Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ВИХОВАННЯ І НАВЧАННЯ НА СТАРОДАВНЬОМУ СХОДІ

Вставай на своє місце! Книги вже лежать перел твоїми товаришами. Читай старанно книгу. Люби писання і ненавидь танці.

З давньоєгипетського папірусу

"Будинки табличок" в Месопотамії

Держави межиріччя Тигру і Євфрату (Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирія тощо.), Що виникли раніше III тис. До н.е. і змінювали один одного аж до 100-го р н.е., мали досить життєздатну культуру і систему освіти. Тут успішно розвивалися астрономія, математика, агротехніка, були створені оригінальна писемність, знайдені способи музичної записи, процвітали різні мистецтва. Відтворити історію культури і освіти того часу допомагають клинописні глиняні таблички, знайдені археологами в руїнах стародавніх палаців, храмів, бібліотек. На табличках записані аннали, літописи, законодавства, вправи переписувачів, які дозволяють судити про ідеї і практиці освіти цивілізацій Дворіччя.

Ідеї і практика сімейно-общинного укладу навчання і виховання панували протягом всієї історії стародавніх цивілізацій Дворіччя. У Законах вавилонського царя Хаммурапі (1750 до н.е.) підкреслено, що виховання є батьківським обов'язком. Як випливає з "Законів", за підготовку сина до життя і навчання його ремеслу відповідальність ніс насамперед батько. Основним методом виховання вважалося наслідування старшим. У дійшли до нас документах, наприклад, міститься заклик глави сім'ї до сина слідувати благим зразкам родичів, друзів і мудрих людей.

Будинки табличок

Важливими осередками педагогічної думки і двигунами освіти виявилися виникли в Месопотамії навчально-виховні центри. Вони з'явилися в містах у зв'язку з потребою господарства і культури в грамотних людях - писаря. Підготовка писаря розглядалася як можливість опинитися на досить високому щаблі соціальних сходів. Ймовірно, спочатку освітню функцію зберігачів культурних досягнень брали на себе архіви і бібліотеки, де знаходилися глиняні таблички з клинописом. Відомо, що в кінці III тис. До н.е. в Шумері працювало не менше 10 Писцовой шкіл. Приблизно в цей час виникає мережа будинків табличок (по-шумерських - едубби). Назва походить від глиняних табличок, на які наносилася клинопис. Письмена вирізали дерев'яним різцем на сирій табличці, яку потім обпалювали. Перші шкільні таблички відносяться до III тис. До н.е. Так, таблички з методичними посібниками - словниками та хрестоматіями - виготовлені в Шумері в III тис. До н.е. Вони містили повчання, настанови, повчання, виражені у фольклорній формі, що мало полегшити процес навчання.

Едубби виникли, очевидно, в сім'ях переписувачів, потім - при храмах і палацах. Спочатку організоване навчання служило для підготовки писарів. Деякі з "будинків табличок" ставали своєрідними науковими та культурно-просвітницькими центрами. Едубби ввібрали ідеї і традиції патріархально-сімейного, домашнього ремісничого виховання і учнівства. Перші едубби були невеликими установами з одним учителем. Зазвичай учні жили будинки. В обов'язки вчителя входило управління школою і виготовлення табличок-моделей, які учні заучували, переписували в таблички-вправи. У великих "будинках табличок" були особливі вчителя листи, рахунки, малювання та ін. В таких навчальних закладах міг бути спеціальний управитель, що стежив за порядком і дисципліною. Навчання було платним. Розмір плати залежав від авторитету вчителя. Щоб заручитися додатковим увагою педагога, батьки робили йому підношення. Побут і навчання "вдома табличок" нагадувала життя великої сімейної громади. Очолював едубби "батько-учитель"; інші викладачі іменувалися "братами батька". Самі учні ділилися на молодших і старших "дітей" едубби. Учням належало навчитися професійно виготовляти глиняні таблички, освоїти систему клинопису. За роки навчання вони повинні були виготовити повний комплект табличок з заданими текстами. Універсальними прийомами навчання були заучування і переписування. Урок ( мугубба ) складався в запам'ятовуванні і копіюванні з табличок-моделей в таблички-вправи. Необпалені таблички-вправи коригував викладач. У пізню епоху іноді виконували вправи типу диктантів. В основі методики навчання лежало, таким чином, просте, багаторазове повторення, механічне запам'ятовування стовпців словникових слів, термінів, текстів, завдань і їх рішень. Зароджувалися і інші методи навчання: бесіди вчителя з учнем, роз'яснення вчителем важких слів і текстів. Використовувався прийом діалогу-суперечки, причому не тільки з викладачем або однокласником, а й з уявним об'єктом. При цьому учні ділилися на пари і під керівництвом вчителя доводили, стверджували, заперечували і спростовували. Ось як викладач пропонував учневі вести бесіду: "Я бажаю питати тебе, тому говори зі мною. Я бажаю говорити з тобою, тому відповідай мені. Якщо ти не будеш питати мене, то я запитаю тебе. Якщо ти не будеш відповідати мені, то я запитаю: "Чому ти не відповідаєш мені?" ... "

Процес утворення в "будинках табличок" був складним і трудомістким. Спочатку школяра вчили читати, писати і рахувати. Слід було запам'ятати безліч клинописних знаків. Діяв принцип "від простого до складного", коли учні, починаючи з прописів окремих знаків, переходили до їх сполученням і комбінаціям. Поступово учень приступав до заучування повчальних історій, казок, легенд, набував запас практичних знань і умінь, необхідних для розрахунку будівництва різних споруд, складання торгових, правових та інших ділових документів. Навчений в "будинку табличок" ставав володарем свого роду інтегрованої професії, отримавши сукупність різних знань і умінь.

У період розквіту стародавнього вавилонського царства (перша половина II тис. До н.е.) провідну роль у справі освіти виконували палацові і храмові едубби. Вони нерідко розташовувалися в культових будівлях - зіккурати, мали безліч приміщень для зберігання табличок, наукових і навчальних занять. Подібні комплекси іменувалися будинками знань. При окремих едубби виникали великі книгосховища, наприклад в містах Ниппур (II тис. До н.е.). Фонди цих бібліотек налічували десятки тисяч табличок.

До початку II тис. До н.е освіта стає надбанням не тільки знаті і духівництва. Набувають поширення приватні навчальні заклади для середніх соціальних верств: на різних документах цього періоду з'являються підпису торговців і ремісників. Програма навчання в II тис. До н.е. була переважно світської. Вивчалися дві мови: аккадський і шумерська. До першої третини II тис. До н.е. шумерська мова перестала бути засобом спілкування і вивчався як мова науки і культів. Аккадським терміном "хуррітскій писар" позначали "селюка", який умів складати лише прості господарські записи. Одночасно в ходу було поняття "шумерська писар", який володів усім багатством клинопису і здатний відтворювати складні релігійні тексти. Залежно від спеціалізації майбутні писарі здобували знання в області граматики, математики, астрономії та ін. Випускник повинен був знати арифметичні дії, добре володіти листом, мистецтвом співу та музики, вміти виносити розумні обгрунтовані судження, розбиратися в ритуалах жертвоприношень. Крім того, він повинен був вміти вимірювати земельні ділянки, ділити майно, розбиратися в тканинах, металах, рослинах, розуміти мову жерців, пастухів і ремісників.

На новий щабель піднялося навчання в ассірійско- нововавилонский епоху (I тис. До н.е.). Був винайдений менш складний спосіб виготовлення записів. Писарі стали користуватися дерев'яними табличками: їх покривали тонким шаром воску, на якому видряпували письмові знаки. Поширюється навчання при бібліотеках, де писарі займалися записами і збором табличок на різні теми. Про обсяг роботи переписувачів свідчить бібліотека в столиці Ассирії - Ніневії (VI ст. До н.е.), де знайдено близько 24 тис. Клинописних табличок. Ці документи свідчать, що ускладнюється програма навчання. Перевага отримує спеціалізація. У програму входили заняття філософією, літературою, музикою, історією, геометрією, правом, географією. Особлива увага приділялася навчанню математики. Освічені люди були знайомі з логарифмами, витягом квадратного і кубічного коренів. На високому рівні навчали лікуванню, в посібниках містилися відомості про діагноз і способах лікування безлічі хвороб. Медицина вивчалася і як галузь магічно-релігійних культів. У цей період з'явилися едубби для дівчат зі знатних родин. Їх навчали письма, релігії, історії, математики.

Про те, яким був шкільний устрій і яким його бачили, свідчать таблички "глорифікація мистецтва переписувачів", знайдені на руїнах Ніневії. У них йдеться: "Істинний писар не думає про хліб насущний, а зосереджений на своїй праці. Старанність виводить учня на дорогу багатства і благополуччя". Інший клинописних документ (II тис. До н.е.) дозволяє відновити навчальний день навчалися в едубби. Ось як про це говориться:

  • - Школяр, куди ти ходиш щодня? - Запитує вчитель.
  • - Я ходжу в школу, - відповідає учень.
  • - Що ти там робиш? - Учитель.
  • - Я роблю свою табличку. Ем сніданок. Мені задають усний урок. Мені задають письмовий урок. Коли заняття закінчуються, я йду додому і бачу свого батька. Я розповідаю батькові про моїх уроках, і батько мій радіє. Коли я прокидаюся вранці, то бачу свою матір і кажу їй: "Швидше дай мені мій сніданок". Я йду до школи. У школі наглядач запитує: "Чому ти запізнюєшся?" Переляканий і з б'ється серцем входжу я до вчителя і вклоняюся йому шанобливо ", - учень.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук