Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Школа епохи Відродження

Школи елементарного навчання

Навчальні заклади Європи в XV - початку XVII ст. відповідно до сучасною термінологією можна розподілити за трьома основними типами - елементарного, підвищеного загального та вищої освіти. Школи елементарного (початкового) навчання виявилися однією з арен боротьби нового зі старим. Особливо була помітна конкуренція між протестантськими і католицькими навчальними закладами. Зростало значення світських шкіл.

Найбільші представники Реформації розуміли важливість установи початкових шкіл як засобу впливу протестантизму. Кальвін (1533), Лютер (1524) проголосили ідею загального елементарного навчання дітей городян Катехізису рідною мовою. Щоб полегшити завдання вчителів - пасторів, М. Лютер 1529 р становить "Малий Катехізис". Аналогічне посібник французькою мовою підготував і Ж. Кальвін. У другій половині XVI ст. протестантські початкові школи користувалися особливими шкільними катехізису англійською, французькою та німецькою мовами.

Протестанти створювали нижчі міські школи; використовували колишні навчальні заклади елементарного освіти, наприклад народні школи в Німеччині, які призначалися для дітей городян, рідше для селянських дітей у віці від 5 до 11-12 років. Школи для хлопчиків і дівчаток були роздільними. Програма протестантських початкових шкіл найчастіше обмежувалася читанням Катехизму. Часом в неї включали ще лист і церковний спів. До недільного дня навчання був доданий ще один день.

Діяльність цих навчальних закладів в Німеччині регламентувалася низкою документів. Так, "Навчальний план Ейслебена" (1527) наказував вивчення в нижчій міській школі переведеного на німецьку мову шкільного Катехизму, уроки латини (читання, письмо, граматика), щоденні заняття церковним співом. Курс ділився на три класи. Планом 1528 року в програму додатково включалося вивчення давньогрецької мови.

Римська католицька церква, поступаючись Реформації в організації елементарного навчання, прагнула виправити становище. Тридентський Вселенський собор прийняв "Катехізис собору". У цьому документі пропонувалося повсюдно відкрити католицькі недільні школи для низових шарів населення і початкові навчальні заклади для знаті. В католицьких парафіяльних недільних школах навчали читання Біблії на латині. Цим же займалися деякі католицькі згромадження, які створювали школи для бідних, благочестиві школи і ін. Католики - вихідці з першого і другого станів, діти заможних представників третього стану отримували початкову освіту в спеціальних навчальних закладах або школах повної загальної освіти. Програма такого навчання як мінімум складалася з читання, письма, рахунку, церковного співу.

Зростала кількість шкіл початкового навчання, засновується владою і громадами. До таких світським навчальним закладам ставилися, наприклад, малі школи (Франція), кутові школи (Німеччина). У них навчали читати, співати псалми.

Особливі приміщення для елементарних шкіл були вкрай рідко і тільки в містах. У сільській місцевості вчитель з учнями кочували з будинку в будинок. Зазвичай всі учні займалися разом. У першій половині XVII ст. з'являються шкільні класи, де учнів ділили за рівнем підготовки. Місце священика-вчителя поступово займає спеціальний викладач. Положення професійного вчителя змінюється. Він живе на "шкільні гроші" і на плату натурою від громади та парафіян. З кінця XVI в. поширився принцип оплати праці вчителя громадою. Це свідчило про посилення незалежності школи від церкви, хоча призначення вчителя як і раніше узгоджувалося зі служителями культу. Професійний рівень вчителів, особливо в школах для малозабезпечених, був дуже низьким. Вчителями часто ставали невдахи, випадкові люди: колишні школярі, ремісники, солдати і ін. Багато з них були неуками. "Більшість вчителів не в змозі добре писати і читати", - дізнаємося ми з документа про французьких малих школах початку XVII ст. Подібна ситуація була повсюдною.

Виховання в навчальних закладах елементарної освіти проходило в рамках релігійних догматів (римсько-католицьких або протестантських). У школах не було і натяку на фізичне виховання. На дітей постійно сипалися удари. Сікли всіх без винятку. Із щоденника вихователя малолітнього французького короля можна, наприклад, дізнатися, що юний монарх 15 травня 1610 був коронований, а 17 вересня того ж року "досить жорстоко висічений" наставником.

У школах елементарного навчання панувало словесне мнемонічне навчання. Проте намітився відомий прогрес в формах і методах викладання і навчання. Протягом XVI ст. у викладанні мови відмовляються від автоматичного запам'ятовування окремих слів і навчають за звуками і буквами. З'являється класна дошка. У XVII ст. всюди замість вугілля пишуть пір'ям. У середині XV в. в навчанні рахунку переходять від римських цифр до арабських. У XVII ст. поряд з абаки з'являються кубики і жетони, що застосовувалися в подальшому аж до кінця XVIII ст. З XVI ст. складаються спеціальні дитячі навчальні посібники, наприклад згадані "малі Катехізиси". Вони були доступнішими і менше за обсягом, ніж ті, якими користувалися вчителі.

Поширення елементарної освіти йшло повільно і важко. Великої шкоди освіті народу завдавали безперестанні війни, під час яких зникали школи, гинули вчителя. Елементарне освіту можна було отримати переважно в містах. У сільській місцевості панувало невігластво. Повний початкову освіту було доступно лише верхівки суспільства. Масштаби і якість елементарного навчання до початку XVII ст. були настільки обтяжуючими, що деякі дослідники взагалі відмовляються бачити в ньому скільки-небудь помітний прогрес. Один з таких вчених - Ш. Летурно пише: "Якщо Європа не оглупела остаточно, то тільки тому, що внаслідок малого числа особливо нижчих шкіл маса населення зовсім не навчалася і жила у відносно здоровому невігластві".

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук