Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ВИХОВАННЯ І ВЧЕННЯ В КИЇВСЬКІЙ РУСІ

Добро є, братіє, читання книжне ...

Як воїна фарбує зброю, а корабель вітрила, так праведника читання книжне.

"Ізборник Святослава" (1 076)

Місце Візантії і східного християнства

Східне християнство зробило величезний і в цілому сприятливий вплив на розвиток виховання і навчання у Давній Русі. Характер освіти виявився в прямій залежності від візантійського впливу, православ'я, яке сталось з 988 р офіційною релігією. Як зауважує П. Я. Чаадаєв, східної християнської церкви Русь, Росія виявилася "зобов'язана не тільки найпрекраснішими сторінками своєї історії, а й своїм збереженням".

Київська Русь по-новому глянула на просвітництво та виховання через книги, закони, іконопис, духовну музику, книжкове знання Візантії. Русичі жадібно припали до книг - "ісходіліщам мудрості". Розумними і досвідченими стали шануватися люди "книжкові", які володіли науково-літературним освітою. Складається тип книжника - працьовитого вченого, який, за словами одного з них - Данила Заточника (XII ст.), "Як бджола, припадаючи до різних квітів, вибирав солодкість словесну, збирав мудрість, як в хутро воду морську".

Важливим передавальним мостом східного християнства, візантійської освіченості і слов'янської традиції виховання стала для Київської Русі Болгарія. У 70-х рр. X ст. болгарські книжники знайшли притулок в Києві. Вони взяли участь в підготовці першого покоління книжково-освічених людей на Русі, в залученні до візантійської, античної та біблійної мудрості. З Болгарії на Русь прийшли і перші навчальні книги: " Абеткова молитва", "Про письменах", " Шестоднев " і ін.

Ідеали виховання в православній Русі були орієнтовані на Біблію - зібрання канонічних творів, що складається з двох частин: Старого Завіту (найбільш ранні тексти - XI ст. До н.е.), звідки походить християнська традиція виховання, і Нового Завіту (I-II ст .), де сформульовані християнські цілі і зміст виховання. Філософські та педагогічні погляди апостолів, які писали Новий Завіт, в основі яких лежать любов до всіх людей і ідея самовдосконалення для спасіння і вічного життя, виявилися фундаментом складаються на Русі нових ідей про людину та її вихованні.

З Візантії на Русь прийшли нові моральні поняття. Очевидно, що з прийняттям християнства звичаї східних слов'ян стають набагато більш цивілізованими. Засвоєні були характерний для християнства пріоритет віри над знанням і наукою, зв'язок навчання з моральним релігійним вихованням, утвердження високого значення трудового виховання. У філософсько-педагогічну думку Київської Русі органічно увійшли твори отців християнської церкви, візантійських богословів і філософів. Увагою користувалися праці Василя Кесарійського (бл. 330-379), де найкращим засобом морального виховання називалися молитви і піст і де пропонувалося не нехтувати земним, світським навчанням. Укоренялися також ідеї Іоанна Дамаскіна (бл. 675-753) про необхідність універсальної, енциклопедичної освіченості. Вдячний відгомін знайшов заклик Іоанна Златоуста (бл. 350-407) бачити призначення виховання не в тому, щоб навчити "добре говорити" і збагачуватися, а в тому, щоб "наставити душу і сформувати розум". Популярності набули поради Іоанна Златоуста вдаватися в вихованні до настанов, бесіді, умовляння, застереження, звертатися до божественного доброго початку в людині. Повчання Іоанна Златоуста були поширені в багатьох списків. Вони служили основою багатьох збірок, що мали педагогічну спрямованість: " Ізмарагд" (смарагди), " Златоуст", "Бджоли".

Під впливом візантійської культури і освіченості були засвоєні педагогічні ідеї загальноетичних спрямованості. У східного християнства запозичені жанр і стилістика житій святих, повчань і проповідей, де черпалися ідеали і програма виховання. З житій, де прославлявся аскетичний ідеал виховання, відомі перекладні патерики: Синайський, Єгипетський, Єрусалимський, Печерський. Матеріал для житій російські книжники брали і з інших релігійних джерел: Притчі Соломона, Премудрості Ісуса - сина Сираха і ін.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук