Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, ОСВІТА В СХІДНОСЛОВ'ЯНСЬКОМУ СВІТІ (XIV-XVI СТ.)

А пошле бог, у кого лети, сини або дщери іно, имети піклування батька і матері про чалах своїх: снабдіті їх і воспитат в добрі покарання; і вчіть страху Божого і вежеству, і всякому благочинию.

"Домострой" (XVI ст.)

Народна педагогіка на Русі

Протягом XIV-XVII ст. складаються унікальні характер російської людини і відповідні народні погляди на виховання. Моральний, культурний, психологічний тип російського етносу виявився наслідком релігійної свідомості, впливу природи, впливу сільськогосподарської праці. Живучи на величезних болотистих і лісових просторах переважно в невеликих поселеннях, займаючись ризикованим землеробством, дрібними сільськими промислами, росіяни були не вибагливі в побуті і вихованні. Будучи православними, вони переробляли власну язичницьку міфологію і не гребували вірувань інородців.

Особливості характеру акумулювалися в народній педагогіці. Виховувався розважливий, обережний ( "сім разів відміряй, один раз відріж", "лобом стіни не проб'єш", "тільки ворони прямо літають") людина, яка, тим не менш, часом вибирав безнадійне рішення, покладаючись на горезвісний авось. Приказка "заднім розумом міцний" цілком відбила привчання російських людей швидше помічати слідства, ніж ставити цілі.

У фольклорі містилися конкретні педагогічні рекомендації. Усна народна творчість могло використовуватися в якості педагогічного засобу. Селяни, будучи дивно спостережливі, засвоювали безліч прикмет, які виявлялися своєрідним господарським підручником: "на стрітення сніжок - весною дождек"; "Коли в травні дощ, буде жито"; "На святого Пуда діставай бджіл з-під спід" і т.д.

Обов'язки вихователів закріплювалися в першу чергу за батьками: "батька бійся, а мати поважай". Запорукою успішного виховання називалася взаємна любов дітей і батьків: "Кого не люблять, того не слухаються". У той же час радилося уникати надмірних ласк і турбот: "Нещасні тс дітки, кого нс корять ні батьки, ні матки". Як покарання називалося моральне засудження: "Дітей карай соромом, а не батогом". Схвалювалися методи виховання, засновані на гуманне поводження з дітьми: "Не все ТАСК, іно і ласкою".

У Новгородській і Псковській землях, де не були забуті вільність, свобода від монголо-татарського ярма, особливо помітно зберігалися гуманні ідеї народного виховання: заохочення індивідуальності, самостійності, відкритості, готовності до різноманітної діяльності.

В цілому, однак, монголо-татарське іго, посилення кріпацтва наклали свій відбиток на світосприйняття і виховання російських людей. У них додалися жорсткість, погляд на людину як нікчемну піщинку. Прихильність фізичних покарань у вихованні була безумовною і повсюдною. Популярні були, наприклад, вірші "Похвала різки": "Різка розум на перше дітям поганяє". Рекомендувалося систематично вдаватися до покарань, фізичним в тому числі: "батьківські побої дають здоров'я", "за одного битого двох небитих дають, та й то не беруть".

Важливим свідченням народного педагогічного свідомості служить " Домострой" (XV-XVI ст.). Документ мав кілька версій. Найбільш знаменитий «Домострой», автором редакції якого вважається радник Івана Грозного, священик московського Благовіщенського собору Сильвестр (пом. Бл. 1566). За змістом і композиції "Домострой" перегукувався з рядом аналогічних документів: "Поради батька синові" (Чехія, XIV ст.), "Міркування про управління сім'єю " (Італія, XV ст.), "Паризький господар" (Франція, XV в. ) і ін. "Домострой" служив своєрідним кодексом соціально-економічних норм життя. Деякі розділи прямо присвячені вихованню: "Покарання від батька до сина", "Како чтити дітям батьків своїх ...", "Како дітей своїх воспитат ...", "Како діти учити ..." та ін. "Домострой" вимагає виховувати в "страху Божому", коритися наставникам і старшим, любити дітей і піклуватися про них. У ньому перераховані заборони дітям і дорослим: «не красти, не распутничают, не брехати, не обмовляти, не ображати чужого, чи не гулянка, що не насміхатися, не пам'ятати зла" і т.д. Передбачено виховання та інших чеснот: мужності, наполегливості, працьовитості, ощадливості та ін. Основними способами виховання визнавалися сувора дисципліна, систематичні покарання, в тому числі фізичні ( "воспитат у всякому покарання").

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук