Навігація
Головна
 
Головна arrow Література arrow Вступ до літературознавства
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Акмеїзм

Акмеїзм (від грец. Акті - це найвищий ступінь чого-небудь, вершина, розквіт) - модерністська течія в російській поезії 1910-х рр., З яким пов'язана творчість таких найбільш яскравих його представників, як С. М. Городецький (збірники "Ярь" , "Перун", "Дика воля", "Русь", "Іва"), ранні Н. С. Гумільов (збірники "Романтичні квіти", "Перли", "Чуже небо", "Сагайдак") і А. А. Ахматова (збірники "Вечір", "Четки", "Біла зграя"), О. Е. Мандельштам (збірники "Камінь", "Мітла", "Друга книга"),

"Туманною" містиці, сприйняття реальності як знака непізнаваного, ідеї проникнення в позамежне через мову символів, імпресіоністичній мінливості, ірраціоналізму, суб'єктивізму символістів акмеїстів протиставляли художнє освоєння різноманітного і яскравого реального, земного, предметного світу, повного звуків, запахів, фарб. Вони намагалися заново відкрити цінність людського життя. Долаючи пристрасть символістів до багатозначності і текучості образів, акмеїстів прагнули до чуттєвої, пластично речової ясності образів. Замість ускладненого мови, перебільшеною метафоричності, невизначеності сенсу, хиткість слів вони намагалися повернути слову його первісну (точне, предметне) значення.

Для акмеїстів характерні модерністські мотиви, схильність до камерності, естетизм і поетизація почуттів первозданного людини (звідси друга назва - адамістов). Герой лірики акмеистов занурений в світ своїх переживань, які не розкривалися безпосередньо, а передавалися виразним, значущим жестом, душевним рухом, перерахуванням предметів речового побуту (прийом "матеріалізації" почуттів), психологічних деталей, що робило всяке переживання конкретним і індивідуальним. Важливе місце займала любовна тема, причому любов виступала не тільки як земне почуття, пристрасть і близькість, але і як зліт духу, порив до досконалості; переважав мотив любові трагічної, нерозділеного, несучої героям страждання і загибель.

У поезіїакмеїстів зримо проявилося російське національне начало: і в живому, безпосередньому відчутті рідної природи, і в зверненні до тем і образів російського фольклору, до язичницького спадщини Давньої Русі, до слов'янської міфології, і в почутті історичної пам'яті, збереження культурних раритетів, і в орієнтації на тверді, невмирущі моральні цінності - віру, честь, совість, борг, добро, і в органічному зв'язку з традиціями російської класики.

Твори акмеистов семантично складні, насичені літературними асоціаціями і культурними образами різних епох; в той же час їх відрізняють стрункість композиції, ясні стильові принципи, гармонійне використання повсякденної мови, точність, афористичність слова, ритми, які надають ліричному переживання експресивну напруженість і драматизм, чіткість організації всіх елементів художньої форми.

До початку Першої світової війни акмеизм як протягом перестає існувати, бо рамки єдиної поетичної школи виявилися для її учасників тісними, і кожен з акмеїстів пішов своїм шляхом.

Футуризм

Футуризм (від лат. Futurum - майбутнє) - художня течія в мистецтві перших двох десятиліть XX ст., Що видається за "мистецтво майбутнього".

Народженням цієї течії прийнято вважати опублікований в 1909 р "Маніфест футуристів", автором якого був італійський поет Ф. Т. Марінетті. У ньому заперечувалися загальноприйняті поняття, цінності, спадщина минулого (соціальний устрій, суспільний порядок, мораль, релігія, мистецтво, традиційна культура аж до мовних норм) і затверджувався культ сили і бунту, спрямованих на руйнування старого світу, на перетворення життя і розкріпачення людської поведінки . У "Маніфесті" культивувалася естетика урбанізму (сучасного міста) і машинної індустрії (відмова від патріархально-консервативного існування і устремління в технократичне майбутнє з шаленими швидкостями і "телеграфним стилем", які уособлюють динамічний темп життя).

У Росії футуристи називали себе будетлянами (від слів "буде", "люди майбутнього"). Це були Д. Д. Бурлюк (збірники "Лисіючий хвіст", "Десятий Жовтень"), В. В. Каменський (романи "Землянка", "Стенька Разін", збірники "Танго з коровами", "Дівчата босоніж", "Звучаль Веснеянкі "), В. В. Хлєбніков (поеми" і та Е "," Журавель "," Ніч в Галичині ", збірники" Ряв! "," Творіння 1906-1908 "," Ізборник віршів. 1907-1914 "), А. Е. Кручених (збірники "Старовинна любов", "Мірсконца", "Возропщем", "Напівжива", "Вселенська війна Комерсант", "Лаковане трико", поема "Гра в пеклі"). Пізніше до цих письменників приєднався В. В. Маяковський (трагедія "Володимир Маяковський", поеми "Облако в штанах", "Флейта-хребет", "Війна і мир", "Людина"), Разом з ними він підписав в 1912 р маніфест футуризму "Ляпас суспільному смаку" (ще раніше вийшов у світ збірник "Садок суддів" - в 1910 р, який вважається часом виникнення російського футуризму).

Мистецтво служило футуристів знаряддям переробки існуючого світу і людини, засобом боротьби за майбутнє, за "новий світ", "нове людство". Вони проповідували свободу в усьому, не лише в творчості, а й у поведінці (ексцентричність, епатаж, літературні скандали), навіть в назвах поетичних збірок ( "Дохла місяць", "затичка", "Просте, як мукання", "ричить Парнас" , "Доітелі виснажених жаб"), На відміну від акмеїстів поезія футуристів була позбавлена ​​камерності, носила яскраво виражений демократичний і "прискорений" характер.

Футуристи проголошували революцію форми, незалежної від змісту. Вони проявили перебільшений інтерес до формального експерименту, оновленню поетичної мови, висловлювали нове ставлення до слова як до матеріалу, з якого будується вірш (слово стає самоцільним, або "самокрученого"), що сприяло активному створенню нових поетичних форм, "словотворчості" (зокрема , неологізмів), крайнім проявом якого була "заумь" ( "заумний мову", що представляє набір звуків, позбавлених загальнозрозумілого значення), тобто логічно незбагненні тексти. Слово можна було дробити, перевертати, деформувати, створювати нові комбінації морфем і звуків. Оновлення віршованій форми досягалося введенням в текст стилістично недоречних слів, вульгаризмів, технічних термінів, математичних і музичних знаків, графічних символів. Порушувався синтаксис, винаходили незвичні словосполучення, відмовлялися від знаків пунктуації. Всі ці новації проводилися за принципом "зсуву", зламу, канону "зрушеною конструкції". Футуристи шукали нові ритми, більш вигадливі форми. З цієї ж тенденцією пов'язані змішання стилів і жанрова перебудова. У творах перепліталися документальний повсякденний матеріал і фантастика, трагічне і комічне, елементи лубочної поезії, частівок, поетичної реклами, фольклорних змов і т.п.

До 1920-их рр. футуризм застаріває, оскільки на одному епатаж, запереченні, формальному експериментуванні мистецтво не може існувати довго.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук