Школа і виховання в Межиріччі (Месопотамії)

Приблизно в IV тис. До н.е. в Межиріччі Тигру і Євфрату виникли міста-держави Шумер і Аккад, що існували тут майже до початку нашої ери, і інші стародавні держави, такі як Вавилон і Ассирія. Всі вони мали досить розвиненою культурою. У них отримали розвиток астрономія, математика, сільське господарство, була створена оригінальна писемність, виникли різні мистецтва.

У містах Месопотамії існувала практика древонасаждения, прокладалися канали з мостами через них, зводилися палаци для знаті. Умови життя, що склалися в древніх містах, що розвиваються господарські відносини вимагали все більшої і більшої кількості грамотних людей. Писарі були потрібні і для укладення угод, і для державної служби, і в храмах. Їх значимість, або, кажучи сучасною мовою, - соціальний статус постійно підвищувався. Стати писарем означало домогтися успіху, отримати високооплачувану роботу і повагу. Саме тому шумерські школи - еддуби стали настільки популярні в містах.

Дослівно еддуба - будинок табличок. Це пов'язано з тим, що шумерські письмена наносилися на пластинки із сирої м'якої глини спеціальними дерев'яними різцями. Потім плитки обпікалися в спеціальних печах, тверднули і могли зберігатися фактично вічно. Велика кількість шумерських текстів збереглося до наших днів завдяки цій стародавньою технологією - вчені виявляють їх під час археологічних розкопок.

Світову популярність здобули глиняні рукописи з бібліотеки й архіву древнього міста Ніппур. Найбільш важливими документами вважаються літописі Ашшурбанипала (668-626 до н.е.), закони царя Вавилона Хаммурапі (1792-1750 до н.е.) і закони Ассирії другої половини II тис. До н.е. Саме з цих безцінних свідчень давнини вдалося дізнатися про школах Межиріччя, їх укладі, різновидах, особливості навчання. Відомо, що еддуби створювалися при храмах і палацах. У них навчалися діти відповідних станів. Для дітей з незнатних родин теж були школи. Писарі нерідко заробляли шкільним справою, організовуючи еддуби при своїх будинках, навчали дітей писемності для господарських потреб, отримуючи приробіток. Багато шкіл згодом ставали культурними центрами, переростаючи в сховища табличок - свого роду стародавні бібліотеки.

Виховання в найдавніших державах Межиріччя повністю відповідало патріархально-сімейного укладу життя, в якому шанували влада батька в сім'ї. У стародавньому манускрипті "Кодекс Хаммурапі" йдеться про відповідальність батька за привчання сина до благочестя і навчання його своєму ремеслу, про обов'язок служити синові у всьому прикладом. Саме цей підхід утвердився і в еддубе в продовження традицій сімейного виховання. Шкільні вчителі повинні були підтримувати авторитет батька, а батько - авторитет вчителів і мудрих правителів.

Стародавні методики навчання будувалися на принципах передачі ремесла: учень відтворює зразок до тих пір, поки його робота не зрівняється за якістю з виробом майстра. Для майбутнього писаря це означало нескінченне переписування табличок-зразків і заучування їх текстів напам'ять. Звичайно, з точки зору сучасних уявлень про навчання такі методи здаються рутинними, але саме вони дозволяли домагатися результатів, відповідних і укладу, і нормам поведінки і моралі. Послух, шанобливість у відносинах з начальством, готовність до довгого монотонного праці були важливими якостями писаря.

Крім посидючості, доброзвичайності і грамотності, який закінчив еддубу писар отримував знання двох мов - аккадського і шумерського, арифметики, опановував навичками співу, знаходив деяку юридичну підготовку, знання культових ритуалів. У Стародавньому Вавилоні набули поширення зіккурата - будинки знань. Як правило, це були культурні центри при храмах, які поєднали в собі місця для виконання релігійних обрядів, школи і бібліотеки. Мабуть, зіккурата зіграли важливу роль у поширенні культури, мистецтв, медичних знань і грамотності в дуже різних групах населення, що в свою чергу позитивно позначилося на розвитку цивілізації найдавніших держав Межиріччя.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >