Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Виховання і навчання за часів раннього Середньовіччя

Язичницька традиція

У виховання і навчання часів раннього Середньовіччя вигадливо впліталися сліди язичницької (варварської) традиції. Так, в Галлії, де до V ст. фактично зник інститут друїдів - язичницьких жерців, які виконували функції наставників і вчителів, ще довго жили звичаї язичницького морального, фізичного, військового виховання. Вірна таким звичаям знати Галлії заперечувала проти виключно інтелектуального освіти і нагадувала одноплемінникам, що їхній обов'язок - привчати синів насамперед до військової справи, зміцнювати фізично.

Тривалий час традиції варварського виховання діяли на Півночі Європи. З саг XIII в. ми дізнаємося, що у скандинавів існувало тільки домашнє, сімейне виховання. Хлопчики і дівчатка до 7-річного віку перебували під опікою матері. Потім хлопчики вступали під керівництво батька і інших чоловіків сім'ї та роду. Програма виховання хлопчиків, підлітків і юнаків включала в обов'язковому порядку фізичні вправи, які одночасно готували до селянської праці (рибалки або хлібороба) і професії воїна. Нордична традиція не допускала професію жерців зразок друїдів. Ось чому розумове виховання (варварське право, генеалогія родів, міфологія, рунічні лист як магічний феномен) давали старійшини сім'ї та роду. Ідеалом вихованості вважали володіння загальновизнаними фізичними та інтелектуальними якостями. У сагах перераховані такі переваги-вміння: гра в шахи, знання рун, робота по металу, біг на лижах, стрільба з лука, володіння мечем і списом, гра на арфі, знання поезії.

Європейці Середньовіччя в школах, як правило, нс навчалися. До життя їх готували в сім'ї. Дохристиянська народна педагогіка найбільше виявлялася в семейнодомашнем вихованні, яким задовольнялося абсолютна більшість населення Європи. При цьому воно забарвлювалося становими рисами і особливостями.

Учнівство і лицарське виховання

У найбільш організованому вигляді станове сімейно-домашнє виховання було представлено в системі учнівства і лицарського виховання.

Учнівство було основною формою навчання в середовищі ремісників і купців. Майстер зазвичай брав за певну плату одного-двох учнів, які ставали для нього даровими працівниками. Остання обставина посувало майстра збільшувати термін навчання (в XIV-XV ст. Воно тривало 8-10 років). У багатьох договорах про учнівство обмовлялося, що майстер дозволить учневі відвідувати протягом одного року або двох років школу або сам вивчить його грамоті. Завершив навчання ставав підмайстром і працював у майстра за плату, поки не відкривав власну справу.

Світські феодали, крім шкільного навчання, вдавалися до іншого шляху формування підростаючого покоління - лицарського виховання. "Навчально книга" іспанської графині Дуодено (IX ст.) Дозволяє почути голос світської людини, роздумуючи про ідеали лицарського виховання. У документі дано рекомендації засвоїти грамоту, долучитися до слова Господнього, шанувати освічених людей, бути милостивим і справедливим, щедрим і т.п. У лицарському вихованні були закладені ідеї жертовності, послуху і одночасно особистої свободи, а також переваги над іншими станами. У феодальної середовищі існувало презирливе ставлення до книжкової шкільної традиції. Їй протиставлялася програм семи лицарських чеснот. У цю програму входили володіння списом, фехтування, їзда верхи, плавання, полювання, гра в шахи, спів віршів власного твору, гра на музичному інструменті. Але перш за все юнаків навчали військовому мистецтву. Ось як про це говориться в англосаксонському епосі (VI ст.): "З дитинства спадкоємець добром і дарами дружбу дружини повинен стежити ... ратну справу (йому) з дитинства знайоме". Юним феодалам належало освоювати військову науку і весь круг необхідних в житті знань і умінь, перебуваючи при дворі сюзерена. Педагогами звичайно були особи з служилой дворової челяді. Запрошувалися для навчання музиканти і поети (менестрелі, трубадури, мейстерзингери). З 7 років хлопчики здобували знання і вміння, виконуючи обов'язки пажів при дружині сюзерена і її придворних. У 14 років вони переходили на чоловічу половину і ставали зброєносця при лицарів, які були для них взірцем моральності, сили, мужності, шляхетності. Пажі і зброєносці повинні були засвоїти "основні принципи любові, війни і релігії". До "початків любові" ставилися ввічливість, доброта, великодушність, знання етикету, шляхетні манери та мова, вміння складати вірші, помірність в гніві, їжі тощо. "Початками війни" називалися військові професійні вміння. Ближче до завершення служби зброєносця на перший план висувалося релігійне виховання. У 21 рік, як правило, відбувалося посвячення в лицарі. Юнака благословляли освяченим мечем. Обряд предварялся випробуваннями на фізичну, військову і моральну зрілість в турнірах, поєдинках, бенкетах і ін. У середньовічному епосі ми знаходимо зразки лицарського виховання, які протистояли авторитарної і грубої педагогічної традиції ( "напихати юнацтво наше лише березовий кашею - значить грубість в ньому живити і від честі відвертати ").

Поступово, однак, феодальний стан занепадало. Але традиція лицарського виховання була втрачена Не без сліду. Шляхетний кодекс честі, ідеї естетичного і фізичного розвитку лицарства переступали вузько-станову грань і питали ідеали гуманістичної педагогіки епохи Відродження.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук