Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Історія релігії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

РЕЛІГІЯ ДАВНІХ ГЕРМАНЦІВ

Історична доля древнегерманской релігії

Германці - етнічна спільність індоєвропейського кореня, що виділилася зі складу давньоєвропейців. Про ранніх етапах історії германців, локалізації племен, шляхах міграцій мало достовірних відомостей. Археологічні дані вказують на причетність прагерманців до утінецкой археологічної культури і культурі нулів похоронних урн, загальною для інших давньоєвропейської народів (італіків, кельтів, іллірійців, слов'ян і балтів). Мабуть, відокремлення прагерманців в окреме співтовариство починається близько XI ст. до н.е. Першою виразно німецької археологічної культурою є ясторфской, датована серединою VIII ст. до н.е. Ареалом формування прагерманскіх племен була Північна і Центральна Європа. До II-I ст. до н.е. південний рубіж німецьких племен проходив по прирейнские землям. Археологічні свідчення, тексти античних авторів і інші історичні дані свідчать про активні міграції німецьких племен в межах прабатьківщини. З кінця II ст. до н.е. бойові дружини і племена германців тіснять сусідів на своїх південних і західних кордонах. Військова експансія і господарське освоєння протягом наступних п'ятисот років значно розширили територію германців, які потіснили сусідів, в першу чергу, кельтів на землях Західної Європи.

Німецький світ, що розкинувся на території острівної і континентальної Європи, був величезний конгломерат племен, в якому виділяють північно-німецькі, західно- німецькі і східнонімецькі угруповання. Вони перебували на різних щаблях розвитку і мали різні темпи історичних змін. Західнонімецькі угруповання в силу територіального сусідства з кельтами і римськими володіннями розвивалися швидше, почасти кельтизированной і романізованих. Північнонімецьку гілка залишалася більш архаїчною і традиційною. В історико-культурному відношенні германці мали багато спільного з кельтами. Близькість германців і кельтів приводила до того, що античні автори часто плутали етнічну приналежність деяких племен.

Древній німецький племінної світ за умовами формування і розвитку не міг виробити єдиного релігійного світогляду. Розміри території, особливості ландшафту перешкоджали регулярному повідомленням племен. Архаїчна німецька релігія - по суті, релігія племен і племінних об'єднань. Постійний рух дружин і переселення племен відривали німецькі громади від землі предків, від святилищ і могил, і як наслідок - деформували традиційні підвалини їхньої релігії. Міграції вели до змішання вірувань, обрядів в німецькій середовищі, але також і до засвоєння іногерманскіх традицій. Мабуть, говорити про стародавню загальногерманської релігії можна лише з урахуванням значних релігійних відмінностей в німецької середовищі.

Що почалося в IV ст. звернення німецьких племен в християнство підірвало стародавні вірування, але аж ніяк їх не викорінило. В епоху раннього Середньовіччя сформувалася синкретична релігійність населення німецьких королівств, в якому християнство міцно перепліталося з язичництвом. У масиві релігійного синкретизму, властивого як простонародної культури, так і культурі аристократичної і навіть культурі духовенства, стародавньонімецькі вірування зберігалися протягом усього середньовіччя. І далі, аж до XX ст., В аграрних культах, в домашній обрядовості селяни, міські обивателі Німеччини і Північної Європи зберігали сліди релігії своїх предків.

На початку XIX ст. в абсолютно іншому середовищі - середовищі елітарної культури - виникають імпульси до відродження древнегерманской релігії. Німеччина цього часу - країна, де в середовищі освіченої молоді та творчої богеми йшло романтичне бродіння умів. В середині століття німці стали на шлях створення могутньої держави і зміцнення національної єдності. Свого роду національним гімном зазвучала музика Вагнера, натхненна темами стародавньої німецької міфології і оспівували силу "німецького духу". На початку XX ст. рвалися до влади націонал-патріотичними колами була затребувана релігійна ідея, здатна штовхнути німців на переділ кордонів. Християнство мало годилося на роль ідеології війни, тоді як релігія войовничих древніх германців цілком їй відповідала.

У свідомість німців була впроваджена і до високого градуса розігріта міфологема "арійської" раси і особливого "нордичного" типу особистості - германця, який підняв з глибин свого єства особливі вітальні якості, властиві його предкам, колись встановив в боротьбі з Римською імперією "новий порядок". Цей "чистокровний" німець, "білява бестія" став головним героєм міфології німецького неоязичництва. Прилив "арійської" екзальтації зробив популярними сюжети і образи німецького епосу, старовинні народні пісні. З'явилися молоді ентузіасти, які відзначали язичницькі свята і здійснювали обряди кривавих жертвоприношень. Виникли релігійні спільноти, які підняли на щит неоязичницьку міфологію ( "Німецьке рух за віру" і інші, більш радикальні). З кінця 1920-х рр. неоязичництво отримує масовий характер і жорстку організованість. К. Г. Юнг побачив в духовному житті Німеччини пробудження найдавніших релігійних пластів, пов'язаних з язичницьким чином Вотана (Одіна). "Бог Вотан пустився в свою мандрівку" [1] . Нацистські вітання, масові паради на нових культових спорудах - величезних стадіонах, обряди посвячення в дорослі члени нацистської партії - все це знаменувало прагнення затвердити неопоганською культ. У Німеччині 20-х - початку 40-х рр. неоязичництво набуло широкого поширення. Слід підкреслити, правда, що це була не відроджена релігія давніх германців, але деякі, часом істотні, ознаки давньої релігії в неоязичництві дійсно виявилися. Що представляла собою споконвічно німецька релігія?

  • [1] Юнг К. Г. Вотан // К. Г. Юнг про сучасні міфах. М., 1994. С. 214.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук