Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Історія педагогіки та освіти
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПЕДАГОГІКА ТА ОСВІТА В ЦИВІЛІЗАЦІЯХ ІНДІЇ І ДАЛЕКОГО СХОДУ (XVII-XIX СТ.)

Вивчайте маси на рідній мові, дайте їм ідеї, дайте їм культуру.

Свамі Вівекананда (1862-1902)

Виховання і навчання в Індії

Педагогічна думка

Еволюція виховання і навчання в Індії в XVII-XIX ст. відбувалася в умовах встановлення колоніального панування Англії. Ця обставина вирішальним чином позначилося на педагогічній думці і системі освіти. Основним "бруском" поглядів індійського суспільства, поглядів педагогів Індії виявилося ставлення до західної, а точніше британської, освіченості.

Одним з перших вестернізацію освіти підтримав релігійний і громадський діяч Р. М. Рой (1772-1833). Він вважав, що долучення до західної освіченості сприятиме подоланню кастової і релігійної дискримінації, віджилих середньовічних звичаїв і традицій. Рой говорив про необхідність "розвивати більш ліберальну систему освіти, що включає математику, природну філософію, хімію, анатомію та інші корисні науки". Слідом за Роєм в 1820-1830-і рр. західну освіту підтримали інші індійські просвітителі: В. Г. Дерозьє, Д. Тагор, Дж. Шанкарсет.

З ініціативою реорганізації освіти на основі інтеграції індійських і західних культурних цінностей виступив Свамі Вівекананда (1862-1902). Пропонуючи співвітчизникам подібну інтеграцію, він писав: "Зробити самими західними з усіх західників в своїх ідеях рівності, свободи, праці та енергії і в той же час індусами до мозку кісток в своїх релігійної культури і інстинктах". Вивекананда в центр освіти ставив релігійне виховання, що припускає вивчення індуїзму та інших світових віровчень. Він був переконаний в необхідності засвоєння насамперед фундаментальних істин: "Якщо ви засвоїли тільки п'ять ідей і перетворили їх у свої переконання, то ви більш освічені, ніж той, хто вивчив цілу бібліотеку". Поряд з силою духу пропонувалося розвивати силу м'язів: "Ви повніше усвідомлюєте упанішади ... якщо будете твердіше триматися на ногах". Близькість освіти до природи трактувалася в традиціях індуїзму, як прояв божественного начала в людині.

Система освіти

Традиційна система елементарного і вищої освіти проіснувала фактично в незмінному вигляді аж до початку XIX ст .: початкові школи - індуські патхашали і мусульманські мактаб в містах і великих поселеннях; вищі навчальні заклади - толь - у індусів, медресе - у мусульман. Діти ремісників, купців опановували началами грамоти та спадкової професією. Вищі касти воліли домашню освіту, набуваючи, крім навичок читання, письма і рахунку, знання з літератури, математики, астрології, вчилися грі на музичних інструментах, військовому мистецтву. У закладах підвищеного освіти вивчали стародавні тексти, філологію, медицину, математику, юриспруденцію, астрологію. Навчання і виховання мусульман і індусів мали багато спільного. Вони були релігійно забарвленими. Традиційну школу відрізняли гуманізм у ставленні до дітей, певна свобода учнів у виборі навчального матеріалу, відсутність жорсткої стандартизації та регламентації.

Протягом XVII-XIX ст. британська колонізація призвела до зникнення традиційної системи освіти, поступової трансформації школи за західним зразком, появи в змісті навчання і виховання нових європейських цінностей і знань. Європеїзація сфери освіти не викликала в індійському суспільстві скільки-небудь серйозного опору. Заможні класи воліли навчати своїх дітей в навчальних закладах британського типу, оскільки его було престижно і вигідно, так як було необхідною умовою соціальної кар'єри (займати посади в урядових установах могли тільки люди, які здобули освіту на англійській мові).

Вестернізація освіти почалася з відкриття в 1725 р християнськими місіонерами шкіл для індусів, мусульман і християн на англійській мові. Аж до початку XIX в. поширення західного освіти носило епізодичний характер. Нищівних ударів по традиційній системі освіти були нанесені виданими колоніальною владою законодавчими актами 1835, 1844, 1854 рр. Згідно з цими документами оголошувалося про право індійців здобувати освіту незалежно від кастової і релігійної приналежності; заборонялося викладання релігії в урядових навчальних закладах; відкривалися урядові середні школи і коледжі європейського типу (медичні, інженерні, гуманітарні); наказувалося реорганізовувати "тубільні школи" таким чином, щоб вони знайомили учнів з європейськими знаннями.

Система урядових дотацій, заохочення приватної ініціативи сприяли тому, що європеїзовані освіта стала проникати навіть в самі відсталі в економічному відношенні регіони. Контингент учнів у навчальних закладах європейського типу збільшувався: з 1843 по 1855 рр. з 4,6 тис. до 13,2 тис .; з 1873 по 1893 рр. з 228 тис. до 595 тис. Одночасно скорочувалася мережа традиційних шкіл на індійських мовах.

В результаті до кінця XIX в. в Індії сформувалася система освіти британського типу. Діти незаможних навчалися в "тубільної" школі з двома ступенями: нижчої (2 роки навчання) і вищої (4 роки навчання). На першому місці вивчали грамоту на місцевих мовах; на другий - історію Англії та Індії, географію, основи природничих наук. Випускники тубільних шкіл практично не мали можливості вчитися в середніх і вищих навчальних закладах, де викладання велося англійською мовою. У навчальних закладах початкової освіти з англійською мовою навчання, як правило, навчалися вихідці з привілейованих верств. Головне місце в програмі тут займали англійські мова та література; в залежності від установок місцевої влади вивчали в тому чи іншому обсязі математику, природознавство, географію та історію; в престижних школах до цього додавали заняття спортом і мистецтвом. Випускники загальноосвітніх шкіл англійською мовою йшли далі в коледжі - вищі навчальні заклади британського типу.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук