ПСИХОЛОГІЧНА ХАРАКТЕРИСТИКА ЕТНІЧНОЇ СПІЛЬНОСТІ І МІЖНАЦІОНАЛЬНИХ ВІДНОСИН

В результаті вивчення даного розділу студент повинен:

  • знати , що являє собою людство як спільність людей, яку роль відіграють в його складі етноси і нації;
  • вміти правильно інтерпретувати поняття "національна самосвідомість", "національна культура", "національні відносини";
  • володіти стійкими уявленнями про психологічні механізми формування і розвитку етносів і націй.

Питання про те, що таке людина, людство, групи людей - дуже непростий! Як орієнтуватися в світі людей і їх спільнот? Сфера взаємодії сучасної людини постійно розширюється і за рахунок Інтернету: кожен з нас щодня спілкується з десятками, а то й з великою кількістю людей. Між нами виникають міцні і неміцні зв'язку, багато з яких ми часто не усвідомлюємо і навіть не помічаємо. Кожна людина вплетений тисячами ниток в складну систему соціальних і економічних відносин. Він в один і той же час є представником і конкретної держави, і певної етнічної спільності, і релігійної конфесії, і організації, в якій працює. Все ж люди разом складають людство. При цьому в даний час простежується тенденція орієнтуватися на розуміння цілісності всього людства, на спільність історичних доль складових його різних народів.

Людство. Етнос. нація

Разом з тим людство досі не є однорідним, тому що складається з різноманітних груп [1] . Деякі з цих груп налічують мільйони і сотні мільйонів (мільярди) людина, наприклад етноси і раси. Інші групи включають лише десятки або сотні людей, скажімо, навчальні або виробничі колективи. Всі вони перебувають на різних рівнях взаємодії один з одним, в результаті чого формується структура людства (суспільства).

Раси (від лат. Ratio - категорія, розряд) людини (біологічного виду Homo sapiens) характеризуються загальними спадковими фізіологічними особливостями, пов'язаними з єдністю походження і певною спільністю поширення.

Найбільш чітко виділяються три основні групи рас - негроїдної, європеоїдна і монголоїдна.

Основні ознаки відмінності рас - колір шкіри, очей, волосся, форма черепа, довжина тіла і т.д. - Не повинні абсолютизувати.

Всі раси сучасного людства мають рівні біологічними можливостями для досягнення високого рівня цивілізації.

Етнос (від грец. Ethnos - плем'я, група) - історично сформована досить стійка спільність людей, що володіє єдиними мовою і культурою, а також загальним самосвідомістю і подібністю психічного складу.

Російський географ і історик Л. Н. Гумільов вважав, що етнос - явище географічне, завжди пов'язане з певним ландшафтом, який годує пристосувалися до нього людей і розвиток якого в той же час залежить від особливого поєднання природних явищ з соціальними і штучно створеними умовами. Разом з тим Гумільов завжди підкреслював психологічну своєрідність етносу, вважаючи, що це "колектив людей, який протиставляє себе всім іншим колективам не з свідомого розрахунку, а з почуття компліментарності і підсвідомого відчуття взаємної симпатії та спільності людей, що визначає протиставлення" ми і вони "і поділ на своїх і чужих " [2] .

Будь-який етнос завжди проявляє себе як складна соціальна система. "Саме в рамках етносів, що контактують один з одним, твориться історія, бо кожен історичний факт є надбання життя конкретних народів" [3] . Тому він має масу різних характеристик, з одного боку, схожих з іншими спільнотами, а з іншого - виділяють його серед них. Формування етносу зазвичай відбувається на основі єдності території та економічного життя. Однак в результаті міграцій, викликаних різними історичними причинами, територія сучасного розселення етносів не завжди компактна, і багато народів можуть бути розселені в межах декількох держав. До ознак, що виражає системні властивості існуючого етносу і відокремлює його від інших, відносяться мова, культура, традиції, звичаї, норми поведінки.

Прийнято ділити етноси на три типи. До самого раннього з них відносяться рід і плем'я, характерні для первіснообщинного ладу. Другий тип етносу - народність - зазвичай зв'язується з рабовласницької і феодальної формаціями або ж позначає етнічні спільності і групи, що мають ті чи інші загальні особливості, але не остаточно сформувалися. Третій тип етносу - нація - виникає з розвитком капіталістичних відносин і всілякої інтенсифікацією економічних зв'язків і має свою територіально-державну приналежність.

Нація (від лат. Natio - народ) - велика соціальна група, вищий етап розвитку етносу, що представляє собою надзвичайно згуртовану спільність людей, що характеризується єдністю території, мови, культури і рис психіки, а також об'єднану дуже тісними економічними зв'язками.

У західній соціології та політології існують різні уявлення про націю. "Психологічні" теорії про неї зводяться до осмислення культурно-психологічної єдності людей, об'єднаних єдиною долею (О. Бауер). В "історико-економічних" теоріях нація представлена як просте продовження в нових умовах родоплемінних зв'язків, як спільність людей, основними ознаками якої є схожість мови і територія спільного проживання. Але є і погляди, в яких абсолютизируются державно-політичні особливості національного життя, що в кінцевому рахунку зводить націю до національної спільноти. М. Вебер, наприклад, вважав, що серед людей, об'єднаних спільністю мови, релігії, звичаїв або долею, переважає прагнення до власного державного відокремлення [4] .

У радянській науковій літературі єдино правильною вважалася історико-економічна теорія. Її засновник К. Каутський головними ознаками нації називав єдину територію, спільність економічного життя, мови та традицій. Ідеї Каутского лягли в основу визначення нації, яке дав в 1913 р І. В. Сталін: "Нація є історично сформована стійка спільність людей, що виникла на базі спільності мови, території, економічного життя і психічного складу, який проявляється в спільності культури" [5 ][5] .

Сьогоднішні російські вчені, наприклад А. О. Бороноев і В. Н. Павленко, визначаючи поняття "нація", "національність", підходять до них за двома параметрами. По-перше, по національногосударственним, культурним атрибутам, з тієї об'єктивної символіці, яка підкреслює деяку цілісність (культурну, територіальну, господарську). По-друге, за суб'єктивною реакції, по соціальній ідентифікації індивідів, на їхню ціннісним орієнтаціям, тобто кожен індивід національний, з одного боку, об'єктивно, з іншого - суб'єктивно, свідомо, він визнає себе частиною тієї чи іншої спільності, культури [6] .

Поняття "нація" дещо ширше і складніше понять "етнос", "етнічна група", оскільки в будь-яку націю можуть входити представники кількох етнічних груп, усвідомлено ідентифікують себе з конкретною національністю і самовизначаються в окрему територіально-державну і (або) соціокультурну систему. А. Д. Карнишев вважає, що "якщо взяти шкалу, на одному боці якої будуть усвідомлені політичні уподобання людей, а на іншій - їх соціально-психологічні установки, то поняття" нація "більш політизоване, що володіє підвищеною" диференціює потужністю ". Кожна етнічна група може відноситися до певної нації, але одна вона далеко нс завжди становить націю. Те, що поняття "нація" більш політизоване і "офіційне", добре ілюструє стан людей так званих змішаних етносів - караїми, метиси і т.п. до якої нації віднесуть себе такі люди, найчастіше залежить від їх усвідомлених політичних і моральних переконань, а не тільки від формальної записи в паспорті. до речі, росіянами в багатьох зарубіжних країнах називають представників різних національностей російської держави " [7] .

Головну роль у формуванні і розвитку нації грають соціально-економічні фактори. Перші нації виникли в період розпаду феодалізму і становлення капіталістичної державності. Економічною основою виникнення націй з'явилися приватна власність на засоби виробництва, ліквідація феодальної роздробленості, зміцнення економічних зв'язків між окремими етнічними спільнотами, об'єднання місцевих ринків в загальнонаціональні. Рушійною силою виникали тоді націй була буржуазія, яка прагнула до об'єднання окремих народів в рамках єдиної держави, забезпечення сприятливих умов для свого вільного розвитку. Хоча процес формування націй в Європі і Азії, та й в інших частинах земної кулі в основному завершено, в деяких частинах світу він ще триває. Найчастіше нації є результатом етнічного розвитку народностей, чия назва вони зазвичай і зберігають. Деякі нації були утворені на основі злиття декількох народностей. Іноді одна народність дає початок формуванню двох або кількох нових утворень, як це було, наприклад, в нашій країні, коли з давньоруської народності сформувалися російська, українська і білоруська нації. Однак часто багато народностей не можуть сформуватися в нації внаслідок своєї нечисленності.

  • [1] Психологічна наука зазвичай розрізняє такі види груп: статистичні (чоловіки, жінки, люди похилого віку і т.д.), природні (великі - етноси, класи, партії, релігійні та громадські організації і малі - починаючи з трьох осіб); організовані і неорганізовані.
  • [2] Гумільов Л. Н. Від Русі до Росії: нариси етнічної історії. М., 1992.
  • [3] Гумільов Л. Н. Етногенез та біосфера землі. М., 1995.
  • [4] Див .: Невєров А. Г. Особливості розвитку зарубіжної соціології. М., 2008.
  • [5] Цит. по: Багромов Е. А. Указ. соч.
  • [6] Бороноев А. О. Указ, соч .; Павленко В. Н., Таглин С. А. Указ. соч.
  • [7] Карнишев А. Д. Міжетнічна взаємодія в Бурятії: Соціальна психологія, історія, політика. Улан-Уде, 1997..
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >