Граматичні школи Москви в другій половині XVII ст.

Перші навчальні заклади, аналогічні західноєвропейським колегіумів, в центральній Росії до середини XVII ст. не створювалися. Це пояснювалося, перш за все, особливим підходом до цілей освіти. Вони були спрямовані на побудову особистого життєвого шляху, на постійна самоосвіта, основи якого покликані були закласти парафіяльні училища. Входження ряду територій Південно-Західної Русі до складу Російської держави і посилився західно-європейське вплив привели до появи навчальних закладів підвищеного рівня, які взяли на себе завдання вдосконалення людини через оволодіння їм науковим знанням. Особливо активно цей процес відбувався з другої половини XVII ст.

Ініціатором створення в Москві навчальних закладів підвищеного рівня виступила держава, а безпосередніми організаторами були патріарх і керівники ряду наказів. Оскільки в центр навчання були поставлені слов'янську, грецьку, латинську мови, а в окремих випадках польську мову, в курс навчання входили "сім вільних мистецтв" і риторика. У деяких навчальних закладах, які отримали умовну назву граматичних шкіл, вивчалися філософія і богослов'я.

Перші відомості про відкриття в Москві училищ підвищеного рівня відносяться до вересня 1632 року, коли за указом царя Михайла Федоровича (1596-1645) і його батька патріарха Філарета (1553 1633) на Патріаршому Дворі було засновано греко-слов'янське училище. Відомостей про його діяльності не збереглося. У 1649 р за вказівкою патріарха Йосипа було відкрито греко-слов'янське училище на чолі з ченцем Арсенієм Греком (бл. 1610 - після 1 666). Він навчав у ньому грецької і латинської мов але написаним ним підручником, який зберігся. Училище з перервами проіснувала до 1662 р За вказівкою царя Олексія Михайловича (1629-1676) і за сприяння царського постельничего Ф. М. Ртищева (1626-1673) в 1649 р було засновано училище при Андріївському монастирі. Для його організації були запрошені ченці Києво-Печерського монастиря, в тому числі і відомий перекладач і церковний письменник ієромонах Єпіфаній (Славинецький, розум. 1675). Відомості про діяльність цього училища губляться в 1660-і рр. За вказівкою патріарха Никона в 1652 році було відкрито училище при Іверському монастирі, однак про його діяльності збереглися лише уривчасті відомості. Під керівництвом Єпіфанія Славинецького в пудів монастирі і під керівництвом ієромонаха Симеона Полоцького в Заиконоспасском монастирі в 1650-1660-і рр. почали свою роботу Слов'яно-греколатінскіе училища. Серед їхніх учнів переважали піддячі патріаршого Казенного наказу та наказу Таємних справ. В кінці 1660-х рр. було відкрито училище при церкві Іоанна Богослова в Бронній Слободі. Свого роду "консультантом" училища був Симеон (Полоцький), вихователь з 1667 р царевича Олексія Олексійовича. В училище передбачалося вивчати граматику слов'янського, грецької, латинської мов і "сім вільних мистецтв". Відомі лише документи про відкриття училища, про його подальшу діяльність відомостей не збереглося. Особливістю цього училища було сто відкриття на кошти приходу, а не скарбниці.

Будівля слов'яно-грецької школи (1650-1660-е) під керівництвом Єпіфанія (Славинецького) в Чудовому монастирі.  Картина XIX в.

Будівля слов'яно-грецької школи (1650-1660-е) під керівництвом Єпіфанія (Славинецького) в Чудовому монастирі. Картина XIX в.

Досить багато відомостей збереглося про діяльність (1681 - 1687) училища при московському друкованому дворі. Зміст навчання і велика чисельність учнів дозволяють говорити про загальноосвітній, а не професійний характер його діяльності. Керівником училища і одним з учителів був ієромонах Тимофій, довгий час жив в Константинополі (1666-1680), досконало оволодів грецькою мовою і вивчив організацію вищих грецьких шкіл.

В училищі спочатку було набрано всього 30 учнів, проте повідомлялося, що, крім взятих, в нього можуть надходити і "інші, які похотят вчитися, всяких чинів учні". Надходження в училище відбувалося без будь-яких соціальних і майнових обмежень, в числі учнів були і сироти. Вони отримували додаткові кошти па одяг і одноразові виплати, крім державного платні, яке отримували всі учні. Вже через рік після відкриття в училище вважалося 53 "безрідних учня", а загальна чисельність учнів перевищувала 280 чол. При цьому в розрахунок не бралися проходили навчання молоді "патріарші і архієрейські под'які", які отримували платню за місцем своєї служби і чисельність яких встановити складно. В училищі Друкованого двору в кожному з відділень були "старости" з числа старших, що заслужили повагу своєю моральністю і навчальними успіхами учнів. Подібна практика склалася, ймовірно, під впливом западнорусской традиції братських шкіл.

Училище було розділене на відділення: "грецького навчання", в якому навчали "учнів грецької мови" або "книжковому грецькому вченню" і "слов'янського книжкового писання", де "вчаться словесному і писати". Учні цих відділень були розділені на "статті" або класи за віком і успіхам в науках. Число учнів у кожній "статті" коливалося від 10 до 40, при цьому успішно навчалися учнів переводили в іншу "статтю": "третя стаття" - "друга стаття" - "перша стаття", тому "перша стаття" грецької школи була свого роду "випускним класом". Закінчення навчання в училище оформлялося особливим "свідченням", що видавалися учням.

Училище мало гарну бібліотеку, яка повністю комплектувалася навчальними книгами і приладдям за державний рахунок декількома шляхами. По-перше, це видача зі скарбниці коштів на різні навчальні приналежності за запитами керівника школи ієромонаха Тимофія. По-друге, безгрошовий для училища відпустку навчальних книг з друкованого двору. По-третє, закупівля спеціально для училища книг в Константинополі і використання багатих фондів Патріаршої бібліотеки. Наприклад, в число куплених спеціально для бібліотеки училища в 1682 р в Константинополі книг входили твори Аристотеля, Галена, Гомера, Софокла, Гесіода, Евріпіда, Демосфена, Ісократа, Есхіла, Арістофана, Клавдія Птолемея, Платона, Протагора, Піндара, Діонісія Гелікорнасского, Павсания, Гіппократа і ін. Всього за одну закупівлю було придбано понад 100 книг.

Припинення набору в училище було пов'язано з відкриттям 1 липня 1685 в Богоявленському монастирі школи братів Іоанникій (1633-1717) і Софроній (1652-1730) Ліхудових, що стала згодом Слов'яно-греко-латинської академією. Першими учнями цієї школи стали сім випускників училища Друкованого двору. Останній випуск був здійснений в 1687 р

В цілому, можна помітити, що свого роду зразками для навчальних закладів Москви служили різні навчальні заклади, відомі їх керівникам. В одних випадках - це грецькі вищі школи - фронсістаріі, в інших - західноєвропейські колегіуми, по-третє - російські парафіяльні училища з підвищеним курсом навчання. Об'єднувало створювалися навчальні заклади вивчення в них граматик слов'янського, грецької та латинської мов. Таких училищ, ймовірно, було більше і не про всіх з них збереглися відомості.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >