Тенденції розвитку загальної освіти

У XVII-XVIII ст. принцип становості, відповідно до якого найкращі школи призначалися для представників дворянства, ставав все більш серйозним об'єктом критики. Спроби реформувати освіту на світських засадах наштовхувалися на опозицію католицької церкви, що залишилася духовним і організаційним центром шкільної справи.

З початком Нового часу в результаті суперництва католицької та протестантської церков змінюються цілі навчання, ускладнюються програми, підвищується ефективність діяльності навчальних закладів. Основним видом навчального закладу в системі підвищеного освіти стала школа класичного типу, все більше відрізнялася від колишніх навчальних закладів. Її пріоритетом поступово став перегляд змісту освіти на користь предметів реального циклу. У Франції, наприклад, посилився вплив прихильників світської освіти. Так, в 1672 р в Парижі налічувалося понад 160 муніципальних початкових (малих) шкіл і тільки 40 парафіяльних закладів елементарного навчання.

Розвиток установ початкового навчання в Західній Європі і Північній Америці представляло складну картину боротьби нового зі старим. В цілому початкова школа не справлялася зі своїми завданнями. Основна маса населення (насамперед селяни) залишалася неписьменною. Так, в Німеччині, де доля початкових шкіл фактично повністю залежала від покровительства місцевих великих землевласників і церковної влади, питання про скільки-небудь систематичної підготовці вчителів, ліквідації неписьменності навіть не ставилося. В результаті до кінця XVIII ст. читати і писати вміли трохи більше третини населення Німеччини. Незважаючи на едикти, які веліли віддавати дітей в школу, в дійсності в кращому випадку її відвідував лише кожна друга дитина. У застої виявилося і освіту в Англії, де в кінці XVIII в. на 1712 жителів в середньому припадало лише один учень. Чи не краще виглядала ситуація у Франції. У більшості провінцій не вистачало початкових навчальних закладів. Навіть в порівняно благополучному Орлеанського окрузі в 1750 р на 106 комун припадало лише 50 установ елементарної освіти. Нс вистачало професійних викладачів. Кількість навчальних закладів для підготовки викладачів початкової школи обчислювалася одиницями. Число випускників було вкрай незначним. Так, єдина на всю Францію семінарія св. Шарля в кінці XVII ст. випускала щорічно два-три десятка вчителів, що було краплею в морі. При всіх недоліках масштаби і ефективність початкового навчання неухильно підвищувалися.

У ряді провінцій Франції кількість початкових навчальних закладів збільшилася протягом XVII в. майже в п'ять разів. Так, в окрузі Монпельє в 1677/1678 навчальному році початкові школи були в 40% комун, а через 10 років - уже в 73%. В кінці XVII ст. грамотність чоловічого міського населення коливалася в межах 40-80%. Особливо високий був її рівень в дворянському стані. Поширювалася грамотність і серед міської частини третього стану. Ще більша частина населення була охоплена елементарним навчанням в 1700-х рр. Так, в Руанському окрузі в 1790 р початкові школи були майже у всіх комунах. Росла грамотність в містах. В результаті до кінця XVIII ст. 47% чоловіків і 26% жінок у Франції були грамотними.

Зміни в організації шкіл початкового навчання внесли представники руху Реформації в Німеччині, Англії і Північній Америці. Прикладом програми елементарних шкіл, створювалися діячами Реформації, може служити Готський шкільний статут (одна тисяча шістсот сорок два), який став зразком для багатьох навчальних закладів в Німеччині. Документ був вироблений під помітним впливом ідей Я. А. Коменського і В. Ратко. Статутом планувалося навчання в трьох класах: нижчому, середньому і старшому. У перших двох класах по катехізису навчали рідної мови (читання, письмо), рахунку, церковному рівняно. У старшому класі до цього додавали "мирські" предмети: вивчення звичаїв, почала природознавства і місцевої географії. Останні містили знання про природу, веденні господарства, перші відомості про судочинство і власності. Викладати навчальні предмети належало, спираючись на наочність і спостереження. Учитель повинен був домагатися досягнення учнями певного рівня підготовки. Початковий вік учня визначався Готським статутом в п'ять років. Вчитися школяр міг до тих пір, поки не здавав іспит (але не довше, ніж до 14 років). Заняття йшли цілий рік, п'ять днів на тиждень (за винятком середи та суботи), по шість годин щодня. У сільських школах передбачалися шеститижневі літні канікули, в міських - чотиритижневі. Усіх предметів, крім "мирських", навчав один учитель - Шульмейстер. "Світські" предмети викладали спеціальні вчителі. Передбачалося підняти соціальний статус вчителя шляхом створення спеціальних установ підготовки Шульмейстера, введення постійної оплати вчительської праці.

В Англії протягом XVII-XVIII ст. під егідою англіканської церкви створювалися благодійні та недільні школи для бідняків. Рівень підготовки в цих навчальних закладах елементарної освіти був вкрай низьким: лише деякі випускники могли насилу читати релігійні тексти на рідній мові.

У Північній Америці перші школи початкової освіти з'явилися в громадах пуритан в XVII в. У 1647 в колонії Массачусетс був прийнятий перший закон, що регламентував програму і діяльність таких шкіл в дусі Реформації.

У 1600-1700-х рр. католицька церква помітно активізувала діяльність в сфері елементарної освіти. В значній мірі це було викликано прагненням протистояти впливу Реформації. Приклад такої політики - початкова школа Франції. Коли в 1685 р гугеноти втратили можливість створювати свої навчальні заклади, була заснована семінарія св. Шарля, яка готувала викладачів для початкових шкіл. З'явилися і перші керівництва, адресовані цим викладачам: "Християнські моральні думки для освіти дітей" "Парафіяльна школа, або Спосіб навчати в малих школах" і ін. В кінці XVII ст. з'явилися перші статути католицьких початкових шкіл, в яких відчувався вплив нових дидактичних ідей: "Діти засвоять добре текст лише тоді, коли прочитають його самостійно".

Керівництво католицької церкви у Франції підхопило ідею поширення освіченості. В одному з кардинальських послань (1 698) проголошувалася необхідність навчання всіх французів (для знаті - обов'язковість). У документі регламентувалася підзвітність церковних шкіл елементарного навчання, щорічні суми винагороди вчителям - жінкам і чоловікам. Французький єпископат, піклуючись про свій вплив на виховання і навчання, закликав віруючих зміцнювати в дітях релігійні почуття.

Активну діяльність в сфері елементарної освіти у Франції розгорнула католицька конгрегація "Братів християнських шкіл". Перша школа конгрегації з'явилася у Франції в 1679 р Через 40 років подібні школи діяли в 22 містах. До 1789 в навчальних закладах "Братів ..." налічувалося до 36 тис. Учнів в 116 містах. Навчання було безкоштовним. У класах займалося до 100 учнів. Замість індивідуального, застосовувався метод масового навчання. Учні опановували началами читання і письма французькою мовою, правилами арифметики, заучували псалми, іноді вчилися читати по латині. Втім, далеко не всі освоювали подібну програму.

Істотні зміни зазнала в Західній Європі і Північній Америці в XVII-XVIII ст. повну загальну освіту. Головним видом такого освіти стає навчальний заклад класичного типу: в Німеччині - міська (латинська) школа і гімназія, в Англії і Північній Америці - граматична школа, у Франції - колежу. Ці установи ввібрали ідеї Відродження, Реформації і Просвітництва. Разом з тим в їх діяльності отримала свій відбиток і консервативна традиція. Вони призначалися для заможних верств суспільства і нерідко перебували на утриманні держави.

У Німеччині протягом XVII в. було засновано понад 100 міських шкіл. Багато з них згодом були перетворені в гімназії. В кінці XVIII ст. в одній лише Пруссії налічувалося до 380 міських шкіл та гімназій. У програмах цих закладів в XVII в. основна частина навчального часу відводилася на вивчення античних мов і літератури, але вже в перші десятиліття XVIII ст. ці предмети займали лише половину навчальних годин. Одночасно, хоча і в малому обсязі, викладалися історія, географія, математика і природничі науки.

Виховання в міських школах носило релігійний характер. Учні ретельно і систематично вивчали катехізис, проте поступово час на його освоєння скорочувалася. В результаті реформи в Пруссії (1787) відбулися зміни програм міських шкіл та гімназій, що призвели до помітного зростання частки природно-наукових дисциплін. Зусиллями прихильників ідей неогуманізма в програмах ряду міських шкіл та гімназій передбачалося розширення викладання німецької мови та літератури. Управління навчальних закладів перейшло з ведення Консисторії у відання королівської влади.

У Німеччині в другій половині XVIII ст. з'явився ряд навчально-виховних закладів нового типу - філантропінов, перший з яких був заснований в Десаї (тисячі сімсот сімдесят чотири) І. Б. Базедова. Особливістю цієї установи була конфесійна терпимість. У навчальний план входили німецький, французький, латинську та грецьку мови, філософія, мораль, математика, природознавство, історія, географія, малювання, музика, верхова їзда; помітне місце займав ручну працю. Використовувалися активні методи, що орієнтують учнів на самостійну діяльність. Надалі але зразком філантропіна в Дессау виникло кілька інших навчально-виховних закладів.

В Англії серед граматичних шкіл особливо виділялися великі публічні школи, які призначалися для дітей багатих батьків і аристократії. Ці навчальні заклади налічували в цілому не більше 3 тис. Учнів. Публічні школи відрізнялися один від одного за складом учнів, програмами, своєму призначенню. Ітонського школа, наприклад, була орієнтована на державну службу, Вестмінстерська - на службу в торгових закладах Лондона і роботу юристами. Відносно нова публічна школа Харроу (створена в XVIII в.) Не мала конкретних напрямків підготовки.

Під час навчальних занять підтримувалася жорстка дисципліна, однак після їх закінчення юнаки користувалися практично повне право вільно вирішувати. Їм дозволялося вибирати з-поміж себе лідерів і спілкуватися з місцевим населенням. Побутові умови вихованців публічних шкіл були невибагливі, а звичаї досить вільними. Вважалося, що подібний підхід готує майбутню еліту до пристосування до будь-яких умов, вмінню вести справи без оглядки на традиції і норми моралі.

Граматична школа була навчальним закладом класичного освіти, заснованого на програмі стародавніх мов і літератури. У другій половині XVII ст. "Невидима колегія" (пізніше - "Королівське товариство") створила навчальні заклади, де давали практично-орієнтовані знання і вміння. З'являються так звані "нові" школи. У цих навчальних закладах, а також в ряді приватних граматичних шкіл, де навчалися діти торговців, банкірів, дрібнопомісних дворян, було введено більш широке викладання дисциплін природничо-наукового циклу, сучасних мов, історії, географії. Більше уваги стало приділятися вивченню необхідних в комерції знань з математики і бухгалтерії. Публічних шкіл ця реформа не торкнулася.

У Франції основним типом загальноосвітнього закладу на рубежі XVII-XVIII ст. був колежу. В кінці XVIII ст. в країні налічувалося 562 коллежа з 73 тис. учнів. Цікавий педагогічний досвід залишили колеж, організовані в Пор-Роялі і орденом "Ораторія".

У створенні та діяльності шкіл Пор-Рояля взяли участь гугеноти і католицька конгрегація янсеністов, які проявляли особливий інтерес до виховання. Школи були засновані групою педагогів, що отримала найменування "гурток Пор- Рояля". Перша школа була відкрита в 1637 р в передмісті Парижа Пор-Рояль. Школи проіснували до 1661 року, а потім були закриті королівським указом в результаті інтриг єзуїтів, які бачили в цих установах небезпечну конкуренцію. Учнями шкіл були стали відомі всьому світу Б. Паскаль і Ж. Расін.

Класи в навчальних закладах Пор-Рояля були невеликими - п'ять-шість учнів на одного-двох вчителів. Педагоги негативно ставилися до оцінок, вважаючи, що вони спонукають школярів до нездорового суперництва. Особлива увага приділялася релігійному вихованню: "Мало говорити, багато терпіти, ще більше молитися". Школи розміщували в стороні від міст, ближче до природи. Педагоги Пор-Рояля ставили за мету формування, перш за все, раціонального мислення, тому вважалося необхідним більшу частину занять направляти на розвиток здатності до суджень. Учні заучували значний обсяг навчального матеріалу, але навантаження були посильними, тобто вправи відповідали розумових можливостей кожного. Школи давали елементарне, загальне і частково вищу освіту. У курс навчання входили французька мова, давні і нові мови, історія, географія, математика, риторика, філософія. Рідна мова оцінювався як першооснова навчання, що виглядало нововведенням на тлі зберігав переваги латинської мови. Учні писали твори і листи французькою мовою, використовуючи власний життєвий досвід. Античних класиків часто вивчали у французькому перекладі. Учні систематично робили самостійні переклади, піклуючись про передачу сенсу, а не форми. Заняття мовами були значно спрощені. Використовувалися, наприклад, рекомендації викладати рідну мову фонетичним способом, що при архаїчності французького письма виявилося найбільш ефективно. По-новому навчали латини. Спочатку учні інтенсивно вправлялися в перекладах з латинської на французьку, а потім робили самостійні переклади французьких текстів на латинську мову. На заняттях з історії, географії, математики вони отримували знання про навколишній світ. Використовувалися географічні карти, зображення знарядь праці, предметів побуту тощо. Крім арифметики в програму входили елементи алгебри і геометрії. Повна програма призначалася тільки хлопчикам і юнакам, а дівчаток навчали катехізису, читання, письма. У чоловічих і жіночих школах Пор-Рояля панував жорсткий режим покори керівництву.

Колеж "Оратории" організовувалися заснованим в 1611 р однойменною орденом. У 1719 р налічувалося вже понад 20 таких шкіл. У них готували переважно парафіяльних кюре. У центрі програми було вивчення релігійних догматів, антична література і стародавні мови. Крім того, давалися деякі відомості з природничих наук. Схоластичне навчання не заохочувалося. Проте в другій половині XVIII ст. Конгрегація була розпущена, а її школи влилися в розряд інших коледжів.

Колеж "Оратории" йшли по шляху реформи змісту освіти - французька мова та література були основою навчання протягом усього курсу викладання. Більш помітне місце, ніж в інших коледжах, займали природні науки, математика, історія і географія. У коледжах вивчали праці Декарта і представників французького Просвітництва. Одним з кращих навчальних закладів мав славу створений "оратор" коледж Жуії, де крім зазначених нововведень, практикувалися коротші щоденні заняття. Циклу дисциплін навчав один викладач. При цьому влаштовувалися додаткові заняття, вести які запрошували фахівців з інших навчальних закладів.

Досвід шкіл Пор-Рояля і "Оратории", був в подальшому осмислений і використаний у Франції при реформуванні національної системи освіти.

У Північній Америці в XVII-XVIII ст. школа розвивалася під сильним впливом європейського, перш за все, англійської досвіду. Перша міська школа була створена в Бостоні в 1635 г. Потім з з'явилися аналогічних навчальних закладів виростають граматичні школи, які до середини XVIII ст. стали провідними серед загальноосвітніх установ.

У другій половині XVIII ст. в північноамериканських колоніях виникають загальноосвітні заклади нового типу - академії. Перший такий заклад заснував в Пенсільванії в 1749 р Б. Франклін. Крім предметів класичного циклу, передбачалося вивчення політичної і економічної історії, природознавства та ряду інших дисциплін. Академія Франкліна була зразком для наслідування, і в кінці XVIII в. академії стали найбільш поширеним видом повної загальноосвітньої школи. Наприклад, в Новій Англії на 300 тис. Жителів припадало 15 таких установ. Мережа академій розширювалася одночасно з їх інтеграцією з граматичними школами. Повсюдно виникали академії з сучасним і класичним відділеннями.

У Франції зміни у вищій освіті проявилися в умовах наростаючої критики консерватизму університетів, в першу чергу, Сорбонни. Нові педагогічні віяння знайшли підтримку у вищих навчальних закладах Конгрегації і декількох державних наукових центрах, наприклад, Королівському коледжі (заснований в 1530 р майбутній Колеж де Франс). У ньому викладалися не тільки класичні дисципліни, але також філософія, медицина, математика, сходознавство. Суперництво Сорбонни і Королівського коледжу завершилося в 1773 р тимчасовим успіхом консерваторів: коледж був приєднаний до університету. Однак діяльність Королівського коледжу, а також академій природничих наук (1 666) та медицини (1776) завершила монополію Паризького університету на вищу освіту і сприяла розвитку та поширенню наукових знань.

Подібне протистояння традиціоналізму і нових ідей у галузі вищої освіти відбувалося в Англії. Про кризу консерватизму свідчило стійке зниження числа студентів найстаріших факультетів Оксфорда і Кембриджа, які залишалися оплотом традиційної освіти, заснованого на вивченні латинської та давньогрецької літератури. У цих умовах в Оксфорді та Кембриджі відкривалися нові факультети (коледжі) і одночасно зростала популярність виникали приватних коледжів вищої освіти, де вивчали сучасні мови, історію, географію і т.д.

Нові віяння торкнулися вищу освіту в Північній Америці, де за зразком Кембриджа був заснований Гарвардський коледж (+1636), який заклав основи вищої освіти в Америці. У програмі Гарварда переважали елементи класицизму, проте в неї входило вивчення праць Коперника, відомостей по навігації, рослинництву, метеорології та ін.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >