Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Східно-християнська педагогічна традиція

Візантія як держава сформувалася иа різнорідної етнічній основі: греко-римлян та інших народів Середземномор'я, Закавказзя, Малої Азії, Криму, Балкан і ін. Домінуючим, однак, був грецький етнос, який користувався особливою підтримкою держави і церкви. Так що культура і освіта в імперії перш за все були грекомовними. Інша особливість полягала в тому, що Візантія увібрала одночасно християнську традицію і була прямою спадкоємицею еллінської-римської культури і освіченості. Ідеалом утвореного византийца вважався людина з греко-римським класичною освітою і християнсько-православним світоглядом. Такий ідеал виник як перехідний від античного до середньовічного.

Елліністична педагогічна традиція у Візантії була особливо впливова в IV-V ст. Її розвивали неплатників з Афінської Академії та вищих шкіл Малої Азії, Сирії, Олександрії. Неоплатоникі орієнтували виховання і навчання на вищий духовний світ вічних ідей. Вектор виховання прямував на пізнання власної душі, самовдосконалення. Пізнання пропонувалося здійснювати через "божественне осяяння" і "екстаз" шляхом концентрації уваги та інтенсивних молитов.

Поступово посилювалася християнська традиція педагогічної думки. Візантійські богослови запропонували ідеї, що склали основи релігійного виховання і навчання, світська освіченість розглядалася як шлях пізнання божественної істини. Чим ближче пізнання до Бога, тим більше повинна зростати любов до ближнього. Душа людини визначалася як мікросвіт, який слід шляхом виховання привести до гармонії між земним і небесним існуванням. Для досягнення такої гармонії слід боротися з гріхопадінням людини і домагатися розвитку по людського єства, спираючись на волю "як силу прагнення до злиття з природою".

Один з перших середньовічних схоластів Іоанн Дамаскін (675-753) в філософсько-педагогічному трактаті "Джерело знання " розвивав ідею універсальною, енциклопедичної освіченості. Інший філософ - патріарх Фотій (820-897) вважав, що підростаюче покоління має засвоювати точно сформульовані людинолюбні моральні норми, зрозуміло, в православної християнської інтерпретації. Фотій був наставником Кірілла- Костянтина і Мефодія - слов'янських первоучителей. Він створив в Константинополі елітарний навчальний заклад, де прагнув здійснити важливі педагогічні установки: щире і просте спілкування вчителя з учнями, універсалізм освіти (поєднання світського і богословського), бесіду як активний метод навчання.

Продовжувачем ранньої християнської педагогічної традиції був Симеон Новий Богослов (949-1022). Він вкрай негативно ставився до світської освіченості і ратував за монастирське релігійне навчання і виховання, вважаючи монастир "світом духовного учительства і учнівства". Проти такого явно вираженого виключно клерикального підходу виступав громадський діяч і філософ Михайло Псьол (1018-1096). Він вважав, що програма освіти повинна передбачати два головні етапи: освоєння світських знань, які не суперечили догматам церкви, і релігійне навчання. Псьол мріяв про ідеальну людину, який не підвладний релігійного фанатизму, будучи особистістю гуманістичної, фізично розвиненої, світсько освіченої, відчуває прекрасне, душевно благородної, з твердим розумом.

Серед останніх великих мислителів Візантії, що займалися проблемами виховання і навчання, був Георгій Ге Пліфон (1355-1452). Досягнення досконалості - мета ідеального виховання, вважав Пліфон. Шлях до досконалості - це перш за все моральне виховання, подолання зла, в яке впадає недосконалий чоловік. Пройти цей шлях можна лише за допомогою особистих зусиль і самоосвіти.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук