Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Історія релігії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

РЕЛІГІЯ СЛОВ'ЯН

Етногенез слов'ян і становлення слов'янської релігії

Слов'янська релігія формувалася в процесі етногенезу слов'ян, які представляють собою одну з гілок індоєвропейської спільноти. Протославяне входили до складу західних давньоєвропейців, з якими співвідносяться археологічна культура бойових сокир (шнурової кераміки) - середина III - перша половина II тисячоліття до н.е., утінецкая культура (1800- 1550 рр. До н.е.), культура курганних поховань (1500-1200 рр. до н.е.), а також археологічна культура полів поховальних урн (1200-700 рр. до н.е.). Відокремлення слов'ян відбувалося, мабуть, на базі носіїв лужицької культури, що займали з VIII-VII ст. до н.е. землі в басейні Одера, Вісли і правобережжя Ельби. Етнічна ідентифікації археологічних культур показує, що до раннеславянской безумовно належить культура подклошових поховань (V-II ст. До н.е.). Достовірно ранніми вважаються більш пізні археологічні культури - пшеворська і Черняхівська, верхня межа яких датована V ст. У середині I тисячоліття н.е. слов'яни беруть участь в "велике переселення народів", мігруючи на нові землі. Процес міграцій і заселення нових територій визначив подальший поділ слов'ян на три головних гілки - східних, західних і південних слов'ян , кожній з яких були властиві релігійні відмінності.

Археологічні, лінгвістичні дані, тексти древніх авторів свідчать, що етногенез слов'ян відбувався на великій території і в близьких контактах з іноетнічними сусідами. У складі Древнєєвропейськая спільноти протославяне мали тісні зв'язки з італіками. Пізніше землі слов'ян впритул стикалися з районами німецьких, кельтських, балтійських, іраномовних (скіфських) поселень. Археологічний матеріал вказує на регулярну взаємодію і змішання слов'янського населення з іноетнічних в прикордонних районах. Лінгвістичні дані підтверджують, що праслов'янські спільності випробували серйозний зовнішній культурний вплив, особливо іраномовне і німецьке. Міграції слов'ян, значно посилилися з V ст. н.е., привели їх в близьке зіткнення з новими народами (на заході - з романізованим населенням Європи, на сході - з фіно-уграми), в тісному контакті з якими завершувався культурогенез слов'янських племен.

Історичні особливості етно- і культурогенезу слов'янської спільності перешкоджали формуванню однакової слов'янської релігії. У діахронічному і синхронічному планах релігія слов'ян ніколи не була однорідною. До слов'янському релігійному субстрату в різних ареалах Славії додавалися свої іноетнічних релігійні нашарування - як родинного індоєвропейського походження (іранські, німецькі, кельтські, ін.), Так і тюркського, угро-фінського.

Проблема реконструкції слов'янської релігії

Достовірних даних, безпосередньо свідчать про релігію праслов'ян, збереглося небагато. Письмові джерела візантійських, арабських авторів відносяться до другої половини I тисячоліття н.е., в змістовному відношенні вони мізерні, розрізнені, неточні, так що на їх підставі відновити скільки-небудь цілісну картину релігійного життя слов'ян неможливо. Писемність у слов'янських народів з'являється пізно, при цьому відомості про стародавні вірування наводяться авторами-християнами переважно в контексті засудження сучасного їм язичництва. Надійні давньослов'янські релігійні тексти, подібні до грецьких або римським, науці не відомі. Справжність яка стала популярною "Велесової книги" викликає у фахівців великі сумніви. Археологічні дані про праслов'янської епохи служать серйозною підмогою при реконструкції слов'янських старожитностей, проте етнічна ідентифікація ряду археологічних пам'яток як саме слов'янських залишається спірною.

Слов'янські релігійні давнину в своєму первинному вигляді майже не залишили про себе свідчень. Разом з тим давньослов'янське релігія не зникла повністю ні в процесі хрещення слов'ян, ні багато пізніше прийняття християнства. Після християнізації давні форми релігійного життя перейшли в епоху Середньовіччя на становище "неофіційних" язичницьких вірувань і обрядів, існуючи в усіх прошарках суспільства, включаючи часто і духовенство (особливо сільське). У ряді місць - на Русі в XII ст., Серед полабських слов'ян аж до XIV ст. - Давньослов'янське релігія переживала періоди відродження і посилення. В цілому давньослов'янське релігія виступала важливою складовою частиною слов'янських культур епохи Середньовіччя, а потім фрагментарно перейшла в більш пізні епохи. Середньовічні повчання проти язичництва, Номоканони, фольклорні та етнографічні пам'ятники релігійного синтезу, який отримав не надто вдала назва двовірства, - ці та інші джерела несуть в своєму складі важливі відомості про праслов'янських віруваннях. Як показує досвід Поліської експедиції під керівництвом Н. І. Толстого, навіть в кінці XX ст. фольклорно-етнографічне дослідження слов'янських ареалів розкриває живі фрагменти релігійної архаїки.

При вивченні даних про давньослов'янських віруваннях, що супроводжували християнства, не можна розраховувати на те, що релігійні давнину зберігалися в своєму первинному вигляді. Слід перш за все враховувати процеси деградації давньої традиції. Однак під впливом християнства давня традиція не тільки руйнувалася, а й еволюціонувала: християнство сприяло трансформації язичницького пантеону, впроваджувало нові ідеї або подавало стимул до переосмислення старих. Так, поширився серед слов'ян, особливо південних, вчення богомилов, побудоване на послідовно дуалістичних поглядах, сприяло кристалізації поширених в народі древніх космогонічних і етичних уявлень, в новинах поняттях плекав думку про протиборстві світла і темряви, добра і зла. Визначення "християнізованих" версій слов'янського язичництва - процедура надзвичайно складна, але, як підтвердили ще в XIX в. розвідки А. Н. Веселовського, вельми необхідна.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук