Англіканство

З початком Реформації в Німеччині звістки про діяльність Лютера і протестантські твори швидко досягли Англії і знайшли там вельми сприятливий грунт.

Парламентським актом 1534 році король Генріх VIII (1491 - 1547) був оголошений главою церкви. В Англії закривалися монастирі, проводилася секуляризація церковних володінь, припинявся культ святих, ікон і статуй, реліквій. При королеві Едуардові VI (1547-1553) "Актом про однаковість" в 1549 р була введена англіканська літургія, викладена в "Книзі загальних молитов". Реформаційний рух не було перервано і короткочасної перемогою католицької партії при Марії Тюдор (1553-1558), коли були страчені багато протестантів.

Правління Єлизавети I (1559-1603) стало часом стабілізації англіканства, оформлення його доктринальних і літургійних особливостей. У 1571 р був затверджений символ віри, так звані "39 статей". У цьому документі зберігається ідея про яка рятує силі церкви, вчення про ієрархію, успадковане від католицизму, але проводиться реформаційний вчення про Священне Писання як джерелі віровчення, принцип порятунку однієї тільки вірою, визнаються два таїнства - хрещення і причастя, відкидається транссубстанціація (пресуществление). Згідно англиканскому віровченню, церемонія ординації не означає, що цей ритуал повідомляє якусь особливу силу для здійснення меси.

В англіканської церкви (назва вживається з 1851 р) є громади, які тяжіють більше до реформаційного, Євангелічно типу, і громади, орієнтовані на відновлення деяких елементів католицького вчення і ритуалу (меса, шанування Діви Марії і святих). У світі налічується близько 68 млн англікан. Англіканські церкви існують в Англії (державна), Шотландії, Ірландії, США, Канаді, Новій Зеландії та інших країнах. Вони входять в Англіканський союз церков і мають консультативний орган - Ламбетський конференції, що скликаються архієпископом Кентерберійським з середини XIX ст. Священнослужителі англіканських церков можуть перебувати у шлюбі. Останнім часом до священства допущені і жінки.

Квакери

У XVII ст. виникло "Християнське товариство друзів внутрішнього світла". Його засновник ремісник Джордж Фокс (1624-1691) проголосив, що істина віри виявляється в акті осяяння "внутрішнім світлом". За екстатичні прийоми досягнення спілкування з Богом або внаслідок того, що вони наголошували на необхідності перебувати в постійному "трепеті" перед Богом, послідовники цього руху отримали назву квакерів (від англ. Quake - трястися). Богослужіння у них складається у внутрішній бесіді з Богом і проповіді. Квакерів в світі налічується близько 200 тис. Їх громади існують в США, Англії, Канаді та деяких інших країнах, ними створено "Всесвітній консультативний комітет друзів".

Методизм

Як спроба подолати релігійний индифферентизм в англіканстві XVIII в. виник рух методистів. Його засновниками були брати Уеслі - Джон (1703-1788) і Чарльз (1707 тисячі сімсот вісімдесят вісім). Назва зводять до методичного дотримання християнських приписів, яке вони проповідували в створеному ними в студентські роки в Оксфорді "Святому клубі", і до нових методів проповідницької діяльності.

Уеслі Джон стверджував, що всі люди при народженні отримують дар благодаті, що дозволяє їм відповісти на заклик Божий і вступити на шлях порятунку. Методисти приділяли особливу увагу місіонерської діяльності і її новим формам: проповіді під відкритим небом, в робітних будинках, в'язницях і т.п.

Відбрунькувавшись в 1795 р від англіканської церкви, вони спростили віровчення, скоротивши 39 статей символу віри до 25. Принцип порятунку вірою з'єднується ними з вченням про добрі справи. У 1881 році був створений Всесвітній методистский рада. Послідовниками методизму є близько 31 млн чоловік. Методизм значного поширення у багатьох країнах, особливо в США, Великобританії, Австралії, Республіці Корея. Методистські громади функціонують і в Росії.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >