий, що розвивається, проходить стадії зародження, розвитку і розпаду. Розділ між висхідній і низхідній стадіями формації утворюється порушенням відповідності сторін суспільного виробництва і впливом його на всю систему суспільних відносин.

Однак історичний розвиток відбувається безперервно. У надрах старої суспільно-економічної формації зароджуються передумови іншої, більш високої формації (у вигляді нових продуктивних сил, змін соціально-економічної структури і т.д.). Повному розкриттю цих передумов перешкоджає старий соціальний лад. Стрибок в поступальному русі суспільства означає революційний перехід до нової, вищої суспільно-економічної формації.

Кожна нова формація зароджується, формується і приходить на зміну старій лише на "плечах" цієї останньої, на основі її досягнень. К. Маркс писав: "Жодна громадська формація не згине раніше, ніж розвинуться всі продуктивні сили, для яких вона дає досить простору, і нові більш високі виробничі відносини ніколи не виявляються раніше, ніж дозріють матеріальні умови їх існування в надрах самого старого суспільства" [2] . До тих пір, поки дана формація розвивається по висхідній лінії, все, що сприяє її зміцненню, є прогресивним. Коли ж формація вступає в період застою і загнивання, то прогресивним є те, що надломлює се підвалини, а всілякі спроби загальмувати цей процес є регресивними.

Прогресивний характер суспільного розвитку не можна розуміти спрощено. Історія людського суспільства складна і суперечлива. Соціальний прогрес - це її генеральна лінія, загальна спрямованість. А в рамках історичного прогресу мали місце і епохи реставрації, і трагічні катастрофи, провідні іноді до загибелі цілих цивілізацій, і найглибші омани людської думки.

  • [1] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 731. Прим.
  • [2] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 7.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук