Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Монастирське освіту і наставництво

Монастирі були центрами підготовки місіонерів, які здійснювали процес освіти і християнізації на Русі. Монастирська братія займалася навчанням грамоті і книжковим вченням. Навчання поєднувалося з ремісничим учнівством, працею в монастирському господарстві. Найбільшим виявився Києво-Печерський монастир. У ньому вищою формою навчання були спільні "дебати", де обговорювалися богословські теми, відточувалося мистецтво полеміки. Для вправ в суперечках ченці спілкувалися з іновірцями. Ченців навчали хоровому церковного співу, іконній живопису, лікуванню (враческой хитрості). Ченці навчалися робити прогнози погоди, займалися хімічними дослідами.

Примітною рисою чернечого виховання в Київській Русі виявилося наставництво. Воно органічно злилося з дохристиянської традицією турботи старійшин про молодь. Вступали в монастир ченці вверялись старця-наставника. Про один з них - ігумені Києво-Печерського монастиря Феодосії ми дізнаємося: "Прийнявши монастир, Феодосій ввів в ньому утримання суворе, піст (пост) і молитви зі сльозами ... І встановив у монастирі своєму, як співати співи монастирські, як поклони тримати і читання читати "; "Цей блаженний ... прийшов до Печерського монастиря до святого отця нашого Феодосія і від нього навчився житія чернечого". Монахов наставляли в утриманні, терпінні, безпристрасності тілесному, покірності, самоспогляданні. Це досягалося старанними молитвами, посвяченням у праведні справи і чудеса угодників.

Успіхи культури і освіти

Київська Русь досягла помітних успіхів у мистецтві і книжковому освіті. На бенкетах князів гостей потішали музикою. Залишки споруд, храми XI-XII ст. викликають непідробний захват. Грамотність протягом X-XI ст. проникла в усі верстви населення. Про повсюдне її поширенні свідчать знайдені в різних містах приблизно 700 берестяних грамот, що датуються XI ст.

Київська Русь не поступалася за рівнем освіченості Центральній та Західній Європі. Дійшли до нас близько 500 рукописів на пергаменті XI-XIII ст. - Лише мала дещиця багатства, яким розташовували давньоруські книжники. Фонд зберігалися в князівських палацах, боярських будинках і монастирях рукописів імовірно складав близько 140 тис. Книг. Виробився книжковий російську мову, розвивалася література, яка по художній майстерності не поступалася найкращим творам тодішнього Заходу.

Просвітницька думка, навчальні заклади Київської Русі набували поступово відносну незалежність і брали на себе функції двигуна суспільного прогресу. Збільшення числа книжників, майстрів грамоти, утворених священнослужителів дозволяло рухатися вперед з меншими втратами з накопичується багатства культури, виховання і навчання.

Київ став визнаним центром середньовічної культури і освіти. Руські літописи, європейські хроніки, скандинавські саги донесли звістки про виховання при дворі Ярослава Мудрого багатьох знатних іноземців, волею долі залишили рідні межі.

Тримав на підйомі культурне і просвітницьке рух Київської Русі було насильно і грубо зупинений. В результаті навали монголо-татар (1237- 1241) рівень освіти на Русі різко знизився. У занепад прийшло вчення книжне. Вогнем і мечем піддалися багато монастирів - осередки освіти. У 1240 р був спалений Київ - центр культури Давньої Русі. У безлічі гинули культурні цінності, горіли книги, були вбиті або відправлено в полон умільці, майстри грамоти та книжники.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук