Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство

Сіхізм

Батьківщиною сикхизму є область Пятиречья ( "Панджа аб" - "п'ять річок" - п'ять великих приток Інду) на північному заході Індії, яка виступала в Середні століття в якості буферного району на стику двох цивілізацій і двох культур - індуїстської та ісламської. Сіхізм почав складатися в кінці XV - початку XVI ст. як своєрідне вчення в рамках індуїзму, синтезувати в собі ряд як індуїстських, так і мусульманських (особливо властивих суфізму) рис і на початковому етапі об'єднувало міські торгово-ремісничі шари. Засновником сикхизму вважається гуру (вчитель) Нанак (1469-1538 / 9), послідовники якого стали називати себе сикхами - учнями. Після смерті Нанака проповідь його вчення продовжили ще дев'ять гуру, останнім з яких був Говинд (1675- 1708). Всі вони вважаються десятьма втіленнями одного і того ж гуру, який проповідував єдине вчення.

Вчення сикхізму

Сіхізм - монотеїстична релігія, що відкидає багатобожжя індуїзму: один з найважливіших епітетів Бога у Нанака - "Ек" (Єдиний, Єдиний, Один). Індуїстські боги Брахма, Вішну, Шива і мусульманський Аллах - всі вони зливаються в Божество. У Єдиного немає власного імені. Нанак звертається до нього, використовуючи як індуїстські, так і мусульманські імена: Харі (цей вішнуїтських термін зустрічається найчастіше), Гопал, Рам, Парамешвара, Аллах, Сахіб і т.д.

Бог характеризується поняттями "Ніргун" (позбавлений якостей) і "Сагун" (наділений якостями). Головне його стан - Ніргун: це абсолютна сутність, позбавлена яких би то не було атрибутів. Але щоб люди могли пізнати Бога, він по своїй волі перетворюється в Сагун (що жодним чином не пов'язане з придбанням антропоморфного вигляду, він завжди невидимий і проявляється через свої діяння) - ту іпостась, до якої звертається людина в спілкуванні з Всевишнім, в стані медитації , в співі гімнів.

У сикхизме Бог втілює в собі Творця, Зберігача та Руйнівника (якості, властиві Брахмі, Вішну і Шиві), він всемогутній і всезнаючий; світ, створений ним, мінливий і невечен, а Бог вічний. Він існує в минулому, сьогоденні і майбутньому сам по собі, про його сутність говорять такі епітети, як "без початку", "існуючий поза часом", "ненароджена", "безсмертний". Він поза цінуй перероджень, поза смерті, і тому у нього не існує видимих (мінливих і недовговічних) втілень - аватар (подібно аватарам божеств індуїстського пантеону), він ніколи не має видимої форми, його неможливо описати, він поза можливостей інтелекту, непізнаваний, невимовний і нез'ясовний ні з допомогою сказаного слова, ні за допомогою написаного. У той же час він "Сат" (Реальність, Істина, Правда).

Осягнення Бога і з'єднання з ним можливо для кожної людини, наступного шляхом любові, віри, відданості йому і розмірковує про його діяннях. Служіння Богові ні в якій мірі не має на увазі відхід від мирських справ, відлюдництво чи аскетизм, а, навпаки, передбачає активне життя, повну праці, виконання дхарми (боргу) домогосподаря. Невідступне слідування цим принципам має привести в підсумку до переривання цінуй народжень і злиття з божеством. Кожен може спілкуватися з Богом безпосередньо, без посередників.

Викликом індуїзму є стрижнева ідея сикхізму про рівність усіх людей перед Богом, вкрай негативне ставлення до кастової ієрархії і кастовим нерівності. При Нанака була введена особлива форма богослужіння - Сангат, передбачає спільну присутність сикхів - незалежно від касти - на проповіді гуру і спільне виконання ними гімнів. Трохи пізніше з'явилася практика проведення спільних трапез ( Лангар ), на яких були присутні і передавали з рук в руки чашу з водою всі члени громади - також незалежно від касти і соціального статусу.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук