Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Література arrow Вступ до літературознавства

Поетична фонетика

Фонетичні прийоми дозволяють поетові нс тільки передати шум природи або звуки, що оточують людину, вони є орнаментальним способом вираження прекрасного або потворного.

Алітерація - повторення приголосних звуків.

Троянди там цвітуть душистее,

Там блакитної небеса,

Солов'ї там голосиста,

Густолисті лісу ...

(Н. Некрасов)

Асонанси - повторення голосних звуків.

У пустелі хирлявої і скупий,

На грунті, спекою розпеченої,

Анчар, як грізний вартовий,

Варто - один у всьому всесвіті.

(О. Пушкін)

Звуконаслідування

Крилишкуя золотопісьмом Найтонших жив,

Коник у кузов пуза уклав Прибережних багато трав і вір.

  • - Піньо, пинь, пинь! - Тарарахнул зінзівер.
  • (В. Хлєбніков)

Анаграма (від грец. Ανα - пере і γραμμα - буква) - такий перерозподіл букв і складів в словах, в результаті якого утворюються інші слова.

Кока Кола. Дзвони.

Ось нелегка занесла.

(А. Вознесенський)

Ця анаграма утворена за принципом перерозподілу складів. При цьому в одному з чотирьох складів немає літерного збіги.

У-

особи.

особи

У

догів

років

рез

че.

Че

рез

залізних коней ...

(В. Маяковський)

Тут анаграми "особи у", "через" утворені шляхом перестановки складів, а анаграма "років" за допомогою перерозподілу букв.

Ніхто не просив,

щоб була перемога

батьківщині написана.

Безруков Огризку кривавого обіду

на чорта вона ?!

(В. Маяковський)

В даному прикладі анаграма "на чорта вона" утворена простим поділом складів.

Анаграма як поетичний прийом різко підкреслює образ, привертає увагу.

Досить часто вона використовується і як засіб ріфмообразованія.

Місяць посміхається і заверчен, як

ніби на небі рядок

з Аверченко ...

(В. Маяковський)

Ви, цуценята! За мною ступайте!

Буде вам по калачі,

да дивіться ж не базікайте,

а не те поб'ю.

(О. Пушкін)

У цих прикладах рими-омофона є анаграма.

Стежки

Стежки (від грец. Τροποσ - оборот) - група поетичних засобів, що утворюються за принципом перенесення значень слів з частковою або повною заміною охоплюють ними понять і явищ.

Можливість подібної заміни або перенесення значень слів забезпечується властивою їм багатозначністю. Ця багатозначність є результатом тривалого розвитку словникового складу мови і як би відтворює історію вживання слів на протязі десятиліть і століть. В даному випадку словниковий склад мови виступає як пам'ять народу.

У деяких словах їх первісний зміст вловлюється більш-менш чітко. Так, ми порівняно легко визначаємо, що слово "місто" в його ранньому значенні - обгороджена територія або місце всередині огорожі. Слово "село" сходить до понять "дерев'яний", "з дерева". В інших словах відшукати їх первісний зміст важче. Так, постійно вживаючи слово "спасибі", ми вже нс сприймаємо його первісного значення - "спаси Бог".

Багато слова набувають інші значення, змінюючись ні в зображенні, ні в вимові. Так, слово "обиватель", що характеризує в даний час (як і слово "міщанин") людини з обмеженим світом вузькоособистих інтересів, в минулому вживалося в значенні "житель": "сільський обиватель", "міський обиватель".

Але слово не тільки змінює сенс протягом своєї історії, воно може змінювати значення в кожен даний момент у зв'язку з його вживанням.

Явища і предмети дійсності характеризуються притаманними їм рисами. Значення слів, що виражають ці риси, ми називаємо основними або первинними . У поєднанні "вогонь пече" слово "пече" вжито в основному значенні - тут немає стежка. Дуже часто, однак, слово, що позначає одне поняття, виступає в поєднанні зі словом, що позначає інше поняття. Це значення слова називається вторинним або переносним.

В даному випадку ми вже будемо мати справу з тропом: так, поєднання "вогонь біжить" - стежок, утворений шляхом перенесення ознаки "біжить", основного для характеристики явищ тваринного світу і переносного (асоціативного)

для характеристики вогню. Те ж саме в словосполученні "вогонь струмує", де основна ознака води перенесений але асоціації на вогонь.

При перенесенні значень між словами і позначаються ними поняттями і явищами виникає нова зв'язок.

Ця нова зв'язок і сприймається як особливий поетичний прийом - стежок.

Завдяки новій (асоціативної) зв'язку явища дійсності виступають в стежках своїми незвичайними, несподіваними сторонами і надають мови особливу виразність.

Як видно, стежок, заснований на багатозначності слова, важко пояснити, виходячи з особливостей будь-якого окремого слова: явище "тропізму" виникає тільки в словосполученні, в мовної конструкції. Так, слово "біжить" (або "струмує") саме по собі не є тропом: воно стає одним з його елементів лише в поєднанні зі словом "вогонь".

Троп - дуже поширений засіб створення поетичного образу, що використовується як у класичній, так і в сучасній літературі. Творцем багатьох яскравих тропів був А. С. Пушкін.

Як весело, взувши залізом гострим ноги,

Ковзати по дзеркалу стоячих рівних річок.

(О. Пушкін)

Тут Пушкін за допомогою вторинних ознак описує "ковзани" ( "взувши залізом гострим ноги") і "лід" ( "дзеркало стоячих рівних річок"). Завдяки стежках Пушкіну вдалося зобразити дуже живу і яскраву картину зими - катання на ковзанах.

У російській мові, при невичерпному багатстві його словника, величезній різноманітності значень і відтінків значень слів, можливості вживання тропів, по суті, безмежні.

Кожен художник створює і використовує стежки в відповідності зі своїм задумом. Більш того, можна говорити про індивідуальне вживанні тропів, про системі тропів у творчості окремих письменників. Сама по собі ступінь насиченості твори стежками не є показником його художності. Стежки взаємодіють з іншими образотворчими мовними засобами і поряд з ними представляють собою складову частину поетичної мови. Тому в кожному конкретному випадку необхідно визначати міру, характер і функції тропів.

Стежки утворюються за допомогою значущих частин мови: дієслів ( "море сміялося"), прикметників ( "самотня гармонь"), іменників ( "струмінь вогню"), прислівників ( "холодно блиснула сталь клинка").

В рамках принципово загального для всіх тропів способу їх утворення шляхом перенесення значень можливі їх окремі різновиди.

У деяких стежках при перенесенні значення граматично оформлені обидва явища або поняття. Таке порівняння. "Немов як мати над могилою синівської, стогне кулик над рівниною сумній" (Н. Некрасов. "Саша").

Крик кулика тут заміщується плачем матері. Але при цьому зберігаються обидва члени порівняння. У порівнянні як би зафіксований сам процес перенесення значень.

Самостійне значення зберігають слова (і виражаються ними поняття) і в одночленной порівнянні: "Зоря блищить нареченою молодою" (О. Пушкін).

У метонімії, Синекдоха, метафори перед нами підсумок, результат перенесення значення. Ці стежки не тільки одночленной, вони в якійсь мірі однозначні.

самодержавної рукою

Ом сміливо сіяв просвещенье.

(О. Пушкін)

"Сіяти просвещенье" - нове значення, що утворилося в результаті злиття двох значень: основного ( "просвещенье") і портативних радіостанцій ( "сіяти").

Як видно, ці стежки відрізняються від порівняння більшою злитістю значень; в метафорі і в метонімії з двох первинних, по суті, виникає третя, нове значення.

Метафора (від грец. Metaphora - переношу) - вид тропа, в якому окремі слова або виразу зближуються за подібністю їх значень або за контрастом.

Метафори утворюються за принципом уособлення ( "вода біжить"), уречевлення ( " сталеві нерви"), відволікання ( "поле діяльності") і т.д. У ролі метафори можуть виступати різні частини мови: дієслово, іменник, прикметник.

Метафора надає промови виняткову виразність:

У кожен гвоздик запашної бузку,

Розспівуючи, вповзає бджола ...

Піднеслася ти під склепіння блакитний

Над бродячої натовпом хмар ...

(А. Фет)

Тут метафори "гвоздик бузку", "співаючи, вповзає ...", "бродячий натовп хмар".

Метафора є нерозчленованим порівняння, в якому, однак, легко вбачаються обидва члена:

Зі снопом волосся твоїх вівсяних

Отоснілась ти мені назавжди ...

Покотилися очі собачі

Золотими зірками в сніг ...

(С. Єсенін)

Тут волосся порівнюються з вівсяним снопом, очі - з зірками. У метафорі, як правило, нс вловлюється реальний зв'язок понять:

У блакитній струмені моєї долі

Накипу холодної б'ється піна,

І кладе печать німого полону

Складку нову у зморщеною губи.

(С. Єсенін)

Сліпці марно шукають, де дорога,

Довірся почуттів сліпим поводирів ...

(А. Фет)

У метафорах "піна накипу в струмені долі" і "сліпі поводирі почуттів" порівнюються доля зі струею і почуття - з поводирями, тобто поняття, не стикаються ніякими своїми сторонами в дійсності.

Крім метафор-слів, великого поширення в художній творчості мають метафоричні образи, або розгорнуті метафори. Така наведена вище метафора "піна накипу в струмені долі", за допомогою якої створюється розгорнутий художній образ.

Ах, зів'яв голови моєї кущ,

Засмоктав мене пісенний полон.

Засуджений я на каторзі почуттів

Вертіти жорна поем.

(С. Єсенін)

Цю дитячу смуток розсічу я потім

Натхненного слова дзвінким мечем ...

(А. Фет)

За допомогою ряду метафор ( "Несення полон", "каторга почуттів", "жорна поем") Єсенін відтворює образ поета і специфіку його праці. Розгорнута метафора з вірша А. Фета дає уявлення про слово як поетичному зброю поета.

Іноді весь твір цілком являє собою широкий, розгорнутий метафоричний образ. Таким є вірш А. Пушкіна "Віз життя":

Хоч важко часом в ній тягар,

віз на ходу легка;

Ямщик лихий, сиве час,

Везе, що не злізе з передка.

З ранку сідаємо ми у віз;

Ми раді голову зламати

І, зневажаючи лінь і млість,

Кричимо: пішов! ..

Але опівдні немає вже тієї відваги;

Порастрясло нас; нам страшніше

І узгір'я, і ​​яри;

Кричимо: легше, дурило!

Котить як і раніше віз;

Надвечір ми звикли до неї

І дрімаю їдемо до нічлігу,

А час жене коней.

Тут Пушкін в метафоричній формі відтворює фази людського життя.

Дуже часто переносне значення набувають поетичні визначення, які називають в цьому випадку метафоричними епітетами.

У наведеній вище метафорі "бродячий натовп хмар" з вірша А. Фета епітет "бродячий" має метафоричний відтінок; у А. Пушкіна в вираженні "сиве час" визначення "сиве" - метафоричний епітет.

Що ж марно гарячої

Кров в втомлених жилах?

Чи не зуміла ти любити,

Я - забути не в силах.

(А. Фет)

Слово "жили" А. Фет визначає тут метафоричним епітетом "втомлені".

Метонімія (від грец. Metonymia - перейменування) - вид тропа, в якому зближуються слова за подібністю охоплюють ними більш-менш реальних понять або зв'язків. У метонімії явище або предмет позначається за допомогою інших слів і понять. При цьому зберігаються зближують ці явища ознаки або зв'язку; так, коли В. Маяковський говорить про "сталевому оратора, що дрімає в кобурі", то читач легко вгадує в цьому образі метонимическое зображення револьвера. В цьому - відмінність метонімії від метафори.

Подання про поняття в метонімії дається за допомогою непрямих ознак або вторинних значень, але саме це і підсилює поетичну виразність образу, надає йому свіжість і незвичайність:

Ти вів мечі на бенкет рясний;

Все впало з шумом перед тобою:

Європа гинула - сон могильний

Ширяв над поверхнею її главою.

(О. Пушкін)

Тут "мечі" - воїни, "бенкет" - битва, "сон" - смерть. Ці метонимические образи відтворюють особливий поетичний світ, пов'язаний з виглядом легендарного полководця.

Іноді поняття, що позначається метонімії, не сприймається з достатньою впевненістю:

Але мовчить, пишно чиста,

Молода володарка саду:

Тільки пісні потрібна краса,

Красі ж і пісень не треба.

(А. Фет)

Усвідомлюючи, що під "молодий володаркою саду" можна мати на увазі не одне красиве рослина, Фет називає свій вірш "Роза" і тим самим розкриває сенс метонімії.

Найбільш поширена метонімія, в якій назва професії замінено назвою знаряддя діяльності:

Коли ж берег пекла

Навік мене візьме,

Коли навік засне Перо, моя відрада ...

(О. Пушкін)

Тут метонімія "засне перо".

Складні поняття розкривають метонімії, які замінять міфологічні образи; в ряді випадків подібні метонімії можуть мати подвійне значення:

Наш прадід, спокушений

Женою і змієм,

Плід з'їв заборонений

І прогнав по заслузі ...

(Ф. Тютчев)

Тут метонімія "заборонений плід" вжита не тільки в конкретному значенні яблука, вона є також біблійним позначенням первородного гріха.

Порівняння - вид тропа, в якому одне явище або поняття прояснюється шляхом зіставлення його з іншим явищем. Порівняння може бути віднесено до первинних видів стежка, так як при перенесенні значення з одного явища на інше самі ці явища не утворюють нового поняття, а зберігаються як самостійні. "Як випалена Палами степ, чорна стало життя Григорія" (М. А. Шолохов). Тут стан внутрішньої спустошеності Григорія Мелехова підкреслюється шляхом зіставлення його з позбавленої рослинності, випаленої вогнем степом. При цьому уявлення про чорноті і похмурості степу і викликає у читача то тужливо-тяжке відчуття, яке відповідало станом Григорія. У наявності перенесення одного з значень поняття "випалений степ" на інше - внутрішній стан персонажа.

За допомогою порівняння художник створює образ великої емоційної виразності і сили.

Іноді, для того щоб зіставити якісь явища або поняття, художник вдається до розгорнутим порівнянням:

Сумний степу вид, де без перепон,

Хвилюючи лише срібний ковила,

Поневіряється летючий Аквілон

І перед собою вільно жене пил;

І де кругом, як пильно ні дивись,

Зустрічає погляд берези два иль три,

Які під синюватою імлою

Чорніють ввечері в дали порожній.

Так життя нудне, коли боріння немає,

Минулої проникнувши, розрізнити

У ній мало справ ми можемо, в кольорі років

Вона душі не буде веселити.

Мені потрібно діяти, я кожен день

Безсмертним зробити б бажав, як тінь

Великого героя, і зрозуміти

Я не можу, що означає відпочивати.

(М. Лермонтов. "Тисяча вісімсот тридцять один червня 11 дня")

Тут за допомогою розгорнутого порівняння Лермонтов передає цілу гаму ліричних переживань і роздумів.

Порівняння зазвичай з'єднується спілками "як", "ніби", "немов", "точно" і т.д. Можливі й безсполучникові порівняння: "У мене ль, молодця, кучері - чесаний льон" (Н. Некрасов. "Огородник"). Тут союз опущений. Але іноді він і не передбачається: "Заранку кару, звичний бенкет народу" (О. Пушкін. "Андрій Шеньє").

Деякі форми порівняння будуються описово і тому не з'єднуються спілками:

І являлася вона

Біля дверей иль у вікна

Ранньою зірочки світліше,

Троянди ранкової свіже.

(О. Пушкін)

Вона мила - скажу між нами, -

Придворних витязів гроза,

І можна з південними зірками

Порівняти, особливо віршами,

Її черкеські очі.

(О. Пушкін)

Особливим видом порівняння є так звані негативні порівняння:

Нс сяє на небі сонце червоне,

Нс милуються їм хмаринки сині:

Те за трапезою сидить у златом вінці,

Сидить грізний цар Іван Васильович.

(М. Лермонтов)

У цьому паралельному зображенні двох явищ форма заперечення є одночасно і спосіб зіставлення, і спосіб перенесення значень.

Особливий випадок є використовувані в порівняннях форми орудного відмінка:

Пора, красуня, прокинься:

Відкрий зімкнуті млістю погляди,

Назустріч північній Аврори

Зіркою півночі стань!

(О. Пушкін)

Я не літаю - сиджу орлом.

(О. Пушкін)

Досить часто зустрічаються в художній літературі порівняння у формі знахідного відмінка з прийменником "під": "Сергій Платонович ... сидів з Атепіним в їдальні, обклеєної дорогими, під дуб, шпалерами ..." (М. А. Шолохов).

У всіх наведених вище прикладах порівняння зближують поняття, не пов'язані між собою в дійсності і цілком заміщають один одного. Це метафоричні порівняння. Але в деяких порівняннях зближуються поняття, пов'язані між собою в дійсності. При цьому можуть бути виражені лише окремі риси того явища, з яким що-небудь порівнюється:

Чи не торгував мій дід млинцями,

Чи не Вакс царських чобіт,

Чи не співав з придворними дьячками,

В князі не стрибав з хохлів ...

і т.д.

Тут не вказані люди, з якими порівнюються предки А. С. Пушкіна, але по окремих штрихами сучасники могли здогадатися, кого мав на увазі поет.

Чи не гуляв з обушком я в дрімучому лісі,

Чи не лежав я в рові в непроглядну ніч, -

Я свій вік занапастив за дівчину-красу,

За дівчину-красу, за дворянську дочка.

(Н. Некрасов)

Перші два рядки - негативне порівняння, в якому одне з порівнюваних явищ не виражено безпосередньо: «Не лежав з обушком" (подібно до розбійника). "Кістень" і "непроглядна ніч" ознаки, які в негативній формі переносяться на городника.

Як в'язень, Байроном оспіваний,

Зітхнув, залишивши морок в'язниці ...

(О. Пушкін)

Тут А. С. Пушкін порівнює себе з героєм поеми Байрона Боліваром, ім'я якого, однак, не згадано поетом. Такі порівняння можуть бути названі метонімічно.

У свою чергу, і метафора, і метонімія містять в собі приховане порівняння. На відміну від метафор і метонімій порівняння передається не підсумок, а сам процес перенесення значення.

Епітет (від грец. Επιτηετον - додаток) - слово, яке визначає предмет або явище і підкреслює будь-які його властивості, якості або ознаки.

Сльози людські, про сльози людські,

Ллється ви ранньої та пізньої часом ...

Ллється безвісні, льетесь незримі,

Невичерпні, численні ...

(Ф. Тютчев)

Тут епітет "людські" визначає предмет ( "сльози"), а інші епітети ( "безвісні", "незримі", "невичерпні", "незліченні") підкреслюють його різні сторони.

У той же час ознака, виражений епітетом, як би приєднується до предмету, збагачуючи його в смисловому та емоційному відношенні. Це властивість епітета і використовується при створенні художнього образу:

Не люблю я, весна золота,

Твій суцільний, чудно змішаний шум;

Ти лікуешь, на мить не змовкаючи.

Як дитя, без турботи і дум ...

(Н. Некрасов)

Властивості епітета проявляються в слові лише тоді, коли воно поєднується з іншим словом, що позначає предмет і явище. Так, у наведеному прикладі слова "золота" і "чудно змішаний" набувають властивостей епітета в поєднанні зі словами "весна" і "шум".

Можливі епітети, які не тільки визначають предмет або підкреслюють будь-які його боку, але і переносять на нього з іншого предмета або явища (не вираження безпосередньо) нове, додаткове якість:

І ми тебе, поет, не розгадали,

Чи не зрозуміли дитячої печалі

В твоїх як ніби кованих віршах.

(В. Брюсов)

Епітет "кований" переносить на вірш один з ознак металу. Такі епітети називають метафоричними. Як видно, епітет підкреслює в предметі нс тільки властиві йому, але і можливі, мислимі, перенесені риси і ознаки.

Це не тільки дає підставу зарахувати епітет до групи тропів, але і дозволяє використовувати його як засіб вираження авторських думок і настроїв:

Син революції, ти з матір'ю жахливої

Відважно в бій вступив - і нужденний у боротьбі ...

(Ф. Тютчев)

Консервативні тенденції в світогляді автора знаходять тут прояв в епітет "жахлива", який визначає революцію.

Як епітетів можуть бути використані різні (значущі) частини мови. Іменник.

Мати природа! Іду до тебе знову

З постійною бажанням моїм ...

(II. Некрасов)

Прикметник, дієприслівник і навіть дієслово:

Під блакитними небесами

Чудовими килимами,

Виблискуючи на сонці, сніг лежить;

Прозорий ліс один чорніє,

І ялина крізь іній зеленіє,

І річка під льодом блищить.

(О. Пушкін)

Тут епітети не тільки "блакитними", "чудовими", "прозорий", але також і слова "виблискуючи", "чорніє", "зеленіє", "блищить".

До особливої групи епітетів відносяться постійні епітети, які вживаються тільки в поєднанні з одним певним словом: "жива" або "мертва вода", "добрий молодець", "борзий кінь" і т.д. Постійні епітети характерні для творів усної народної творчості. Поширені спроби розмежувати визначення "логічне" або "необхідне" і епітет як "образне визначення" малопродуктивні, так як в стилістичному контексті будь-яке визначення може мати виразне значення. У вираженні "великий, могутній, правдивий і вільний російську мову" (І. С. Тургенєв) слово "російський" може бути розглянуто і як логічне визначення, і як епітет, так як завершує інтонаційне наростання і отримує тому особливе стилістичне значення.

Уособлення - особливий вид метафори, перенесення людських рис на неживі предмети і явища. Анімалістика - тваринний світ, наділений властивостями світу людей. У повісті Н. В. Гоголя "Записки божевільного" переписуються собачки. У казкових сюжетах говорять предмети.

Перифраз (перифраза) (від грец. Ηεριιηρσισα, від περί - навколо, близько і phrandzo - кажу) - вид тропа, словесного обороту з переносним значенням, в якому назва людини, тварини, предмета або явища замінюється вказівкою на його найбільш важливі, характерні риси або ознаки. Так, замість слова "лев" вживається поєднання "цар звірів". У А. С. Пушкіна: "Могутній улюбленець перемог" - Наполеон; "Співак Гяура і Жуана" - Байрон; "султан курника пихатий" - півень.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук